THẾ NÀO LÀ VÕ VIỆT, VÕ VIỆT KHÁC VÕ TÀU Ở CHỖ NÀO ?

THẾ NÀO LÀ VÕ VIỆT, VÕ VIỆT KHÁC VÕ TÀU Ở CHỖ NÀO ?

Một chủ đề, một ý kiến tuy không mới nhưng tất cả các anh em của Box Võ Thuật hãy cùng nhau LOẠN BÀN và giải thích. Đáng lý ra người nêu chủ đề này phải là cao thủ MSGvovit mới phải, nhưng đợi mãi cho đến tận hôm nay 6/02/2006 mà không thấy lên tiếng.
- THẾ NÀO LÀ VÕ VIỆT ?
- VÕ VIỆT KHÁC VÕ TÀU NHỮNG GÌ ?
- Ở ĐÂU DẠY 100% VÕ VIỆT ?
- KHI LÂM TRẬN THÌ CÁC TƯỠNG LĨNH XƯA CÓ CẦN PHÂN BIỆT ĐÂU LÀ VÕ VIỆT VÀ ĐÂU LÀ VÕ TÀU KHÔNG ?
- NHỮNG CHỨNG CỨ CHỨNG MINH VỀ VÕ VIỆT ?

Nào mời tất cả anh em cùng nhau loạn bàn, cho biết ý kiến của mỗi cá nhân.

Tìm đâu ra võ Việt 100% bây giờ , đòn thế toàn là của võ Tầu hết cả ..... hơi khó đấy !

Xin hỏi
Thiếu Lâm Việt Nam và Thiếu lâm Đại Lục khác nhau chổ nào ????????.
Và những môn võ Trung Quốc , như Hông Gia ,VX , VD ,v.v.v.
sự khác biệt ,tồn tại ở Đại Lục và những quốc gia khác như thế nào ?????. (đừng lấy đồ nhà công hiến cho Tàu , làm theo Lương Đỉnh lấy đồ Thái cho đó đồ VX , tụi thai cười sút saron luôn)
Hảy coi trang web Thiêu Lâm Thái Cực , mấy thằng thầy chùa đánh ,quyền và vũ khí mới đáng khính nể sự điêu ngoa của lũ Tàu , đáng sợ nhất là Tàu nô.
Võ Việt khác với võ Tàu chỉ có mặt đối mặt , mới chứng minh đưọc ,Banabinhđinh đã chứng minh qua khối thăng võ Tàu Thiếu lâm , Hông gia , Vĩnh Xuân học VN ,MY ,TAU v.v.v., sau khi chứng minh băng hành động đâu mới biết là thấm kình và thám kình va cảm nhận võ nào cũng có cái hay của nó .còn quyền thế HK và Tàu nô đã làm bản quyền qua phim ảnh hết rồi .

