Thiếu Lâm Hồng Gia

Chào Võ Sư Viên Anh
Tôi thây sự bất công và đầy sự hăm doạ, khi gọi tên riêng kèm theo địa danh chỉ có giớ giang hồ dùng mà thôi , đây là box võ thuật để anh em trao đổi . Anh lạm dụng box và học trò của anh ăn theo ,anh quảng cáo Hông Gia ở khắp chủ đề , ngược lại thì không được .Mod và thành viên ở đây có lẻ ngại quá khứ của vi võ sư như anh ,họ không lên tiếng , cũng không có nghĩa họ sợ , họ không muôn dây dưa với anh mà thôi , ngay cả bản thân tôi cũng vậy .

Được banabinhdinh sửa chữa / chuyển vào 02:23 ngày 29/05/2006

Tình hình này chắc lại dựng "võ đài" ở đây rồi. Các huynh đệ bớt nóng, ở đây chỉ biết nhau qua mầy cái dòng chữ nên dễ bất đồng ngôn ngữ đến đến đấu khẩu.
Mà cũng phải nói rằng bác Viên Anh xipam cũng ác, nên thằng em cũng theo đuôi mấy bài. Và xin hứa không xìpam nữa và chũng ta cũng đi vào chủ đề chính đi.

Sao không thấy ghi cụ Tô Tử Quang thuộc nhánh nào ? Cũng không thấy lịch sử các nhánh Hong Gia ở VN ?
Chả lẽ VA đang quãng cáo không công cho mấy ông Tàu HongKong, Malay, .... ?

Tôi chưa học TLHG bao giờ nhưng có mấy hình post lên mọi người tam khảo
Song đấu:





Kĩ thuật song đao

 + Bộ pháp 1

 + Bộ pháp 2


 + Bôh pháp 3


The End

Hong Gia Kungfu

Một số mẫu logo của Hồng Gia

 

 
Được T_80_U sửa chữa / chuyển vào 03:03 ngày 29/05/2006

Về Hồng Gia Việt Nam
Hồng Gia là một phái lớn trong thập đại danh gia của võ lâm Trung Quốc (Hồng, Lưu, Lý, Thái, Mạc, Phật...). Hồng Gia thuộc dòng nội gia còn gọi là La Phù Sơn Huyền Công, khác với Hồng quyền của Hồng Huy Quan thuộc ngoại gia, vốn chủ trương ?otrong cương có nhu?.
Hồng Gia Quyền đi theo xu hướng ?otrong nhu có cương, trong sự mềm mại của bông gòn có sắt thép?.
Hồng Gia truyền đến Việt Nam hơn nửa thế kỷ, và đã đồng hóa trở thành Hồng Gia Việt Nam. Người nhận lãnh trọng trách chưởng môn là võ sư Lý Hồng Thái, hiện đang định cư ở Mỹ. Vừa trở vê VN, chưa kịp nghỉ ngơi ông đã có một buổi xêmina dành cho cao đồ và các bằng hữu.
Những điều ông nói thật khó cảm nhận đối với nhiều người vốn mang nặng lý tính. Thế nhưng ông không nói suông mà đã chứng minh thế nào là ?oquên bỏ hết để trở về gốc, đến không còn vướng bận, không còn trụ vào đâu nữa, đi ngược với lẽ thông thường, thay vì tích trữ ta xả bỏ?. Với động tác rũ cốt, ông biến mình thành ?obộ xương?, không cầu sinh, không cầu tử. Người môn đồ lấy hết sức bình sinh đấm vào bên phải ?obộ xương? đó thì bên trái đòn tự động bật đánh lại, đánh bên trên thì bên dưới bật đá ra.
Đánh chậm nó phản đòn chậm, đánh nhanh nó phản đòn nhanh. Thoắt cái, ông trở về trạng thái bình thường, và chậm rãi giải thích: ?oThật ra nó không lo tự vệ cũng như có ý định đánh lại ta, trái lại nó nương vào ta, nhờ ta động mà nó sống. Sự phản đòn của nó là hoàn toàn tự nhiên, không tính toán, không chiêu thức?.



