"Thăng Long phi chiến địa" và 60 ngày đêm khói lửa

Hồi ấy ai chả thế bác. Các cụ cả nước gần như 100% đều ăn cơm nhà vác tù và hàng tổng hết, thậm chí còn tranh giành việc để làm nữa ấy chứ. Em nghe kể, hồi đó ai cũng muốn đóng góp cho đất nước độc lập, nhà em có cụ mời cả một đơn vị Vệ quốc đoàn về ăn cơm cho bằng được, các cụ bộ đội ăn trông nồi ngồi trông hướng lắm mà cũng mất cả vụ lúa hè thu của gia chủ. Chuyện gỡ súng kíp, súng săn treo làm cảnh từ mấy đời xuống để đánh Tây là chuyện bình thường. So với hồi 1873, 1882 thấy khác xa quá.

Nói chung lúc đầu có khá nhiều thành phần theo CM chỉ khoái "đi làm quan cho CM" ăn ngon, mặc oai. Nhưng sau khi "lửa thử vàng, gian nan thử sức", họ dinh tê cũng không ít.
@ bác Phan Long: em không biết người tiểu đoàn trưởng bác nói. Em có nghe các cụ hay nói về 1 người tiểu đoàn trưởng hồi đó rất nổi tiếng (em quên mất tên), nguyên là một trong 40 người của đội Việt Nam Tuyên Truyền Giải Phóng Quân lúc trước, sau này ông cụ về công tác ở trung đoàn 803. Không biết bác có biết người này không?

Nhưng việc nhìn nhận đánh giá công lao của các cụ nhà ta cũng làm quá tệ.
Quá muộn. Hầu như các cụ tham gia Cách mạng từ những giai đoạn sớm đều đã quá cố khi người ta nhòm ngó tới.

Muộn nhưng vẫn có bác ạ! Không trách được khi đất nước phải qua bao thăng trầm trong quãng thời gian đấy! Bản thân các cụ hài lòng và không phàn nàn gì vì các cụ đã xác định hy sinh và cống hiến cho tổ quốc, chỉ có một số con cháu các cụ và một số "người dưng" hay "kêu ca hộ" vậy thôi!

Bạn nghĩ sao khi có cụ làm Cách mạng giải phóng dân tộc từ trước khi có Đảng Cộng sản Đông dương, chịu tù đày của thực dân từ năm 1930, mất sạch nhà cửa, ruộng vườn, xưởng thợ, tham gia phong trào Cộng sản từ thời Mặt trận bình dân, cán bộ tiền khởi nghĩa, Chủ tịch Uỷ ban hành chính kháng chiến, chiến sĩ QDNDVN ,...
Về cuối đời, khi nhìn nhận lại, cụ chỉ được hưởng tiêu chuẩn là Hội viên Câu lạc bộ Thăng long hơn 1 năm thì theo các ***** chủ tịch, Carl Marx, Lénine. Lương hưu tới khi mất vẫn là ba mươi sáu đồng.
Trong khi đó quyền lợi của rất, rất nhiều người của thế hệ sau các cụ, cống hiến không thể so với các cụ giai đoạn ấy lại làrất nhiều, rất nhiều.
Các cụ đã khuất không đòi hỏi. Con cháu các cụ không đòi hỏi. Nhưng Lịch sử đòi hỏi.
Chúng ta có thể bỏ qua chuyện ấy nhưng con cháu chúng ta chắc đâu chúng nó có bỏ qua.

