Thơ HẬU HIỆN ĐẠI

Thế này thì sắp loạn thơ rồi.
Có nghe câu chuyện. Vẽ gì khó? Vẽ ma , vẽ quỷ dễ, vẽ người mới khó. Nay hỏi thơ gì khó. Chắc thơ huyền ảo, siêu thực như các đại gia trong Thi Ca này mới khó. Chứ mà thơ kiểu dễ như
Hội chèo làng Đặng đi qua ngõ
Mẹ bảo thôn Đoài hát tối nay...
Hay..
Sợi buồn con nhện giăng mau
Em ơi hãy ngủ,anh hầu quạt đây
Thì các đại gia làm sao thể hiện cá tính của mình.
Bây giờ phải chơi gi gỉ gì gi, cái gì cũng thành thơ tuốt. Ngày hôm nay gặp cái gì, ăn cái gì, chuyện với ai ( đà này thì còn cả chuyện vệ sinh nữa) tối về chuyển thành thơ tất. Y như kiểu phiên dịch ngoại ngữ ấy. Đưa mọi chi tiết cuộc sống bình thường hàng ngày chuyển tải thành thơ. Niêm , luật, bố cục đ là cái gì. Cứ đừng viết hết cả dòng để người ta nhầm là văn. Thế là có thơ

Đó là các nhà thơ HHĐ hay "thơ Trẻ Sài Gòn", họ thường xuất bản thơ dưới dạng photcopy.
Có thể đọc thơ và biết thêm về họ trên các trang web:
tapchitho.org
thotanhinhthuc.com
eVan.com.vn
tienve.org
gio-o.com
vanmagazine.org
hopluu.net

Đây thực sự là NHỮNG CÂU HỎI LỚN.
Hỡi những ai quan tâm tới
SÁNG TẠO
PHÁ HỦY
THIỀN
CÓ NGHĨA
VÔ NGHĨA
hãy nhào dzô! Ngay những chữ này đã đủ không chỉ chúng ta mà cả làng văn, cả loài người phải suy nghĩ ấy chứ.
Nào, xin mời các bạn!

Tiếng nói cất lên từ bài thơ này theo tôi là rất HHĐ, lại có đủ cả SÁNG TẠO, CÁI VÔ NGHĨA đi cùng CÁI CÓ NGHĨA và THIỀN KHÍ thì bao phủ bảng lảng khắp cả bài thơ. Mong các bạn hãy đọc lại cho kỹ và cảm nhận từ đáy bài thơ cảm lên. Sao? Thấy thế nào?
Để thông tỏ thêm tinh thần HHĐ, chúng ta hãy cùng nhau đến với chút khái niệm về Chủ nghĩa HHĐ qua lời khái quát của nhà phê bình xuất sắc Hoàng Ngọc-Tuấn:
"Chủ nghĩa hậu hiện đại là một khái niệm rất rộng và khá phức tạp. Tôi chỉ nêu lên một vài nét khái quát. Con người hậu hiện đại chấp nhận rằng bản chất của thế giới là hỗn mang. Họ chỉ cố gắng làm chủ và điều chỉnh điều kiện tồn tại của riêng họ trong mối tương quan với những điều kiện tồn tại của kẻ khác. Họ nhận thức rằng họ chỉ tồn tại trong vùng giao thoa của sự tương phản và những giá trị tương đối. Đối với họ, thế giới không phải là một thứ hiện thực đơn giản và đồng nhất trong nhãn quan của mỗi người. Bởi thế, mỗi người có thể cùng lúc nhìn thấy nhiều thế giới khác nhau và có thể bị chi phối cùng lúc bởi nhiều hệ quy chiếu khác nhau. Họ thấy rằng bản thể và thế giới là những thứ hiện thực đa tầng và đa phương. Họ không còn thực sự tin vào một thứ quy luật nào to lớn bao trùm tất cả, mà tin vào những thí nghiệm và ứng dụng ở quy mô nhỏ."

la
lá
là
la
la la la la
la la la la
la
là
lá
la
thơ hậu hiện đại, mời các bạn ngâm cứu !

