Thiền trong Shahaja Yoga

Chào anh , em cũng đang tập SY thử anh ạ ,
Thì như em nói em thấy nó chạy chạy trong xương sống , lâu lâu người em nó rúm lại một phát , cảm giác nhột khó tả lắm , nhưng mà cũng phê lắm anh ạ mà hình như càng ngày cái cảm giác ấy nó càng đi lên đấy anh ạ , hình như của em nó đang tới LX 6 và chưa thể lên hơn được nữa
Thế cho nên em mới định xin mấy anh câu thần chú để cho nó thông .
Không biết sao chứ HX người ta thì nóng còn của em thì mát lạnh .

Nếu mới tập SY, thấy mát lạnh thì là chân khí đi lên dọn đường trước, clear các chakras. Qua một thời gian nữa, năng lượng hoả xà mới lên. Sẽ khá nóng. Khi qua được LX 7 thì sức nóng giảm hẳn và rất dễ chịu. Sau này, khi cơ thể thanh tịnh thì NL hoả xà sẽ ấm ấm, hoặc mát. Nhưng bây giờ đọc mantra là thích hợp rồi.
Khi năng lượng HX lên thì cảm giác ngay được LX nào bị tắc (giống như xadieu nói) hoặc ở các đầu ngón tay.
Bạn đang ở MN à? Tự tập hay là học với nhóm chị Giang?
Được sahaja_yogi_vn sửa chữa / chuyển vào 10:58 ngày 07/06/2006

Toàn là tài liệu tiếng Anh mà khả năng dịch của tôi chán quá.
Có một bài nữa về Thiền, trích từ Mantra book của Sahaja Yoga:
--------------------------------------------------------
SHRI MATAJI: ON ME***ATION
In the morning you get up, have your bath, sit down, take some tea; don?Tt talk. Don?Tt talk in the morning sit down, me***ate because at that time the Divine rays come in the Sun comes afterwards. That?Ts how the birds get up. That?Ts how the flowers get up. They?Tre all awakened by that, and if you are sensitive you will feel that by getting up in the morning you will look at least ten years younger. Really, it?Ts such a good thing to get up in the morning and then, automatically you sleep early. This is for getting up, for sleeping I need not tell because that you?Tll manage yourself. Then, in the morning time you should just me***ate.
In me***ation try to stop your thoughts. Watch My photograph with open eyes and see that you stop your thoughts. You should stop your thoughts, then you go into me***ation. The simple thing to stop your thoughts is the Lord?Ts Prayer, because that?Ts the Agnya state. So in the morning you remember Lord?Ts Prayer or Ganesha?Ts mantra. It?Ts just the same. Or you even say ?oI forgive?, So you can start with Ganesha?Ts mantra, say Lord?Ts Prayer and then say ?oI forgive?. It works out. Then you are in thoughtless awareness. Now you me***ate. Before that, there?Ts no me***ation. When the thoughts are coming or ?oI have to take tea?, ?owhat shall I do?, ?onow what have I to do?, ?owho?Ts this and who?Ts that?, all this will be there. So first you become thoughtlessly aware, then the growth of spirituality starts after thoughtless awareness, not before. One should know that. On rationnal plane you cannot grow in Sahaja Yoga. So first thing is to establish your thoughtless awareness; still you might feel little chakra blockages here and there; forget it. Just forget about it.
Now start your surrendering. Now if a chakra is catching, you should say ?oMother, I surrender this to You?. Instead of doing any of these things you can just say that. But, that surrendering should not be rationalised. If you?Tre still rationalising and worrying - why should I say this, it will never work out. If there?Ts pure Love and purity in your heart that?Ts the best thing; that to do so is *****rrender.
Leave all the worries to Your Mother. Everything to Your Mother. But surrendering is one point that is very difficult in ego-oriented societies. Even talking about that, I feel a little bit worried.
But if there?Ts any thoughts coming in to you or any chakra catching, just surrender. And you?Tll see that the chakras are cleared up. In the morning time you do not go on putting this way, that way, nothing; don?Tt move your hands too much in the morning. You?Tll find most of your chakras will clear out in the me***ation.
Try to put your Love in your heart. Just try in your heart and there, try to put Your Guru, in the core of it. After establishing in the heart, we must bow to that with full devotion and dedication. Now whatever you do with your mind after realisation is not imagination because now your mind, your imagination, is itself enlightened. So project yourself in such a way that you humble down at the Feet of Your Guru, Your Mother.
And now ask for the necessary temperament needed for me***ation, or atmosphere needed for me***ation. Me***ation is when you are One with the Divine.
Now if there are thoughts coming in first you have to say the first mantra, of course, and then watch inside. Also, you must say the mantra of Ganesha, will help some people, and then you should watch inside and see for yourself which is the biggest hurdle.
First the thought ?" now for the thought you have to say the mantra of Nirvichara. (Câu chú để dừng suy nghĩ, đọc 3 lần )
Om Twameva Sakshat Shri Nirvichara Sakshat
Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi Namoh Namah
Now come to the hurdle of our ego. You see the thought has stopped now no doubt, but there is still a pressure on the head. So if it is ego, you have to say: (chú để giảm Ego, đọc 3 lần)
Om Twameva Sakshat Shri Mahat Ahamkara Sakshat
Shri Adi Shakti Mataji Shri Nirmala Devi
Namoh Namah
Mahat means the great, Ahamkara means the ego. You say it thrice. Now, even now, if you find that ego is still there, then you have to raise your left side to push it back to the right side. With your hand, one hand towards the photograph.
Push the left side higher and the right side lower so the ego and the superego get the balance. Do it seven times. Try to see how you are feeling inside, you see.
So once you have given yourself a balance, then, the best thing is to pay attention to your emotions, to Manas Shakti. Watch them. You can enlighten your emotions, by thinking of Your Mother, Right? Just enlighten them.
This solves all the problems. Whatever are the problems in the Mana. So once you are connected to those emotions and you start looking at them in your me***ation you will see these emotions are rising within you and if you try to put these emotions on your Mother, (as they say at the Lotus Feet of your Mother) they, those emotions, will start dissolving and they?Tll become sort of, expanded. Expanse you see. You will extend them in such a way that you will feel you are in control of them and by controlling those emotions your emotions are expanded, enlightened and powerful.
Now what you do is to watch your breathing. See now, try to reduce your breathing; reduce it, in the sense that you have breathed out, wait for a while, then breathe in. For a long time. Then you breathe out. So during one minute your breathing will be less than normal, Alright? Try that, keep the attention on the emotions, you see? So that the connection is established.
Better? See, the Kundalini rises. Now, when you are breathing, you find that there is a space in-between which you just leave vacant. Breathe in. Keep it there. Now breathe out and keep breathing out. Now breathe in. Now start breathing in such a way, that you really reduce your breathing. Your attention should be on your heart or it could be your emotion, it?Ts better to keep the breath inside for a while. Hold it. Bring it out. Hold out. Then keep it outside for a while. Then again. Then you?Tll find that for a while you will not breathe. Good. See, you?Tre settled now. The Laya takes place between your Prana and your Mana. Both the Shaktis become one.
Now raise your Kundalini ?" up on top and tie It up. Again, raise your Kundalini ?" up on the head and tie It up. Again, raise your Kundalini and tie It up thrice.
Now at the Sahasrara you should say the mantra of Sahasrara ?" thrice. (câu chú của Luân xa 7, đọc 3 lần )
Om Twameva Sakshat Shri Kalki Sakshat
Shri Sahasrara Swamini Moksha Pradayini Mataji
Shri Nirmala Devi Namoh Namah
Now its open now, if you see, now you can open again your Sahasrara like this.
And see that you are stationed there ?" Once this has been done ?" then you go into me***ation.
Reduce your breathing, will be better. You reduce your breathing as if stopping it, but no exertion about it.
H.H. SHRI MATAJI NIRMALA DEVI
Được sahaja_yogi_vn sửa chữa / chuyển vào 10:27 ngày 07/06/2006