Nếu chính quyền hay 1 đòan thể có uy tín phát động 1 phong trào bảo tồn võ Việt, tìm kiếm sưu tầm, và khuyến khích việc bảo tồn và phát triển võ Việt, tui tin rằng vẫn còn tìm ra nhiều .
Ngày còn bé ở VN, tui thấy hãy còn nhiều ở miền Nam, nhất là ở miền quê nơi tỉnh nhỏ . Tui tin chắc răng vùng Bình Định, Quãng Nam, Quãng Ngãi hãy còn nhiều, nhất là ở vùng quê .
Tui hiện bận việc riêng nên không có hứng vào đây trao đổi .
Tui đã từng viết 1 số bài, định viết thêm nữa nhưng mất hứng rồi . Khác biệt rất nhiều ở chiến thuật mà ngay cả đòn thế căn bản nữa, ví dụ như đòn Mỹ Nhân Chiếu Kính, ví dụ như Thái Sơn Áp Đỉnh hay thế thủ Phụng Hoàng xoè ở miền Nam, nó cho thấy cái suy nghĩ của người VN khác với người Tàu . Nhưng ngay ở VN, võ thuật cũng không phải là đồng nhất .Trong miền Nam, ở cùng 1 làng cũng có nhiều thày có kỹ thuật khác nhau, cương nhiều hay nhu nhiều, kình lực nhiều hay đòn thế nhiều .... Tàu, Nhật, Việt đều ăn cơm nhưng mâm cơm khác chứ ! mà cơm ở Bắc Kinh, Thượng Hãi khác xa với Quãng Đông nhưng người Việt nhìn vào vãn gọi chung là cơm Tàu . Mâm cơm HN khác với BĐ lại càng khác với Mỹ Tho nhưng bất cứ ông Tây Tàu Nhật nào cũng biết nó là VN .
Món Phở có chưa tới 100 năm nhưng đố ông Tàu hay bất cứ ai dám bảo là không phải của người Việt . Tui thật lòng mong muốn VVN được như vậy nhưng tui thấy không phải vậy nên lên tiếng chỉ trích thế thôi . Mà sở dĩ nó không được như vậy vì nó còn mang nặng cái tính môn phái, đề cao cá nhân Sáng Tổ và Môn phái, nên nó sẽ chẳng bao giờ đi vào lòng dân tộc và những người có kỹ thuật chuyên môn như anh Banabinhdinh sẽ chẳng bao giờ muốn góp công vào mà cũng chẳng được phép góp công vào đâu .
Sở dĩ cần có 1 phong trào qui mô do chính quyền hay đòan thể phát động vì hiện nay người ta theo chủ nghĩa anh hùng cá nhân quá nhiều nên những người còn biết chút kỹ thuật độc đáo của võ VN nhưng trình độ tổng quát rất kém, thì họ không dám ra mặt đóng góp vì sợ các anh hùng cá nhân chê cười .
Bạn, việc bảo tồn Võ Việt phải được nhận thức như là bảo tồn di sản quốc gia chớ không được nhìn như là tìm thày cá nhân .
Một cái chén kiểu đời Lý đã sứt mẻ không có giá trị với tay chơi đồ cổ ở London - Paris nhưng sẽ có nhiều giá trị với các nhà khảo cổ, nhà văn hóa VN và biết đâu qua tay các chuyên gia họ có thể tái tạo lại được .Đó là chưa nói đến những đồ quý giá còn nguyen vẹn mà anh banabinhdinh còn giữ lại .
Quan điểm của tui là như vây.
Tui không có khả năng và bận việc cá nhân lắm .

Tôi hoàn toàn đồng ý với đoạn highlight trên .
Nhưng không đồng ý về những lý luận quá thụ động của bạn, Chính quyền họ không làm thì chúng ta làm , biết đâu nhờ những cố gắng của các bạn sẽ được lưu tâm và lúc ấy lại được nâng đỡ khuyến khích ... Tiên trách kỷ, hậu trách nhân nên theo tôi, mình tự trách mình trước .
Mà cứ theo bạn kể thì khắp các nẻo đường làng VN, đi đâu cũng có võ việt , vậy thì việc đầu tiên là phải có sự kết hợp lại thành vài phái thôi thì mới có sức mạnh , Tổ chức phải rõ ràng thì mới biết đường kêu gọi vận động . Một phái võ là của chung dân tộc VN thì rất dễ được mọi người hăng say xây dựng, còn một phái võ kiểu gia đình , vói vài đòn thế gia truyền ,lại không được hệ thống hoá để phổ biến thì không thể trách người khác lơ là .
Nếu các bạn tha thiết với việc phục hưng võ Việt nói chung, tại sao các bạn không cùng bảo nhau , ba cây chụm lại thành hòn núi cao, chúng ta sẽ cố gắng cùng làm để khỏi hổ thẹn với tiền nhân . Tôi xin nguyện theo chân các bạn .
Ngồi đấy mà trách, chê các võ phái khác không phải là cách để võ việt phát triển .
Được minhtrinh sửa chữa / chuyển vào 05:20 ngày 07/02/2006

Xin hỏi bác viên anh, thieulam_vietnam và các bác khác am tường về võ thuật, thế nào là võ tàu? Căn bản của võ tàu như thế nào? Tay đám ra sao? tay đở ra sao? chân đá như thế nào? Để mọi người biết võ tàu như thế nào?
Kính ..