EM nghĩ đưa ra 1 khái niệm hậu hiện đại đã là sai lầm, đưa ra cả 1 dòng thơ và bảo đó là hậu hiện đại, cũng là sai lầm nốt, Em ngu dốt, không hiểu thơ hiện đại là gì đã đành, em cũng không hiểu khái niệm hiện đại áp dụng cho thời kỳ nào,và khái niệm hậu hiện đại là thời kỳ nào?
@ pthuy : anh ơi, thơ của các cụ hay lắm, nhưng ngày ấy các cụ đi guốc, mặc áo mớ ba mớ bảy nên thơ mới bay bổng nhẹ nhàng thế được.
Ngày xưa cả năm mới có 1 ngày hội hè, đương nhiên con người ta có thể tức cảnh sinh tình mà nói về hội hè hay thế được
bây giờ đi giầy khủng bố, mặc quần bò tụt, áo hai dây, mà lại làm thơ về tuồng chèo, áo tứ thân, hoa xoan, trầu xanh cau vàng ư? Khi ngoài đường toàn ô tô, xe máy, thông tắc bể phốt, khoan cắt bê tông?
tình yêu ngày xưa là " yêu nhau đứng ở đằng xa, con mắt liếc lại = 3 đứng gần", là " giấu 1 chùm hoa trong chiếc khăn tay, ngập ngừng sang nhà hàng xóm"
Bây giờ tình yêu là trưa đi ăn cơm văn phòng, tối đi uống cà phê, có gì thì message, online .v..v...
Thơ ca hay cái gì gì đấy cũng là phản ánh thực tế khách quan chứ nó không thể siêu tưởng mà vượt khỏi những giá trị vật chất nâng đỡ nó được.

Em Green nì, thơ Hiện Đại hay Hậu Hiện Đại cũng chỉ là một tên gọi và khái niệm. Em có "nghiên cứu" về thiền thì đâu cần biết nó đúng hay sai. Cái gì cũng có mặt hay và mặt dở của nó.
Thơ ca cũng như con người, rất khác biệt với từng cá nhân. Có thể em thích sự phản ánh "thực tế khách quan" nhưng người khác thì lại ưa cảm giác "siêu tưởng, vượt khỏi những giá trị vật chất nâng đỡ nó" Chúng ta cứ theo đúng quan điểm của một người đọc AQ - đọc thứ gì mình thấy hay và những thứ không thể thấy hay thì bỏ qua khỏi đọc ^^ (nhưng mà không đọc thì chắc sẽ không thấy hay) ^^
>>> có các trường hợp:
- hoặc đọc mà thấy hay, (cái này tuyệt nhất)
- hoặc đọc mà thấy không hay, (cái này thì em khổ)
- hoặc không đọc và nghĩ là không hay ( cái này thì chả sao)
- hoặc không đọc và vẫn khen hay ( cái này nhiều "nhà" bình thơ vẫn thế)

Cảm ơn ! Thực là mình lạc hậu.

Được đấy! Vậy là bạn có cùng style với Trần Nguyễn Anh rồi. Ví dụ đây là bài thơ HHĐ mới nhất của TNA:

Lá thư của Mai​

Hà Nội, hai không không năm

?ocái gì đấy ?
? ấ ? m?


I


x a n h à h n c h ụ c á i t t
à ơ i d à i
g h é t h ô i m à
m ộ t ch é n ớc
c h è m ộ t ô m ồ
th ơ m ờ ơ m
c ơ m ờ