Để giúp cho việc kéo Kundalini lên, chúng ta có thể gọi các vị Thần quản lý các Luân xa để làm sạch Chakra đó
Công thức chung là:
Om Twameva Sakshat .... ( Shri + tên vị thần quản lý LX ) Sakshat,
Shri Adi Shakti Mataji
Shri Nirmala Devi Namoh Namah
Ôm Toà mê va Sạc sa ... Sạc sa
Sờ ri À đi Sạc ti Mà ta Ji
Sờ ri Nì ma la Đề vi Na mô, Na ma ha....
Được sahaja_yogi_vn sửa chữa / chuyển vào 10:25 ngày 07/06/2006

Dạ cám ơn các anh, em học được từ một người quen ấy mà . Người ấy cũng trợ lực cho em được vài lần .
À em chưa gặp được chị Giang , bao giờ có cơ hội nhất định sẽ gặp mặt .
Vậy là đúng rồi LX em vẫn chưa được thông , chắc phải chăm đọc thần chú mới được

Để trợ lực cho SRI còn có vị thần mang tên "tối thượng ủng hộ thần" GANPATI
GANPATI với câu thần chú thúc đẩy cực mạnh những việc làm có chủ đích của những vị thần khác ........:
Om Gam Hasti Pishachi Swaha
( om gam ha-sa-tai pi-siha-chai-so-wa)

Chán, mấy tuần này càng tập chăm càng thấy Công lực yếu đi , giờ tập còn chẳng thấy gì ở Đốc mạch . Chẳng công lực của mình bị mất hết rồi .....
Chán, chẳng nhẽ tự xử ....

Mấy hôm Nóng quá mất hết Cảm giác về Khí , bi quan quá lên post lên topic . Giờ thì Thiền thấy ổn hơn rùi, mát mát dễ chịu hơn trước ........

Dục tốc bất đạt, từ từ rồi bạn thành công, tôi củng hay nóng lòng nhưng bây giơ thì thôi, thích thiền lúc nào thì thiền, không thì thôi, cảm giác trong lúc thiền là như có 1 vị thầy vô hình dạy cho mình vậy, rồi vị thầy đến trong giấc mơ của mình.

Từ từ có thể cũng là con dao 2 lưỡi và đó cũng có thể là tư tưởng An PHận thủ tường, không muốn vươn lên, bị động, chờ mãi chữ " DUYÊN" để đạt Chữ "NGỘ".
Theo mình tự cứu mình thì tốt hơn, kiên trì , chăm chỉ, sáng tạo và cũng không nên không mở lòng học hỏi một số kinh nghiệm hay của các Tông phái khác để có thể đạt được mục đích nhanh hơn. Đây là " Sáng Tạo" chứ không phải là " Đốt cháy giai đoạn".
Đây là cũng là Kinh nghiệm để áp dụng cho anh em tự tìm ra môn phù hợp với mình chứ không bây giờ với bao nhiêu Tông phái, pháp môn ............. tự an ủi mình trong khi chưa chắc môn đó đã phù hợp với mình, một số môn từ cổ xưa, cách tập luyện chưa chắc hợp mình thì nên sửa đổi đôi chút .
Bản thân mình thấy hợp hợp môn SY nhưng phải dùng nhiều đến các kỹ thuật, kinh nghiệm các môn phái khác mới tiến được.