Chả có "lịch sử" nào đòi hỏi đãi ngộ cả, JeanVal ạ. Và những người to mồm đòi đãi ngộ thì thường trong kháng chiến cũng không phải dạng xông xáo gánh vác gì (kinh nghiệm riêng của tớ thôi đấy nhé). Đất Việt tồn tại nhờ những con người như thế, như những ông lính tăng xe 390 ấy mà, hay như những TNXP vậy. Họ hy sinh không phải để đòi hỏi, chắc những người "gào" hộ họ, hoặc lấy họ ra để "đấu tranh" không bao giờ hiểu được điều này. Nói gần hơi cho cậu dễ hiểu thì những người "đấu tranh hộ" không bao giờ hiểu nổi tại sao có thằng ếch đến mức mang cả gia sản hàng ngàn hàng vạn lượng vàng ra biếu VM mà không mang ra nước ngoài hay theo **. JeanVal để ý không, những tư sản đó cũng bị những người quá khích vùi dập, giờ họ cũng chả còn xu nào, sống đạm bạc, nhưng họ lại chả "đấu tranh" như nhiều người mong mỏi, thế có lạ không!!!
Việc đãi ngộ cựu chiến binh kháng chiến và các đối tượng khác thì nhà nước cũng đã để ý nhiều và vẫn tiếp tục cải thiện rồi, nhưng việc lưu lại câu chuyện, tấm gương của họ thì đang bị thiếu quan tâm, quá buồn!!!

Lịch sử đây không đòi hỏi đãi ngộ mà là sự công bằng.
***** đã có câu: "Không sợ thiếu, chỉ sợ phân phối không công bằng". Hơn nữa đây lại là sự đánh giá công lao của các chiến sĩ cách mạng.
Nhiều người đáng nhận sự đãi ngộ có còn đâu mà nhận.
Bạn nên biết rằng người tôi kể trên đây chẳng may mà không hy sinh cùng các vị Nguyễn Khắc Nhu, Nguyễn Thái Học.
Nếu cụ ấy đi cùng các cụ lãnh tụ VNQDĐ kia có lẽ sẽ có phố mang tên.

Chuyện này em cũng đã nói ở topic tranh luận với mấy chú "rân trủ" rồi, đành nhắc lại vậy. Em chả cần nhìn chung quanh làm gì bác "Giăng" ạ, em chỉ cần nhìn trong nhà em thôi, ông em che giấu, bảo vệ các cụ N.L.B, Đ.M, V.T.D...từ thời còn hoạt động bí mật (nhà đại địa chủ mới có điều kiện như vậy). Đến CCRĐ cũng bị đấu tố, suýt chết oan may can thiệp kịp. Tài sản ruộng đất trước đấy chiếm 3/4 làng nay chỉ còn mấy sào nhưng cụ vẫn thoải mái chẳng băn khoăn gì cả. Cả 2 ông con trai cụ đều cho đi bộ đội vào chiến trường B, và cái câu cụ vẫn luôn nói với con cháu là "cống hiến cho cách mạng". Nếu lúc nào cũng chỉ ngồi so đo hơn thiệt được mất thì đấy là "làm ăn" chứ đâu phải là "cống hiến"! Các cụ lão thành cách mạng trong đầu đều xác định "cống hiến" và "hy sinh" cả bác ạ! Không thì chả ai đi làm cách mạng đâu.

Đất nước cả thế kỷ chiến đấu, hàng triệu người ngã xuống, gia đình nào cũng có những viết thương chiến tranh. Đành rằng trường hợp mà bác kể là đáng buồn, nhưng đừng vì một số (không hề hiếm) trường hợp đó mà bác gán cho việc đãi ngộ người có công với CM các từ quá to tát, quá tổng quan như: "lịch sử sẽ phán xét" hay "con cháu không bỏ qua". Hỏi bác một câu chân thành, với khi đất nước phải chạy ăn từng bữa, với một khối lượng đối tượng khổng lồ như vậy, với sự phức tạp như vậy mà giao cho bác, bác có bảo đảm là sẽ làm tốt hơn không? Bác có bảo đảm sẽ không một ai phải phàn nàn không? Chắc khó.
Được vo_quoc_tuan_new sửa chữa / chuyển vào 22:43 ngày 12/01/2007

Lấy thời xưa chê thời nay chém cả 3 họ
Tuy nhiên thời nay khấm khá lên thì phải làm, nghiêm túc và tích cực, như vậy mới đúng ý nghĩa của đền bù - cho các cụ chứ ko phải cho con cháu các cụ. Ý nghĩa tinh thấn trong việc này là rất lớn.