Thế giới tâm linh là có thật ?

từ hôm qua, B_vn hỏi mình những gì nhỉ :

Bạn Buddha_vn nói vậy e rằng không ổn!!!
Những gì bạn nói chỉ là suy nghĩ của cá nhân bạn, với góc nhận thức của cá nhân bạn!!! nhưng trong bài viết của bạn không thể hiện điều đó!!! Đọc bài của bạn độc giả có thể nghĩ bạn là đại diện cho thiền Nam tông và toàn bộ các phái thiền Nam tông đều nói như vậy!!!

Sự khác nhau về mức độ giữa định và cận định cụ thể như thế nào bạn đã chứng được chưa (5 dấu hỏi) bạn đã chứng được chập định chưa (3 dấu hỏi) nó thuộc về định hay cận định thì bạn đã chứng được chưa (2 dấu hỏi) hay ko phải cả hai thứ trên thì bạn đã chứng được chưa(4 dấu hỏi)
bạn chưa chứng được thì đem ra đố mình làm gì? Chắc B_vn hy vọng mình lại copy trong sách ra rồi paste lên đây sao?
bạn chưa chứng được nhưng trong bài viết ko thể hiện điều đó, mà lại đố mình như thế, sẽ khiến người khác tưởng bạn chứng được rồi, trở thành huyễn hoặc... phù ù ù... mệt... cố nốt vậy...

nguyên nhân dẫn đến xung đột có sẵn trong tâm tính của B_vn. Mâu thuẫn + nghịch lý có sẵn trong từng suy nghĩ của B_vn, vì đó là cơ chế hoạt động của ý thức muh, sao không săm soi tranh luận với chính bản thân mình để đi sâu vào các mâu thuẫn nghịch lý có sẵn trong nội tâm mình ấy, có phải hợp với thiền sinh hơn ko?
mình trích nốt các câu hỏi còn lại của B_vn ra đây, để B_vn thấy là nghịch lý sẵn có trong mỗi người thế nào nhé, và lần sau nếu có thấy điều gì nghịch lý bên ngoài mình thì đỡ bị ngạc nhiên và bức xúc quá như thế

áp đặt quá

đó, B_vn đang thể hiện nghịch lý trong bản thân mình đó, mà điều này là bình thường thôi, đừng coi nó là đương nhiên khi mình gây ra cho người khác, mà cũng đừng coi nó là oan trái khi người khác gây ra cho mình

B_vn không cho phép mình đưa thiền Nam tông vào bài viết sao? Có phải vì B_vn đang nhiếp chính thiền Nam tông không vậy
còn mình đưa vào làm gì, bạn phải đọc kỹ rồi suy nghĩ nếu chưa hiểu chứ

nhiều dấu hỏi quá, mình mết lắm rồi....
mình nói chung với cả những người đang bị tàn dư của pháp tranh luận, ko riêng B_vn đâu - những người lấy tranh luận + bắt bẻ câu chữ trên mạng làm phương tiện tu ấy (cái này B_vn chắc bị ảnh hưởng từ một nhân vật), nhưng B_vn chưa đi đúng hướng của Tổ - pháp tranh tu trên mạng - Quý Zen. Mục đích bác ấy tranh luận trên mạng là để lấy nghịch duyên luyện Minh Sát trong nội tâm, nhưng B_vn lại đi tìm đúng sai rạch ròi trên câu chữ, đi tìm giới hạn rõ ràng trong khái niệm tu từ... mò kim đáy biển thôi.
ngoài ra, mình cảm nhận B_vn lấy tranh luận để gây sự chú ý, phô trương bản ngã :

Được Atlantic81 sửa chữa / chuyển vào 18:09 ngày 18/12/2005

Bạn Tien_Ky_Anh nói về Buddha__vn như vậy làm Buddha__vn xấu hổ quá. Cám ơn những nhận xét đầy trí tuệ của bạn dành cho Buddha__vn nhé! Nó sẽ bổ ích cho Buddha__vn lắm đấy!!!
Vì xấu hổ như vậy nên Buddha__vn quyết định xoá tất cả các bài viết cuả Buddha__vn trong Topic này.
Riêng về những nhận xét của bác dành cho Quý Zen em đây thì em không dám nhận đâu ạ!! Em chỉ khoái cãi nhau thôi chứ không khoái tu đâu!!! Bác bảo em tranh luận trên mạng là để lấy nghịch duyên luyện Minh Sát trong nội tâm thì tổn thọ em chết!! em có làm vậy bao giờ đâu!!
u?c Atlantic81 s?a vo 18:13 ngy 18/12/2005

Đồng ý hoàn toàn với bạn Tien_Ky_Anh, các bạn tranh luận cao siêu quá ( có khi lạc đề nữa ) làm sao mấy người mới hiểu được. Cám ơn các bạn đã nhiệt tình
Được redhot sửa chữa / chuyển vào 08:47 ngày 20/10/2005
Được redhot sửa chữa / chuyển vào 08:49 ngày 20/10/2005

Chào buddha_vn,
Tên tôi là gì thì chắc không cần giới thiệu..
Phong cách của bạn giống với bác Nguyễn Đức Quý --> cái này là chắc chắn rồi, đâu cần bạn nói? Nó quá đặc trưng. Thử hỏi xem tất cả những người trong diễn đàn, chỉ cần gặp bác ấy vài lần trên mạng là "nhớ mãi không quên". Mà bạn còn có nick quyzen nữa à, sao giống với nick của bác Nguyễn Đức Quý nhỉ: nguyenducquyzen.

