THĂNG LONG VÕ ĐẠO

THĂNG LONG VÕ ĐẠO

1) LỊCH SỬ VÀ HUYỀN THOẠI:

Thăng Long Võ Đạo
Trong lịch sử võ Việt Nam, các vùng được coi là cái nôi của võ thuật đất Bắc là Thăng Long, Hà Bắc, Sơn Tây... Những vùng đất này đã nảy sinh nhiều anh hùng hào kiệt, Trạng nguyên, Bảng nhãn, Cử nhân võ thuật. Nhiều huyền thoại trong làng võ cũng được lưu truyền từ đây. Thăng Long võ đạo là một môn phái võ mang trong mình huyền thoại đẹp, lấp lánh tinh thần yêu nước và thượng võ
Chuyện lưu danh làng võ
Hà thành thất thủ, Tổng đốc Hoàng Diệu tuẫn tiết. Một võ tướng của ông là cụ Cử Tốn - vị cử nhân cuối cùng của triều Nguyễn - lui về ở ẩn, mở lò dạy võ ở khu vực phố Trần Quý Cáp bây giờ. Trong lòng viên tuỳ tướng của vị quan giữ thành bất khuất đau đáu một tâm nguyện khi Tổ quốc cần sẽ lại cùng môn sinh phò vua giúp nước. Giặc Pháp coi cụ như cái gai trước mắt. Chúng hãm hại làm cụ mù hai mắt. Song, những bí kíp võ công của cụ đã được lớp truyền nhân tinh hoa như Mùi Đen, Tư Côi, Lý Đen... lĩnh hội.
Để triệt hạ lò võ giàu tinh thần yêu nước này, giặc sắp sẵn mưu gian lập đả lôi đài treo thưởng cho võ sư ba xứ Bắc - Trung - Nam và toàn cõi Đông Dương đánh thắng thầy trò Cử Tốn sẽ được thưởng Bắc Đẩu bội tinh. Biết được âm mưu thâm độc muốn gây cảnh nồi da nấu thịt trong làng võ và để cho một số võ sư và dân chúng quên đi kẻ thù chính là giặc Pháp nhưng thầy trò cụ Cử Tốn cũng rất khó xử: không tham chiến thì quân hùng chê cười, không bảo vệ được danh dự môn phái mà thượng đài thì không tránh khỏi cảnh đầu rơi máu chảy, ân oán giang hồ. Cụ Cử cùng các môn sinh suy nghĩ lung tâm, càng đến gần ngày hạn định lòng họ càng như lửa đốt. Cuối cùng, vỏ quýt dày đã gặp móng tay nhọn...
Hồi đó Bách thú Hà Nội có con hổ cụt đuôi khét tiếng hung dữ. Hôm thi đấu, trước sự chứng kiến của các quan chức thực dân và Nam triều một đệ tử chân truyền của cụ Cử Tốn đã vào chuồng cọp đực diễn lại tích Võ Tòng đả hổ. Mùi Đen tay không vào chuồng cọp đực, sau một hồi ác chiến đã đánh gục cọp đực, tóm gáy, bẻ chân đưa sang chuồng cọp cái và ngược lại. Những kẻ tưởng mình có mưu sâu kế hiểm đành bất lực, quần hùng ba xứ và Đông Dương thêm kính trọng cái nhân, cái trí, cái dũng của thầy trò cụ Cử Tốn.
(BÀI VIẾT CỦA BẠN DAIVIET999)

Lão võ sư Nguyễn Văn Nhân (chưởng môn Thăng Long võ đạo)
Một võ sư cũng lăn lộn nơi chiến trường, cựu sĩ quan quân đội về hưu ?" bác Nguyễn Văn Nhân. Môn phái của bác nổi tiếng nhất ở môn ?oKhẩu lợi công?. Một chiếc bàn làm việc bằng gỗ, trên đó có sắp đủ bài vị, hương nến, hoa quả và đặc biệt nhất có lẽ là chiếc đỉnh đồng đốt hương trầm cùng giá kiếm trước khung ảnh Bồ Đề Đạt Ma, ngần thứ ấy trông mặt bàn đầy ắp, thế rồi HLV Nguyễn Văn Thắng, con trai của võ sư Nguyễn Văn Nhân bước tới bàn vận nội công rồi xuống tấn, hạ thấp trọng tâm cắn răng vào 1 góc bàn từ từ nâng chiếc bàn lên, quay qua quay lại cho khán giả nhìn non phút rồi hạ xuống. Lão võ sư Nguyễn Văn Nhân trước kia cũng dạy võ cho đặc công, trinh sát. Vào dịp nào mở hội thi võ hoặc thi đấu thể thao, mời võ sư Văn Nhân ra biểu diễn, sẽ thấy một bác già mặc quân phục đã cũ, đeo một ngực huân chương, huy chương lấp lánh bước ra múa quyền tung hoành, đấm đá tứ tung, sát khí ngời trên mặt, đúng là càng già càng dẻo, càng dai. Môn phái Thăng Long võ đạo nổi tiếng còn có bài Thăng Long Yểm Nguyệt Đao (rồng bay lên nuốt trăng).
(BÀI VIẾT CỦA BẠN SIÊU QUẬY)

