Thiền Động - phương pháp của Osho. mời các bạn tìm hiểu !

KedohoixuDoai lí luận giỏi quá, tôi không theo kịp.
là bác cứ nhắc tới Tố nữ kinh, đâm ra tôi giới thiệu nốt Nhục bồ đoàn cho bác đấy chứ. Là tôi tưởng bác thích (xin lỗi)
nó là "dâm thư" hay không là do người đọc.
cuốn Tố nữ là Hoàng đế học về nghệ thuật dục. theo đạo gia thì dục là trời ban không nên bỏ phí, người nam sống không thể thiếu người nữ và ngược lại...không nên phí của dời, thế thôi.
còn Nhục bồ đoàn là cảnh báo nếu cứ đắm chìm trong dục thì kết cục ra sao. và rằng rồi thì chìm đắm thế nào cũng vẫn...giác ngộ được(cái đoạn này hơi khó tin).
còn bác đọc mà thấy thế nào là việc của bác.
"dục tính", "ham muốn hạ tiên", hay "con heo lòng" chỉ là khái niệm. tự phải biết điều gì trong tâm mình, đừng né tránh nó..
Ông già lười mà bác nhắc đến tam nguyệt nhất dâm độ gì đấy, đúng là..lười thật vì ông ta già rùi.
lại đem ra làm mẫu cho thanh niên trai tráng e không thoả. thanh niên phải..chăm chỉ hơn chứ.
thử xem bác có tìm đọc không, đừng đọc, nguy hiểm lắm.

chuyện thêm cùng KedohoixuDoai:
Bác đang đi ngoài đường, bỗng có một tên chạy ra.
Hắn tố cáo bác là...người ngoài hành tinh, liệu bác có tức không?.
Có mà bác cho hắn là bị thần kinh, buồn cười quá, rõ mình là người trái đất, quốc tịch Việt nam hẳn hoi., lão này bị vấn đề rồi.
Vì bác tin chắc rằng bác là người vietnamít. cái niềm tin đó có sẵn trong lòng bác, không lay động được, bác ko hề cảm giác mình là người ngoài hành tinh. Bác chẳng cần đấu tranh với tay đó.
Thế mà giờ đây tôi mới nói đùa rằng bác bị ám ảnh hơn tôi, hê hê, xem nào
bác có phản ứng đấy nhé vì bác không chắc chắn lắm về dục..
tôi thấy điều này bình thường thôi, nếu ai đó bảo tôi bị ám ảnh về dục, tôi sẽ cười: tớ có lộ ra gì đâu nhỉ? mà sao cậu biết được thế?. chúng ta có vấn đề như nhau thôi.
có gì mà phải né tránh nó thế? nó nguy hiểm thế à?

Giời ạ ! (Lại phải kêu giời lần nữa) Nhà bác đánh đồng TỐ NỮ KINH với "Nhục bồ đoàn" thì nhà cháu "hết phép" ! Chả biết cái nhời chi chi để mà nói nữa !
Lại té ra nhà bác là ông Tây nó tiếng ta ! Chớ người Việt mần chi có ai lại không biết "Ông già lười ở Hải Đông" là ai !?!
Nhà cháu "lói" rứa mà nhà bác "bẩu nà ní nuận" giỏi, thế thì "văn cục văn hòn" ra mới không phải "ní nuận" chăng !?! Ấy thế mà nhà cháu vốn dĩ lại là tay "nhà wuê chân đất mắt toét, chuyên đi theo đít trâu" cơ đấy !!!
Được KedohoixuDoai sửa chữa / chuyển vào 17:13 ngày 02/01/2007

thì nó riệt là chuyện của Tàu mà, xếp vào cùng thư mục, có ảnh hưởng gì đến hoà bình thế giới đâu bác
bác gọi là Ông già lười thì tôi nhắc lại là Ông già lười, thì đó là ông già lười mà. dịch tiếng tàu ra đó chẳng là ông già lười sao?
Ông già lười ở biển đông, chứ không Hải đông, ta lai tàu
đấy là ông í tuỳ bịnh bốc thuốc mà. mỗi người lại phù hợp với một thang thì sao? mà đấy là thang của ông ấy. chẳng nhẽ không có thang nào hay hơn à?
thì bác viết có ngọn có ngành tôi bảo là lí luận giỏi. mà này tôi không nháy nháy kiểu ní nuận như bác đâu nhé.
tôi nói thẳng, không nghiêng.

