Thiếu Lâm Trần Gia Quyền [chu?? đê?? được nhiê??u ngươ??i đọc, do mod Lyhl giới thiệu tháng 02/

Theo ngu ý của tại hạ thì :
Chỉ (Ngón tay)
Trảo (Móng)
Ưng trảo (móng ưng)
Long trảo (móng rồng)
Hổ trảo (móng cọp )
...........
Âm "Trảo" còn có một bộ Dịch là di chuyển, thay đổi...
Trảo mã là di chuyển, thay đổi vị trí , thân thế ..theo chân ngựa ..
..........
Còn chảo là tiếng đọc trệt của trảo .....và cũng là cái chảo...
Và chão là dây chão....

Chúc bác hạnh phúc và luôn luôn gặp thiệt nhiều điều tốt đẹp nhất
Chỉ là những chiêu dùng đầu ngón tay như: Nhất Dương Chỉ, Song Chỉ Thu Châu, Tứ Chỉ Dương Dương, Ngũ Chỉ Cầm Tinh, Xà Thủ, Hạc Thủ, Đường Lang Thủ...
Chảo là các chiêu sử dụng đầu ngón tay như: Ưng Chảo, Hổ Chảo, Miêu Chảo, Long Chảo...
Chỉ và Chảo khác nhau: Chỉ chuyên dùng để đâm, chọc, xỉa...
Chảo chuyên để vồ, vả, cấu véo, cầm nã, móc, moi...
Khi tấn công hay phòng thủ thì tùy theo những chiêu thức mà vận dụng

Chết thật... Viết nhầm Trảo thành Chảo nên đâm ra cứ bị vặn vẹo

Em không biết là Chảo hay Trảo mà thấy bác vẫn nhầm nhiều thế
Bác cứ yên tâm Môn sinh bác nói sao chúng nó biết thế thôi
Còn nữa, em chưa nghe nói cấu véo cũng là đòn thế nghe cứ thế nào ấy ... hơi giống võ của chị em
Được langtu2212 sửa chữa / chuyển vào 22:25 ngày 01/02/2009

Em cũng nghĩ để thi triển được mấy món Chỉ, Chảo (hay là Trảo) gì đó thì chắc phải có những phương pháp luyện tập chứ, em nghe ở đâu đó người ta bảo phải ngâm tay vào thuốc, đập tay vào thân cây, rang cát ... không biết có đúng không? Chắc bác thông thạo mấy món này mong bác vui lòng chia sẻ cùng anh em trên diễn đàn Em rất thích mấy món này đấy. Hạ gục nhanh, tiêu diệt gọn
Được langtu2212 sửa chữa / chuyển vào 22:41 ngày 01/02/2009

---------
Trảo mã tấn = thế đứng của con ngựa mài móng.
Tẩu mã tấn = thế đứng của con ngựa phi nước đại.

Má ơi, tất cả các thầy Tầu đã dùng chữ mã thì không dùng chữ tấn, kiểu như đã dùng tứ bình mã thì ko dùng trung bình tấn, vì chữ mã để chỉ bước đi nhanh của ngựa, chữ tấn tưởng là đứng yên nhưng nó là chữ tiến cũng là cách di chuyển, còn tại sao luyện tấn lại cứ đứng yên cả giwò em đoán là một cách đúc khuôn, quy chuẩn bước đi thooi vì ngay cả mắt hoạ sĩ cao thủ về bắt hình dáng động tác mà vẽ bức tranh ngựa phi thế kỷ 19, đến thế kỷ 20 có camera tốc độ cao bắt lại từng bước đi của chú ngựa thì 10 hình cũng chả cso hình nào giống hình vẽ của hoạ sĩ; bù lại nhìn khuồn hình chụp từ camera thì như ngựa chết, còn hình tranh vẽ thì ai cũng thấy là "ngựa phi như điên cuồng, giữa cánh đồng, dưới cơn giông, và trên lưng...tăng tăng tằng".
Thế nên các cụ xưa bắt luyện tấn kỹ vì biết hậu sinh sức khoẻ phương cương, không kềm từ đầu vào khuôn, ắt phi như đúng rồi, bất cần bài bản

để nâng cao sát thương thôi bác , chỉ ngón tay chọc vào mắt , sường , hầu của người bình thường cũng đủ gây đau rồi

---------
Fade ơi ! nếu chúng ta lấy hệ quy chiếu triết tự trung nguyên làm chuẩn để xét trong trường hợp ni thì chắc có phù hợp không ?
1) Bên tôi từ tấn sử dụng rất rộng rãi, không chỉ bó hẹp nhằm chỉ trạng thái hoặc sự chuyển động, xê dịch của hai chi dưới.
2) Đối với tấn chân thì có thể gọi theo hai lối, đó là lối âm dương ngũ hành hoặc lối thập hình thú, ví dụ như thái cực tấn, âm dương tấn, bát quái tấn ... hoặc hổ tấn, long tấn, xà tấn ...
3) Cách luyện quy chuẩn về hình dáng đôi chân, tầm thước bước đúng - đi - chạy - phóng mà lấy chính cơ thể làm thước đo cho sự di chuyển, xê dịch hoặc thay đổi phương hướng bên tôi gọi là bộ tấn, tương tự song hành với bộ tấn là bộ chỉ, bộ trảo, bộ chưởng, bộ trỏ ... để luyện quy chuẩn về hình dáng, gốc độ của các phần khác trên cơ thể.
4) Đối với từ mã, đúng là theo lối tượng hình của đôi chân ngựa, không cần phải có máy quay tốc độ cao như bây giờ mới thấy được những quan sát giản đơn này, nếu có lần nào đó bạn đã vào trường đua thì sẽ rõ: trước thời điểm xuất phát các chú ngựa thường có động thái dùng móng của một chân trước cào xuống mặt nền, đa phần chính chân bên này là chân thuận của chú ngựa ấy, cũng tương tự như thế đối với người dùng trảo mã tấn thì chân thuận là chân đặt trước, gá hờ trên mặt nền; trong thời điểm đua nước rút đôi chân của chú ấy liếng nhanh thoăn thoắt, chính điều này làm mắt ta thấy rõ có một nút thời điểm của từng bước phóng xoãi các gối ngựa được co gập lại, cũng tương tự thế đối với người dùng tấu mã tấn thì hai gối phải hơi khép vào nhau, cả hai khoeo gối co gập, hai lòng bàn chân áp sát mặt nền.
(P/S mượn nhà của bác Trần Quang Tiến rông dài lang man mong bác ấy thông cảm lượng xá. Nhân tiện đầu năm chúc bộ môn Thiếu Lâm Trần Gia ngày càng phát triển)

Đúng là lão Lý, lâu lâu lại "ỉa đùn" ra 1 bài hay phết.
.....................
Năm mới chúc võ đường của Vienanh ngày một phát triển.
TLVN