Được Nonamepas sửa chữa / chuyển vào 16:26 ngày 01/07/2006

THĂNG LONG VÕ ĐẠO, MÔN VÕ... TRỊ BỆNH
Thăng Long võ đạo là một trong những môn phái còn giữ môn quy nghiêm ngặt, có phần khắc nghiệt. Lý do một phần vì tinh thần võ đạo: luyện võ để bảo vệ sức khỏe chứ không phải để đánh nhau. Một phần là: những đòn thế công phu của môn võ này có tính bạo liệt rất cao. Vì thế, nếu thi triển bừa bãi, với võ sinh chưa đủ đức, rất dễ dẫn đến nguy hiểm cho người khác và tai vạ cho bản thân.
Thăng Long võ đạo hiện vẫn duy trì những bài tập khá nặng, thậm chí, với những võ sinh có nhiều thâm niên, độ ?onghiệt? còn cao hơn. Đơn giản nhất là treo người trên cây bốc sỏi (hoặc múc nước) từ xô dưới đất lên xô trên đầu, hơn chút nữa là luyện Trang công, đứng tấn trên cọc nhọn. Khi ngọn nến trên đầu tắt mới được xuống. Đến giai đoạn cao, võ sinh bắt đầu tập Thiết xa chưởng. Bắt đầu, người tập phải sắm đủ 12 cái đũa. Tháng đầu tiên, phải làm sao tay không... đóng ngập chiếc đũa đó xuống nền đất cứng. Ý chí kém thì đất không lún mà tay thủng. Nhưng đó mới chỉ là phần đầu. Mỗi tháng sau, người tập phải tăng thêm một cái đũa, để sau một năm, một nhát chém có thể đóng liền lúc 12 chiếc đũa xuống đất! ?oChính cách luyện tập ấy giải thích tại sao lính Mỹ - ngụy đã dính đòn của đặc công Việt Nam là coi như bị loại khỏi vòng chiến đấu? - võ sư Nguyễn Văn Thắng (trưởng môn đời thứ 4) giải thích.
Thăng Long võ đạo là sự kết hợp của 3 dòng võ thuật: Thiếu lâm nội gia, võ cổ truyền và những đòn căn cốt của đặc công để tạo ra thế mạnh môn phái: những bài quyền giúp hạ địch thủ nhanh và khi đã ra đòn, đối phương sẽ không còn sức để báo động hoặc phản kháng. Là một trong những môn võ mang tính thực dụng rất cao, theo nhận định của các chuyên gia võ thuật, trong cách đi quyền của Thăng Long võ đạo, trong cương đã có nhu, trong nhu đã có cương chứ không phân biệt rạch ròi như các phái võ ngoại nhập...
Học võ ở Thăng Long võ đạo, môn sinh phải duy trì được một tốc độ cao bằng các bài tập khó, cộng với các đòn đánh chính xác mới đem lại hiệu quả cao. Các thế võ này thích hợp cho những người phải đối đầu trực diện với nguy hiểm và trên thực tế, nó đã phát huy hiệu quả bảo vệ được bản thân, góp phần bảo vệ người khác.
Những bài tập khắc nghiệt của Thăng Long võ đạo đã tạo ra những công phu đặc dị của riêng môn phái, một võ sinh bình thường cũng có thể dùng miệng nâng được cái bàn trên có để lư đồng và ảnh Đạt ma sư tổ.
Nhắc đến Thăng Long võ đạo không thể không nói đến những bài võ dùng binh khí. Song, quyền cước môn võ này chỉ bạo chứ không tàn. Vì vậy, người ta biết đến Thăng Long võ đạo như một môn võ... cứu người hơn là những đòn sát thủ.
Võ công trị bệnh
Nói đến Thăng Long võ đạo không thể không nói đến khí công. 10 năm tập quyền mà không luyện công cũng coi như không. Võ sư Thắng tâm đắc với quan điểm trên.
Là một võ sư nhưng công việc hàng ngày của ông Nguyễn Văn Thắng lại ở bệnh viện. Ông là Chủ nhiệm một khoa trong Bệnh viện Thanh Nhàn. Công việc đầu tiên trong ngày của ông, từ lúc 6 giờ sáng cũng là chữa bệnh. Đó là lớp dùng khí công chữa trị cho bệnh nhân tiểu đường do Sở Y tế Hà Nội tổ chức.
Theo võ sư Thắng, các bệnh về thận, khớp hay tiểu đường, cao huyết áp, thậm chí liệt nửa người... đều có thể điều trị bằng khí công kết hợp. Cao huyết áp cũng như nhiều bệnh khác về thận là do sự tăng trưởng hệ dương. Quan niệm phương Đông cho rằng thân thể con người chia làm 2 phần: trên là thân khí, dưới là thân huyết. Khi thân khí tăng, hỏa bốc. Đến đỉnh não, nó bị giữ lại nên sinh các bệnh xuất huyết não, nhồi máu cơ tim, mạch vành. Khí đã thăng hỏa thì tình trạng lắng thủy cũng xuất hiện. Vì thế, theo bác sĩ Thắng, đến tầm tuổi 60, người ta thường ngại đi, thích ngồi, ít vận động. Dần dần, tình trạng lắng thủy sinh ra chứng đau lưng, mỏi gối, ù, điếc tai...
Y học phương Đông lấy đả thông làm trọng. Các bệnh nhân cao huyết áp khi được bác sĩ Thắng hướng dẫn tập Kim cương khí công để trong sáng tinh thần, từ đó dùng ý thủ vào mạch âm của hội âm, huyết áp đã giảm rõ rệt, đồng thời nội khí cũng tăng trưởng, sức khỏe tốt hơn. Người có các bệnh về thận được hướng dẫn tập 3 công năng để án hỏa, nhiều bệnh nhân đã... khỏi hẳn.
Bệnh nhân tiểu đường được hướng dẫn tập Trang công, sau 180 ngày, tất cả đều có dấu hiệu thay đổi rõ rệt. Theo cụ Phạm Tích Đức, 76 tuổi, khi phát hiện bị tiểu đường, cụ đến điểm tập của bác sĩ Thắng trong tư thế khập khiễng thì sau 4 tháng tập luyện, khớp đã hết đau ?ođường huyết của tôi xuống 2 bậc!?. Bà Nguyễn Thị Loan còn vui hơn. Bà biết bệnh khi tay chân đã tê cứng. Sau khi được điều trị kết hợp khí công, đường huyết của bà từ trên 20 nay hạ xuống chỉ còn 7-8. Theo Sở Y tế Hà Nội, đến nay đã có hơn 800 bệnh nhân nhờ tập khí công của Thăng Long võ đạo đã khỏi bệnh hoặc giảm rõ rệt.
(Theo CAND)

