THUẦN VIỆT , THÁI DỤNG , HUYỀN THOẠI - BÍ MẬT VÕ MÔN ....

THUẦN VIỆT , THÁI DỤNG , HUYỀN THOẠI - BÍ MẬT VÕ MÔN ....

Xin chào tất cả các Quý Vị xa gần !
+ Với truyền thống uống nước nhớ Nguồn!
+ Việc tìm hiểu về lịch sử cội nguồn của một môn Võ là quá trình rất có ý nghĩa .
+ Lâu nay chúng ta đã chỉ trích những Thói Giả Tạo, Ngụy Quân Tử , sự lập lờ trong lịch sử hình thành Võ Môn .....
+ Cái chữ THUẦN VIỆT , THÁI DỤNG , HUYỀN THOẠI - BÍ MẬT VÕ MÔN .... được đưa ra phân tích mổ xẻ khá nóng bỏng
+ Nay Tôi có 1 số thông tin chia sẻ cùng Chư Vị có gì thiếu sót xin Quý vị bỏ qua và bổ sung thêm . Xin cảm ơn rất nhiều !

Xin chào cậu cuonglhvt !
+ chúc cậu và gia đình ngày vui !
+ Tôi có ít thông tin trao đổi cùng cậu
+ Tôi viết ít thông tin này riêng ra 1 chủ đề riêng sẻ với cậu nhé !
vào chỗ hôm trước lại chung đụng không hay
N0 ! Võ Môn SA LONG CƯƠNG
A. HUYỀN THOẠI
+ Nếu mà xem lại cho kỹ con đường Học võ của Sư Trưởng Trương Thanh Đăng quả thật là gập gềnh chông gai và cũng không kém phần mờ mờ ảo ảo .
+ Huyền thoại cũng không ít đâu : ?o?thụ giáo Ông hai Cụt ở làng Cẩm thượng ?.gặp Ông cử nhân võ đó là Ông Trương Trạch ở quận Phù Mỹ ?..người tìm đến hai làng An Vinh, An Thái và lưu lại tại đây ít lâu ?.?
+ Tôi xin hỏi học Thầy nào? bao nhiêu lâu ? học được cái gì ? ở đâu với ai khi nào ? địa chỉ ?otạm trú? chủ Hộ là ai, làm ăn sinh sống bằng nghề gì ?????? !!!! có sách vở tài liệu nào chứng minh được điều này hay không ???? bao nhiêu năm tầm Sư học Võ, ngoài việc Học võ - không có cần phải làm việc gì để nuôi thân ư ? Thế thì một mặt cũng sung sướng quá so với đời nay.
Y chang như truyện chưởng - kiếm hiệp của Kim Dung Văn Sĩ !!!!!! Tối ngày có mỗi việc lo tìm Thầy học Võ
+ Nếu Sư trưởng học Võ Bình Định thì hậu duệ Võ Môn cũng lo trả cái bản quyền cho Người Bình Định - Trước khi vào Gia Định gia đình Tôi cũng sinh sống rất lâu ở BÌnh Định !
+ Hay là Sư trưởng chân tu - luyện thành chánh quả !!!!! chỉ cần hít sương ngửi gió là nạp đủ năng lượng tối đa cho việc Tập luyện Võ thuật.
+ Thời buổi nào cũng vậy : Mẻ không ăn thì cũng chết ! - cậu cũng rất rõ câu này, không làm mà vẫn có ăn thì chỉ có là ?..làm nghề ?.
?.toàn những bậc Thầy khét tiếng?? Ngay từ thủa thơ ấu đã có khiếu học võ ! ?. Người còn giao thiệp với các danh sư chọc trời khoấy nước như các Ông Hai Cửu , Đoàn Phong, Mười Đậu
?trở về Phan Thiết gặp 1 ông thầy Tàu người Phước Kiến ??gặp một ông Tàu Hẹ ?.
+ Vô lý khôn kể ! cậu học võ, lên giảng đường chắc chắn cậu phải nhớ Họ &Tên Người thầy của mình đúng không ? cũng chẳng có lý do gì cậu phải dấu tên Người thầy kính trọng đó cả ! Thế mà hậu duệ của dòng võ Sa long Cương có biết hai Vị võ Sư Ngoại Quốc này tên tuổi danh tính là gì không hay là cũng lại là 1 HUYỀN THOẠI bí mật của võ môn ??????
B. KHIÊM TỐN
?. Thu nhận ông Nam làm đồ đệ cũng tương tự ***** Hiệp Khí Đạo Uyeshiba thâu nhận ông Tohei vậy.
+ Khiêm tốn quá , bình dị quá !!!
? Ông Nam cao lớn,vạm vỡ, học Không thủ đạo ở Nhật chu du khắp Âu châu,Á châu có bằng võ Sư ?..sư trưởng bảo ông đứng đằng xa, bay tới đá xem. Ông bay tới như vũ bão,dùng tất cả sức nặng của thân trai trẻ tấn công vị sư trưởng gần 70 tuổi nặng không đầy 50 kg