Có ai bắt bạn nhận đâu nhỉ? Sao lại không dám với dám? Nếu chỉ khoái cãi nhau thì sao không nói ngay từ đầu, hay là tu khẩu hơn tu tâm??? Nếu chỉ khoái cãi nhau thì những người nghiêm túc, theo dõi bạn từ đầu đến giờ nghĩ sao, cảm giác như thế nào?

Em vào đây chỉ để nói chuyện với bác Tien_Ky_Anh thôi!!! còn mấy bác khác thì thôi nhé em không có hứng để reply bài cho các bác!!! có tức thì cứ chửi!! em nghe chửi nhiều rồi!!!
u?c Atlantic81 s?a vo 18:12 ngy 18/12/2005

Ngộ nhỉ... (4 dấu chấm than)
chẳng hay trong khoảng 2 năm vừa qua bác Quý có bị trượt chân té giếng lần nào không, sao bao nhiêu sắc xảo ngày xưa giấu nhẹm đi thế
Lần này tái xuất bác có ý đồ gì không (6 dấu hỏi) mà sao bác lại nương tay với tôi thế (8 dấu hỏi)
Được Tien_Ky_Anh sửa chữa / chuyển vào 00:38 ngày 21/10/2005

Mình viết tiếp :

Các pháp lớn tồn tại trong lịch sử đều có đặc điểm chung là : phủ nhận sự tối thượng rốt ráo của các pháp khác, tuyên bố pháp mình mới là tối thượng. Khi xuất hiện bao giờ cũng thể hiện là pháp mình thâu tóm đầy đủ + vượt trội tất cả các pháp đương thời.
Nhưng thực tế diễn ra cho thấy : mỗi pháp chỉ hợp với bộ phận nào đó. Nên cái thế giới tâm linh siêu việt trên tất cả kia cũng tuỳ thuộc vào con đường của mỗi người, do tố chất, do hoàn cảnh khác nhau, mỗi người sẽ trưởng thành theo hướng riêng. Và với góc nhìn riêng đó, mỗi người sẽ thấy, hoặc sẽ tin vào một pháp nào đó là siêu việt
Kể cả ai đó cho rằng : tất cả các pháp đều như nhau, có chung đích, tuỳ duyên mỗi người.... thì vẫn sẽ có rất nhiều người không đồng ý
Hoặc ai đó nói rằng : chẳng có pháp nào là tối thượng rốt ráo cả, không có con đường nào cố ý mà đi được đến Chân Lý, chỉ có thể ngẫu nhiên "rơi tõm" vào Chân Lý.... thì cũng vẫn có rất nhiều người không chấp nhận.
Vậy, những người tin vào tâm linh đều có chung niềm tin là có một trạng thái tận cùng nào đó - cái đích cuối cùng mà họ cần đi đến, nhưng cách đi - pháp rèn luyện thế nào để đến cái đích đó thì sẽ là tuỳ người.

theo tớ thì bác phật này ko té giếng gì đâu chảng qua hối xưa bác ý là đức quý zen thôi bây giờ bác ý luyện thành chập định mạch đắc đạo thành phật rồi nên thần kinh có chút biến đổi.
Nhưng mà có điều bác này đi phổ độ chúng sinh giáo lý phật pháp kiểu gì mà lại phát biểu là "nghe chửi quen rồi" thì đúng là thiện tai thiện tai nghiệp chướng
Bác phật này khi nào cứng họng thì thường ko thèm nói chuyện với cái phường ngu ngốc thiếu hiểu biết,ko xứng đáng để bác ý chỉ giáo,thuyết pháp:-Ta có cần mọi người hiểu đâu,nhưng mà ta cứ nói cứ ctrl C ctrl V ra mà cuối cùng thì thật ra ta cũng ko hiểu nên ta ko thèm giải thích cho ai hiểu làm gì.
em nghĩ bác buddha 41 tuổi mà lại tu đạo thi lời nói của bác phải chín chắn và sắc sảo hơn nhiều chứ,nhung ma em có cảm giác câu nói của bác hơi non,hay là bác để con bác nghịch máy tính vậy<==cũng có thể vì vậy mà nguyenducquyzen trở thành buddha_vn

ặ, ngặỏằi dạng nick nguyenducquyzen 'úng là a Nguyỏằ.n Đỏằâc Quẵ xỏằ<n rỏằ"i. Mỏãc dạ nick có thỏằf cho mặỏằÊn 'ặỏằÊc, nhặng phong cĂch thơ biỏt ngay mà. Mỏãc dạ, chặa chỏc tôi 'Ê là ngặỏằi "xỏằâng 'Ăng" 'ỏằf cho a trỏÊ lỏằi, tôi câng cỏằâ nói, cho 'Ê ngỏằâa, ngỏằâa quĂ... Có ai cỏƠm 'Âu.
TặỏằYng là cỏưu buddha_vn xÂm phỏĂm bỏÊn quyỏằn, chỏằc chặĂi cho vui. BÂy giỏằ danh chưnh, ngôn thuỏưn rỏằ"i.
Ra ngoài chặĂi cĂi 'Ê.

Hic!!! Em vào đây chỉ để chứng minh rằng Buddha__vn chính là nguyenducquyzen, và điều đó có nghĩa là bác đã có hai nhận xét hoàn toàn trái ngược nhau về cùng một con người, vậy thôi!! bây giờ nhiệm vụ của nó đã hoàn thành em đi đây!! bác ở lại vui vẻ!!!
Bye!!!

Em nào có nương tay gì với bác!! chẳng qua ngày xưa dùng nick nguyenducquyzen nên theo phong cách ZEN, còn ngày nay dùng nick Buddha__vn nên theo phong cách Budd vậy thôi.
Được nguyenducquyzen sửa chữa / chuyển vào 13:46 ngày 21/10/2005