2) CÁC BÀI CHUYÊN LUYỆN CƠ BẢN:
a) Quý châu côn:
Được Nonamepas sửa chữa / chuyển vào 17:05 ngày 01/07/2006

Bài viết rất hay , có ý nghĩa , mời bạn tiếp tục post cho mọi người hiểu và tham khảo lịch sử môn phái .
xin cám ơn
Xuân Thi259

HIện nay em cũng đang muốn luyện tập Thăng Long Võ đạo nhưng em vẫn chưa biết địa điểm của võ đường. Anh có thể cho em biết địa chỉ liên lạc và số điện thoại vo duong đuợc không?
Được greatphuong sửa chữa / chuyển vào 19:36 ngày 01/07/2006

Võ đường ở 179 Hồng Mai! Cũng là nhà riêng của thầy chưởng môn Thăng Long Võ Đạo: Nguyễn Văn Thắng!
Số điện thoại: 048636066.

Võ phục thì có thể tuỳ hôm! và tuỳ khả năng ăn nói của mỗi người có thể thầy không bắt buộc, nhưng thường thì thầy yêu cầu! tốt nhất là chỉ mua cái quần thì chắc chắn nhất! 90.000đ 1 bộ võ phục, còn 1 cái quần chắc khoảng 30.000đ (kiểu gì thì cũng phải mua quần, còn áo thì bảo nóng ... thầy sẽ cho qua). Học phí là 100.000đ/tháng (hơi mắc nếu là sinh viên), mỗi tuần học 2 buổi! Khi đến nhập môn thì mua thêm 1 vài quả gì đó khoảng mươi nghìn để làm lễ nhập môn (cái này cứ coi như không biết thì thầy cũng cho qua).
Được Nonamepas sửa chữa / chuyển vào 21:24 ngày 02/07/2006

Bài viết của bạn rất hay, mời bạn viết tiếp rõ hơn về hệ phái này.
Theo tui được biết ở HN vẫn tồn tại một số lò võ có lối tập luyện cũng rất tàn nhẫn khốc liệt với cả người mới và người cũ. Nếu vượt qua mốc ban đầu là chịu đòn thì sẽ tiến triển còn không thì chỉ làm bị bông cho người khác đấm. Ở những nơi này bài bản công phu rất nặng, đòi hỏi võ sinh phải có sức lực, nghị lực cao, tự học là chính với phương châm TỰ ĐẶT VÀO CHỖ CHẾT THÌ SẼ SỐNG, CÒN TỰ ĐẶT VÀO CHỖ SỐNG THÌ SẼ CHẾT.

thực ra cũng không đến nỗi nghiêm trọng như vậy!

mời bạn giới thiệu thêm về môn phái, hệ thống tập luyện, các câu truyện truyền kì, các đặc điểm quyền pháp, đòn thế, chiến pháp nổi bật, khác biệt với các môn phái khác

Em cũng đang muốn tập môn này mà ko gọi điênn cho thầy nhà thầy Thắng giờ lại bán hàng ăn nên càng ngại hỏi?? chẳng biết ai trong diễn đàn nhà mình theo môn này ko nhở???