thiếu lâm tự ngôi chùa võ thuật.

như ta đã biết đạt ma ***** đã để lại rất nhiều tuyệt kỹ thiếu lâm trông đó có hai đại tuyệt là dịch cân kinh và tẩy tuỷ kinh ,các bạn có thắc mắc là tại sao dịch (có sách viết là địch nhưng theo tôi dịch là chính xác)cân kinh tồ tại mà tẩy tuỷ kinh lại không thấy phải chăng bị thất truyền?
để lầm rõ vấn để này tôi xin giải nghĩa từ dịch cân và ttẩy tuỷ ,dịch có nghĩa là chuển dời chuyển đổi nhưng không lầm mất đi bản chất sẵn có ,còn cân lả gân . dịch cân kinh có nghĩa là sách dạy dịch chuyển gân từ trạng thái yếu sang mạnh từ nhu sang cương và ngược lai....còn tảy tức là làm mất đi cái vốn có tuỷ túc là não (chính xác là hên thống nhân thức ) tảy tuỷ kinh túc là sách làm mất đi nhận thức cũ thay vào nhận thức mới ,nhưng thực ra tảy tuỷ kinh không tồn tại ,mà tồn tại rất nhiều tôi nói như vậy chác các bạn không hiểu bởi vì tảy tuỷ là phép thiền, phép luyện nội công và biết bao tuyệt kỹ thiếu lâm cộng lại khi luyện võ thiếu lâm đến cảnh giới nào đó sẽ biến người nhu nhược thành người dũng cảm ,người ác thành kẻ lương thiện người nhiều tham vọng trở người ẩn dật ... dó chính là phép tẩy tuỷ vậy.
[trường tlt]

Híc.....Em cản hông kịp.....cái topic này viết về chùa Thiếu Lâm mà rút cục tùm lum kiến thức vậy nè...híc....uổng quá.....mà đọc xong cứ ong hết cả đầu, nhức hết cả mắt...vì bài nào cũng dài ngoằng....Híc....Dễ phải đổi tên topic quá...không thi có nhiều người hông bít mà đọc...híc....

Đời xanh như lá,.... bạc như vôi

Gem nói cũng đúng , đây là chỗ của chùa Thiếu Lâm thì cứ xoay quanh nó thôi. Các bác muốn tranh luận thêm về khí công thì cứ tạo một Topic mới rồi sang đó tiếp tục. Còn bác truong này , tôi chỉ muốn góp ý một điều là chùa Thiếu Lâm với danh vọng và bề dày lịch sử của nó không chỉ tồn tại nhờ vào một cá nhân nào cả mà đó là công sức của biết bao thế hệ võ gia đã nghiên cứu tìm tòi , trải nghiệm biết bao nhiêu gian khổ. Đạt Ma là người đặt nền móng đầu tiên tất nhiên công lao không thể quên , nhưng chỉ với công sức của Đạt Ma thì có làm nên được một chùa Thiếu Lâm đã đi vào huyền thoại hay không? Đạt Ma xuất thân từ Ấn Độ , nếu võ công của Đạt Ma là đỉnh cao nhất của Thiếu Lâm thì chẳng phải cả một nền võ học của Trung Hoa, Nhật Bản , Triều Tiên , cả nước ta nữa đều xách dép cho Ấn Độ ư? Thực chất chính là người Trung Quốc trải qua nhiều thế hệ đã làm cho Đạo Phật lẫn võ thuật du nhập từ Ấn Độ đạt được bước phát triển rực rỡ ( đây là diều chúng ta phải khâm phục , bản thân tôi cũng không ưa người Trung Quốc lắm he he...tất nhiên trừ các cô xinh xẻo ha ha ha...).
Đỉnh cao của võ học Ấn Độ là Yoga , của Trung Hoa là khí công; tôi sẽ có bài so sánh cụ thể về hai môn pháp này để mọi người có cái nhìn tổng thể. Nếu bác " chủ nhà " cho phép , tôi sẽ post lên đây cho mọi người tham khảo.
AHS

Theo mình hiểu thì trưóc khi Đạt ma vào TQ thì TQ đã có nền võ học riêng rồi , nhưng thời kỳ này võ học của Ấn độ phát triển có hệ thống hơn ( kể cả về mặt tổ chức ) , cùng với sự phát triển của võ học TQ là sự phát triển của Phật giáo , Đạo giáo, Nho giáo mà trên bề nổi thì đạo phật phát triển rất mạnh mà đứng đầu là nên võ học khởi phát từ thiếu lâm do dó việc Đạt ma ***** được tôn vinh là điều tự nhiên thôi. Trong qúa trình phát triển mỗi bộ tộc, dân tộc đều tự hình thành các phương thức tự vệ riêng và nó đều có sự giao lưu với các dân tộc khác . Nói như VN thì mới chỉ xác định được lịch sử từ đời Hùng Vương thời đó đã có những chuyện như đánh giặc Ân... đời An Dương Vương thì đã biết chế tạo nỏ bắn một phát nhiều mũi tên rồi ( lúc này binh khí thông dụng và nổi tiếng nhất của VN là rừu ) .
Quân bất kiến !
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân,
Bất trừ vọng tưởng, bất cầu chân,
Vô minh thực tánh tức Phật tánh,
Ảo hoá không thân tức pháp thân.