+ Đề cao sức mạnh ,sự ưu việt của đối phương - một cách so sánh sự tương phản rõ rệt giữa 2 Người ?. Nhưng lạ thay, Sư trưởng chỉ cần lách mình vỗ nhẹ vào đùi ông Nam ?" ông Nam liền rớt xuống ôm chân quy hàng
+ , Đông Tây sở học là cái quái gì - chỉ cần lách mình vỗ nhẹ !!!!!!!!! liền rớt xuống !!!! ôm chân quy hàng !!!!!!.Đối thủ càng hầm hố sự tương phản càng lớn thì thắng lợi của ta càng vẻ vang ?" khúc khải hoàn ca đâu ! kèn kêu tống giục to lên
+ Thế mà sư trưởng không ra tay cứu nhân độ thế ?????? để bao năm đất nước con người lầm than dưới sự xâm lăng và đô hộ của đế quốc !!!! Tôi xin viết rõ năm 1925 ông Trương Thanh Đăng đã dạy võ ở Phan thiết 1930 sư trưởng về dạy võ tại SG rồi nhé !!!!!
?..không bao giờ tôi học hết được điều Thầy biết, kiến thức của thầy là sa mạc mênh mông, kiến thức của chúng tôi là hạt cát
+ Đúng thật là quá ngoạn mục ! kẻ tung người hứng !!!! vui qua là vui !!!!!
+ Đấy là một số văn chứng thôi về chuyện ?oKhiêm Tốn?& ?oTô son vẽ phấn - Mẹ hát Con khen ? của 1 số hậu sinh môn môn Sa Long Cương
C. CỔ TRUYỀN
+ Việc Sư trưởng môn Sa Long Cương học võ cổ truyền / chú thích là Bình Định/ và học Thiếu Lâm thì quả thật mênh mông vô kể . Tôi không biết là tỷ lệ ?oThuần Việt? trong chương trình giáo án là được duy trì ở mức độ nào ???????
ví dụ?? như Sư trưởng quy định bộ võ phục cho môn sinh như sau:
1) 1 áo thun ngắn tay màu trắng
+ cái áo thun ngắn tay có tự bao giờ trong lịch sử nước VN ????? cậu có biết không ????? không lẽ có từ thời An Dương Vương ??????? đúng thật là KIM truyền chứ Cổ truyền thì khó coi quá mà thấy chả ai thắc mắc hay phản đối cả.
3) 1 đôi giầy bố màu đen không và có cổ & 1 đôi vớ màu đen
+ Tôi cũng cố lục lọi xem trong trí nhớ của mình cũng như tài liệu cổ xem dân Việt nam mình Từ thời trước đến nay Ông Bà mình sản xuất giầy Bố lúc nào????? thời Bình Nguyên , Phá Tống chăng ?????? Đôi vớ !!!! lịch sự quá còn gì ! xưa chỉ có miếng vải quấn làm ?oxà cạp? thôi !!! buộc cho nó gọn để không có rách cái ống quần và bị gai làm xước chân có dép mà mang là mãi đến tận sau này ! Quan mới đi Hia đi Hài
+ Không lẽ Ông bà mình giỏi về kỹ nghệ dệt kim , lịch sự quá nhỉ biết sản xuất Vớ/ Tất/ từ thời tám quoánh nào mà sao mấy nhà sử học chẳng thèm ghi chép lại để Con Cháu hậu duệ có tý gì mà hãnh diện với Năm Châu Bốn Bể.
D .THUẦN VIỆT & THÁI DỤNG
/ danh từ chuyên môn về đòn thế trong Sa Long Cương /
Cương chùy đả Tần Cối, Hữu dực đả loan đài,Thủ bái Thần đồng ?? cậu và mọi Người đọc xem có bao nhiêu %?oThuần Việt? và bao nhiêu % ?oThái Dụng? nhé thế mà chẳng có một câu chú thích Vay mượn của ai ????? ở đâu ra ????? Lấy gì mà căn cơ ?oBản quyền? ??????????
+ Có câu : Chân mình dính ?.lại đem đuốc sáng mà rê chân người. Hỡi ôi !!! trong cuộc sống là như vậy đó !!!! Phũ Phàng quá phải không cậu ?????
+ Ít thông tin nho nhỏ vậy thôi chia sẻ cùng cậu, cái bệnh sĩ hão nó to lắm nó lại hay lây nữa chuyện không có Huyền thoại ?. còn nhiều lắm !!!! Tôi viết có gì không thích thì cậu cứ xem là Tôi chưa viết ,mọi sự bỏ ngoài tai như luồng gió thoảng đừng lưu tâm làm gì nhé ! cho tổn thọ nhọc tâm.
+ Có gì thiếu sót xin các Quý Vị bỏ qua và bổ xung thêm
+ Chúc cậu và gia đình luôn vui khỏe