Phái. Rồi sẻ có sáng tổ rồi, sẻ vinh danh sáng tổ, trung thành với môn phái. Quên luôn cái gì gọi là tự hào dân tộc. Rồi sẻ bán linh hồn cho một đám nói sạo. Sạo từ trên xuống dưới riết rồi ở dưới tin đó là sự thật luôn. Khổ ghê. Cái chiêu thức xuất phát từ Israel này lợi hại thiệt .

Xin đừng đem chính trị vào đây. Rõ chán. Các bác cứ nhìn vào mấy scandal bóng đá. Môn thể thao được cả nước hâm mộ ủng hộ mà còn vậy thì võ thuật chỉ là hạt cát nhỏ nhoi thôi. Hiện giờ ngay cả trong liên đoàn võ thuật biết đâu cũng có nhiều "chuyện thầm kín" như đợt sóng ngầm. Ôi buồn ngủ wá..........

Với vốn liếng căn bản khoa võ học lập quốc đầu tiền, trong các dịp giao tiếp với lân bang, người Việt đã biết khôn khéo thái nạp cái hay của người để biến chế và đồng hóa và sắc thái riêng biệt của mình. điển hình là sự ảnh hưởng ở nền võ học Trung Hoa và Ấn xuyên qua các nhà truyền giáo, hoặc các quần binh người Trung Hoa trong thời kỳ một ngàn năm Bắc thuộc. rồi sau đó nền võ học kiến quốc được phát huy trong các triều đại Ngô,đinh, Lê, Lý, Trần, Nguyễn... Mãi đến thế kỷ 17, người Âu Châu đến buôn bán và truyền đạo Thiên Chúa tại Việt Nam, và đến thế kỷ 19, cuộc tranh chấp bằng võ lực giữa Việt Nam và Pháp bùng nổ, nền võ học kiến quốc của Việt Nam đã bị vô hiệu hóa trước đạn súng ống tối tân của Pháp. Sau đó, Việt Nam phải chịu đựng hơn tám mươi năm lệ thuộc người Pháp. Trong thời gian tiếp xúc với người Âu Châu, người Việt đã hiểu được rằng sự tiến hóa của nhân loại trên thế giới hiện nay đã bước qua một kỷ nguyên tiến bộ mới trên nhiều phương diện. Cũng như võ học cổ truyền với gươm giáo làm căn bản, không còn là một yếu tố chính yếu thích nghi cho quân sự quốc phòng nữa, mà đã được thay thế bằng những đạn dược, súng ống tối tân hiên đại hóa quân sự với những kỹ thuật chiến tranh máy móc. Kể từ đó, nền võ học kiến quốc của Việt Nam không còn đóng một vai trò chính yếu quân sự trong lịch sử mà đã biến thể trở thành một bộ môn thể thao tự vệ cũng như các bộ môn thể thao thuần túy khác, nhằm mục đcíh phụng sự cho phong trào khỏe của nước nhà, thêm phần phong phú.

Lập luận na?y ho?an to?an chính xác. Khi xaf hội không co?n nhu câ?u nưfa thi? vof trận cô? truyê?n VN pha?i bị mai một dâ?n dâ?n, âu cufng la? lef đương nhiên rô?i.
Có điê?u tôi không hiê?u sao ma? có nhiê?u ngươ?i mang chuyện vof thuật va? lô?ng chuyện chính trị va?o, rô?i đem ra ba?n luận vậy ta ? Ho?an to?an không nên la?m như thế.