cảm ơn sự đóng góp của bạn hiểu yến nhưng tôi cũng xin nói rõ bạn biết tôi chưa hề nói võ công của đạt ma là đỉnh cao của võ công thiếu lâm mà nói cũng đâu có sao bởi tôi nghĩ dù đạt ma có võ công xuát phát từ bên ấn cũng không thể kết luận võ công thiếu lâm là của ấn độ vì ngay ở việt nam cũng có môn lấy của người làm tinh tuý của mình đó thôi đó là võ sĩ lôc ***** của vovinam đã ổng hợp các loại võ thuật tinh kỳ lại đó sao
tôi cũng công nhân với bạn là võ công thiếu lâm không chỉ nhờ đạt ma sư tổ phất đại dương quang mà còn nhờ nhiều vị sau này .nhưng tôi nghĩ cái gì cũng phải có gốc mới có ngọn vì vạy mới giới thiệu về chùa thiếu lâm thừ khi khởi thuỷ và có ý định viết tiếp theo tiến trình của lịch sử thì mới họp lý chứ không muốn đang từ đạt ma nhảy sang chí thiện đại sư rồi quay về giác viễn kiểu như vạy bạn tháy có hợp lý không?
xin các bạn cho ý kiến nhân đây tôi cũng xin đính chính lại trong khuôn khổ điễn đàn này không chỉ nói về chùa mà còn nói về vó công nhưng không sâu quá mà chủ yếu giới thiệu về chùa
[trường tlt]

Ha ha ha...tui cũng xin đính chính tui là hiếu yến .
Xin lỗi bác nhá! Tui sơ suất quá, lần sau sẽ đọc kỹ rồi mới phát ngôn , bác bỏ qua cho!
AHS

trên đây là phần giới thiệu về chùa thiếu lâm còn võ công thiếu lâm thì sao?
như tôi đã nói ở phần trên ,võ công thiếu lâm tự bắt đầu phát triể và được mọi người biết đến là vào nhà đường lúc đạt ma ***** đến tu luyện tại đó .sau đời giác viên đại sư võ công thiếu lâm tự ngày càng phong phú .đến đời nhà thanh lúc trí thiện đại sư trụ trì thiếu lâm tự là núc võ công thiếu lâm tự phát triển mạnh nhất
võ công thiếu lâm tự chia làm 2 loại ro rệt đó là nội công và ngoại công .
về nội công có hai phép tậo luyện đó là "nội công tĩnh luyện và nội công động luyện".nhưng nói chung luyện nội công giúp cho tạng phủ bên trong được kiện toàn chịu đựng được với sự thay đổi về khí hậu ,thời tiết ,nó chống lại bệnh tật và gúp ta chịu đựng được những va chạm khi chiến đấu tạo sức lực hùng hậu cho con người .
vậy thế nào là nội công tĩnh luyện ? "nội công tĩnh luyện "là một phương pháp tập luyện để tạo sinh lựcbàng cách "phụ toạ luyện tức "để dựa vào khí mà luyện thần mà thần chính là nguồn tạo sinh lực cho cơ thể trong y học đông phương vói cách chẩn mạch các y sư thường xem vị khí của người bệnh trước vì có vị khí là mạch có thần mà mạch có thần thì bệnh mau khỏi
điều này nói nên vị trí tối cao của thần trong cơ thể ,luyện thần để giúp ta hoà mình vào vũ trụ dể mượn súc mạnh vô hình của vũ trụ làm sức mạnh hữu hình của bản thân mà cụ thể là công lực trong người .nhịp cầu để nối cơ thể trong ngườiđó là hô hấp .với nối hô hấp người ta đưa được tiên thiên khí vào trong cơ thể con người hoà lẫn với hậu thiên khí tạo ra nguyên khí .c
còn nội công động luện thì sao?
nội công dộng luyện là một cách thức luyện nội công thông qua nối vận động bằng tay chan kết hợp với hít thở đây là phần trung gian nối nội công và ngoại công
đặc trưng là bài dịch cân kinh của đạt ma ***** và thập bát la hán công
về ngoại công có rất nhiều bài quyền tay không ,các bài binh khí để tập luyện .ngoài ra còn có công phu tập bổ trợ công lực cho các chiêu thức .luyện ngoại công chủ yếu là luyẹn da và các bắp thịt cho cứng chắc kiên cường chịu đựng va cham mạnh cháng bầm dập
nhưng nói chung nội công và ngoại công tuy hai mà một tuy tên gọi đối nghịch nhau nhưng nó lại bổ trợ cho nhau ,ngoại công làm kiên cường gân cốt ,da thịt , còn nội công tạo sự vững chắc cho p[hủ tạng ,cả hai hợp lại làm kiện toàn thân thể ,xây dựng con ngời thành kim cương bất hoại.
trườngtlt

học võ thiếu lâm để
phòng thân trừ ma vệ đạo
giao đấu lấy đức hạnh để cảm hoá chứ không lấy sức mạnh
trọng thủ chứ không trọng công
mục đích luyện võ là để luyện chí ,luyện đảm lực tu đức trí
láy võ để giác ngộ đạo ,và lấy đạo để giác ngộ võ
trườngtlt