***

ết ồi
ai
em
ết ăm oái ồi

em ết ăm oái ồi

***

đ? uâ ? x ?
th ? ạ ?
h? u ?
? ? n ? ông

***

rình
r

rung rinh
r

run
r

rướn
r

rướn
r

rụt
r

rồi rồi rồi
r

rướn
r

rà
r

rên
r

rủn
r

rả rích
r

rách
r

ràn rụa
r

ràng rịt
r

rạo rực
r

rương
r

ráp
r

răm rắp
r

rắn rỏi
r

rấn
r

rậm rì
r

rung
r

rê
r

ra
r

rì rì
r

róc róc
r

rệp
r

ròng rọc
r

rộng
r

rốt
r

rơm
r

rớm
r

rúm ró
r

rút
r

reng reng reng
r

rút
r

rúc
r

rúc rúc rúc rúc rúc rúc
r

-

rương
r

rỗng
r


II


một người cha độc ác 2 3
một ác
một người mẹ gian xảo 2 3
người mẹ

***

nghiên
nghiên
nghiện
nghiến

miên
miến
miện
miền

liên
liến
liện
liên

yên

tiên
tiếc
tiệng
tiêng

siêng
siểng

liệng

biệt
huyên
chuyên

chuyến
miên
miền

***

áu

áu

áu em

áu

áu

áu


III


b ùng b ùng
d ùng d ùng

đ ùng
đ ùng

b ùng kh ùng
b ùng kh ùng

t ùng t ùng t ùng
t ùn g t ùn g t ùn g

nh ùng v ùng
r ùng r ùng

cùn g
cùng c ùn g

ph ùng
p hùn g

th ùn g th ùng th ùn g
phùn g phùn g ph ùng

m ùng mùn g
m ùng m ùng mù ng

chù ng ch ùng
ch ùng

hùng
ng ù ng

***

m.. m? m? m? m? m?
? ? ? ? ư? ư?
? ư? ?ư ? ư? ư?
a?a?a?a?a?a? ..a


IV


? em : ? bt ?
? ? : ? bt ?
? anh : ? bt ?
? ? : ? bt ?

***

e.. ? ? ? ? a?
..m ? ? ? ? a?

quê hương ? ? ? ơ
? ? ? ? u ?

? ? k? ? ? ?
ô ? ? ? ? ô

***

l ? u ? ồ ? n

***

lên anh ? ?
lên em ? ?
ô ? ? ?
? ? ? a

mưng mưng ? ?
? ?. ? ?
? ? ? ?
? ? ? ?


V


cực nhanh
không ăn thịt đàn ông


VI


nhớ quá ? anh
đục ? tra hạt
em nâng ? anh
nước mắt chảy trên ? anh
? hát cho anh
đêm than đầy nước ?
gió và sương tắm ? anh

***

u
u
ê
uê
hu hê
hờ
hờ
ế
ế
uế

***

đếm đệm đếm đêm

đệm đếm
đêm đếm

đếm đệm đêm đêm
đếm đêm đêm đệm


VII


e
eae
eeeeeee
eeeeeeeeeee
eeeeeeeeneeeeeee
eeeeeeeeeeeeeeeeeee
eeeeeeeeeeeeeeeeeeee
mmmmhmmmmmmnmm

***

ưa qua ưa về
ưa qua ưa về

ua
về

qua
ề

***

u tu
u

u u tu
u u u

u

u u u
u
uuu
uuu

tu


VIII


cheng cheng

cheng, cheng

cheng.
cheng.

cheng ?" cheng

cheng ! cheng !

cheng/cheng

cheng_cheng

17, 91 % cheng

***

mnh vng đch ngc
mnh gy xc ve

ght xã hi
hy tot mồ hi

khi vi thì ming lp bp
knh tha knh tha

thế gii qun là qun nim về th gii
xu hổ bt an cô đc

***

oằn oại
oắt oán
oăm oăm

om
oạch
òa

oe
oe
õng oi

òng õng
óp ọp
oan oanh


IX


oẻo

uẩy

ươi

oái

iêu

***

oèo

uổi

oải

uỷu

ượu

***

oáy

oai

uôi

oeo

uấy

***

ưới

oảy

uồi

iều


X


Lá thư của Mai

gốc đa đống rơm cầu tiêu. Trạm xá.

mà

đ
ứ
n
g

th
ẳ
ng

a

ch
v
ơ

Ma
i


XI


nháy mắt
nháy mắt

nháy mắt
nháy mắt

nháy mắt
nháy mắt

nháy mắt
nháy

nháy mắt
nháy​

hơ, chẳng nhẽ đồng chí í lại sản xuất thơ chậm thế. tớ nhớ tớ đọc bài thơ này rồi, không phải gần đây đâu. và tớ thấy style vớ vẩn cực thật đấy ! tớ thấy tức cười.