What''s the ..? các bác lại rơi vào bẫy rồi, lại cứ chìm vào cái bẫy Dục, Osho khéo biết đánh bẫy thật !
Dục như một ông kẹ, người thì sợ vãi ra khi gặp, kẽ biết dùng thì bắt nó lấy da, hầm xương làm cao..
Người ta cứ nghĩ Osho tuyên truyền cho Dục, người nào cũng ko ít thì nhìu nghĩ tới nó, người ta chỉ nhìn Osho như một tấm gương phản chiếu lại mình. Osho bảo là "dục chỉ là nấc thang, đừng tránh nó mà phải đạp lên để bước lên cao hơn..."
Thế cũng tốt các bác ạ, phải nhìn từ 2 phía, Osho chưa chắc đã "như một Chân Sư" như các vị học trò ông ta nói. Bác GXĐ ngày trước còn bị thằng nào đó nói " xoắn quần chạy vào, ...", thế thì Osho có bao nhiêu người ghét, nhất là bọn chính chị chính em...

lâu mới thấy bác hoàng tử tí lên tiếng.
quả thật.
giờ thì các cuốn (gọi là tác phẩm văn học gì ó) được bán đầy rẫy như : "điên cuồng như vệ tuệ", búp bê bắc kinh", "rừng nauy"..vân vân. mô tả về loại dục bệnh hoạn, loại ám ảnh, kìm nén...
thì lại được xb ầm ầm, bàn ra tán vào. nào là dũng cảm. nổi loạn, dám nói,nào là dám đề cập đến các góc khuất của "con" người...
còn Osho khi nói về dục 1 cách hóm hỉnh thì lại bị lên án loạn cả lên, ba chìm bảy nổi. chả thấy xb gì cả.
Lạ thật!
vì ở trên người ta như được quan sát.. 1con bệnh, mà tâm lí mọi người thích xem người khác..tai nạn, xem người khác uýnh nhau..thích mổ xẻ vấn đề của ai đó. nên nó dễ chấp nhận, họ được thư giãn, xả xờ_trét..
Coi Osho thì mình lại thành..con bệnh. họ phải chứng kiến chính vấn đề của mình nên dễ nổi cáu thôi.

Đúng là Osho chỉ viết có mấy cuốn thôi, còn lại là đệ tử ông ta viết lại từ những bài nói chuyện thuyết giảng. Còn ông ta chết vì bệnh tim - đột quỵ cũng là hay, vì ít đau đớn. Đến Đức Phật Guatama còn chết vì ... tiêu chãy nữa mà !!!

Tui không đồng ý với bác GXĐ cái vụ này đâu ! cái này là mấy vị ích kỹ chỉ biết bản thân, ko lo gì hạnh phúc gia đình ! Thế thì Tây nó chết ráo cả à ?? Tây nó đâu có chịu nổi như Ông Già Lười ? Tây thì nó ngày ăn 3-4 lần, ăn bất cứ đâu và bất cứ khi nào !! Mà nó vẫn thọ 70-90 tuổi đó thôi, 90 vẫn còn có con được mà !!

Mấy tác phẩm đó kêu là trào lưu văn học mới của TQ, lấy một số chuyện này để ngụ ý chuyện kia, mô tả cái XH với những mặt chìm mà người ta vô tình không dám thừa nhận. Tui cũng có đọc mấy cuốn, nhưng không thể so sánh với cái Dục mà Osho nói, mà Osho nói về Dục để bàn về Thiền, hai mặt đối nghịch nhau nhưng hỗ tương.
Tuy tui không chê bác GXĐ là cổ thụ, nhưng tui đồng ý với Xaero về một vài ví dụ ẩn dụ trên.

hê hê!
Đức Cồ Đàm ăn phải nấm độc, thành ra..tiêu chảy.
Nhưng mà ta đâu cần nhìn vào chuyện đó ()
mà theo tích chuyện, Phật biết đó là nấm độc vẫn thọ trai, lại còn thu người..đầu độc mình là người đệ tử cuối cùng thì phải.
theo bác ở xứ đoài gì đó thì Đức Thích Ca vẫn phải trả nghiệp sao?

không phải trả nghiệp mà do xê kô còn non quá,
chuyện tiêu chảy có lý của nó, phần nhiều các thiền sư bị vậy khi chấm nhứt sự sống,