Võ sư Lý Hồng TháiVõ sư Lý Hồng Thái là bậc kỳ tài võ thuật. Ông đã đi khắp thế giới và ?olâm sàng? với nhiều môn phái. Các tạp chí võ thuật nổi tiếng như Kung Fu, Karate Bushido, Black Belt... ở nước ngoài đều có những bài viết trang trọng về ông. Ông cũng đã tìm về La Phù Sơn thuộc tỉnh Quảng Đông (Trung Quốc) để nhận chân lại nguồn gốc. Tuy nhiên môn Huyền công một thời vang bóng giờ đã lụi tàn. Thời gian như bóng câu, cái gì không được gìn giữ thì sẽ nhanh chóng mai một, thất truyền. ?oCũng may là dòng võ đặc dị này còn lưu giữ tại Việt Nam?.
...Ngày ấy là một buổi sáng mùa xuân, tiết trời Hà Nội hãy còn lạnh buốt. Bên trong một trang viên có một cậu bé ốm yếu, tính mạng đang lâm vào tình trạng thập tử nhất sinh. Một hán tử xuất hiện dùng thuật châm cứu kịp thời cứu sống đứa bé. Và trang hán tử đó đã nhận đứa bé làm dưỡng tử đưa về Tàu chạy chữa, với lời hứa: ?oBa năm sau lên núi La Phù, xem sự sống chết của đứa trẻ ra sao?.
Người hán tử trung niên ấy chính là sư phụ Lý Văn Tân, chưởng môn của thánh địa La Phù Sơn. Đứa bé ấy chính là cháu bôn đời của cụ Tam nguyên Yên Đô Nguyễn Khuyến, người sau này khai sáng môn Hồng Gia Việt Nam, có tên là Nguyễn Mạnh Đức. Như một cơ duyên, cậu bé Nguyễn Mạnh Đức theo thầy tu tập ròng rã hơn hai mươi năm trên sơn động.La Phù Sơn, nằm giữa Quảng Châu và Huệ Châu, trước thời nhà Đường, vùng này thuộc đất Giao Chỉ. Tương truyền tại núi La Phù nửa đêm có thể nhìn thấy mặt trời. Núi có hai lầu đá, chùa Diên Tường ở lầu nam, động Chu Minh ở phía sau Xung Hư quán, được coi là động thứ bảy của cõi bồng lai. Sau quán Xung Hư có đàn Triều Đẩu (đàn ngắm sao) của Chu Minh chân nhân. Vùng này nghe có nhiều đan sa, nên Cát Hồng đời Đông Tấn thích phép đạo dẫn thần tiên, đã đưa gia đình về đây để luyện tiên đan hòng cầu trường sinh bất tử. Ngọn núi này cũng là nơi xuất phát môn phái Hồng Gia Quyền - Huyền công La Phù Sơn.
Ngày xuống núi, Nguyễn Mạnh Đức không những tinh thông Thập bát ban võ nghệ, còn am tường dịch học, y lý và và nắm vững toàn khâu bộ Thái Ât chân kinh.
Hồng Gia Quyền được truyền bá và đón nhận nồng nhiệt tại Việt Nam. Có thể do những chiêu thức kỳ ảo biến hóa khôn lường như Ma vân thủ, hay ở bộ pháp linh hoạt tuyệt diệu của Địa đàng công, hoặc ở phần tâm pháp Xả kỷ tùng nhân, Tiên ưu hậu lạc... là hấp lực lôi kéo mọi người đến với Hồng Gia.
Khi chuyên cần luyện tập nội công và quyền pháp Hồng Gia, người luyện sẽ khám phá được sức vận chuyển âm thầm của ngũ hành, hiểu được thế nào là ?onước mềm làm mòn đá cứng? để thấu triệt nguyên lý lấy nhu thắng cương. Khi áp dụng vào tấn pháp có thể đạt đến trạng thái cực tĩnh để quán thông được nhất cử, nhất động của đối phương. Đây cũng là cái tĩnh của bậc hiền nhân khi tâm tư đã lắng đọng để giao hòa cùng thiên nhiên nhiên, vạn vật.
Võ sư Lý Hồng Thái đã tiếp nhận toàn bộ tuyệt kỹ từ tay sư phụ và cũng là thân phụ ông truyền lại. Với trách nhiệm xiển dương dòng phái, ông đã ngày đêm miệt mài mang những tinh hoa võ học của người xưa ?ophổ? lại cho người Việt Nam. Tại Mỹ, ngoài trụ sở Tổng đàn đặt tại Westminster, còn có các sân tập tại San Jose, Washington D.C. Tại các nước Pháp, Đức, Úc, Canada là nơi có đông đảo người Việt sinh sống đều có những sinh hoạt của Hồng Gia Việt Nam. Đặc biệt, tại Belarus và Nga, Hồng Gia Quyền phát triển rất mạnh với sự truyền bá của võ sư Lâm Thành Khanh.
Dù phát triển ở đâu, trên huy hiệu của dòng phái, ba chữ La Phù Sơn được gắn liền với sinh mệnh của Hồng Gia Việt Nam, như một biểu tượng của tinh thần ?ouống nước nhớ nguồn? thấm nhuần tinh thần võ đạo dân tộc. 

Vừa xem bộ phim Quảng Đông Thập Hổ, dịch thêm vào từ cho vui với các bác.
2_ Luk Ah Choi _ pin - yin : Lu Acai . --> Lục A Soái
3_ Wong Kai Ying _ pin - yin : Huang Qijing .---> Hoàng Kỳ Anh (bố của Hoàng Phi Hồng)
5_ Tit Kiu Sam ( 1813 - 1886 ; 1815 ; 1887 ) _ pin - yin : Tieqiao San --> Thiết Kiều Tam

bạn này nói gì vậy tôi thấy vienanh có gì là quá đâu tại vì người khác vào chủ đề của vienanh nói những điều không hay nên vienanh mới nói như vậy mà bạn không nên vì tình cảm riêng để nói những điều như vậy ở đời thì có ai sợ ai đâu hả bạn

vienanh gửi ảnh theo đúng chủ đề về thiếu lâm hồng gia đấy chứ rất hay và bổ ích có phải là spam đâu rất nhiều tài liệu về thiếu lâm hồng gia được vienanh đem đến cho mọi người cùng thưởng thức trước khi vienanh tham gia và làm thành viên của diễn đàn này thì hầu như mọi người hiểu biết rất mù mờ về thiếu lâm hồng gia việc làm của vienanh là rất đáng hoan nghênh tôi thấy rất hiếm người có được những đức tính như của vienanh đấy