Chào anh zim,
Thấy cái topic của anh hay quá. Định nhảy vào viết cái bài về bản thân, ai ngờ anh chơi luôn 2 bài. Trình độ type của anh quả nhiên là lão luyện hơn em rồi.
Số là em có cái "dã tâm" định thành lập môn phái cuonglhvtVõ đạo . Định đưa cái lịch sử học võ của bản thân ở đây thì anh lại đưa cái lịch sử của cụ Cương vào rồi. Trâu chậm uống nước đục. Xin có vài nhời với anh. Mong anh cứ từ từ hẵn lui bước.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 13:51 ngày 04/03/2006

Số là trước đây em cũng có thời gian làm HỌC TRÒ của HỌC TRÒ của HỌC TRÒ của cụ Cương nên em xin giả nhời với bác. Em chỉ giả nhời phần em thôi còn phần bác muốn so sánh với Vovinam là tuỳ bác.
XIN NÓI RÕ, HIỆN NAY TÔI KHÔNG CÒN SINH HOẠT TRONG SA LONG CƯƠNG. MỌI THÔNG TIN TÔI ĐƯA LÊN ĐÂY CÓ THỂ LỖI THỜI VÀ NHẤT LÀ CHỈ ĐỂ GIẢI THÍCH VỚI MỘT SỐ NGƯỜI VỀ QUÁ TRÌNH HỌC HỎI CỦA BẢN THÂN VÀ ĐƯA MỘT SỐ THÔNG TIN CẦN BIẾT VỀ MỘT HỆ PHÁI CÒN TƯƠNG ĐỐI ÍT NGƯỜI BIẾT ĐẾN.
Hôm trước em chả nói với bác là "Ngay cả việc thọ giáo của THẦY TỔ với các ông Dừa ông Mít hay ông Xì-thẩu nào cũng phải được công khai. Các thông tin đưa ra mặc dù không chính xác và đôi lúc mang tính chủ quan nhưng dù sao cũng là cánh cửa mở ngỏ để cho lớp hậu sinh tìm hiểu.". Vì vậy xem như em vô can về những thông tin mang tính chất chủ quan về SƯ PHỤ của SƯ PHỤ của SƯ PHỤ em rồi. Các vị SƯ PHỤ khác của em cũng gần như vậy. Nếu anh lên diễn đàn sớm hơn, Khoảng cách nay 3 đến 4 năm thì anh sẽ đọc được những bài nghi vấn về các SƯ PHỤ của em. Được chưa? Thời đó có anh Minh ấy. Nhưng mà em biết rằng anh ấy không quan tâm đến các môn khác đâu. Em nghĩ bác cũng thế. Nếu em không "quậy" tưng bừng thì bác cũng chẳng bao giờ thèm để ý tới bọn "Người Thượng" bọn em đâu. (Thói đời vẫn thường nhìn đời bằng nửa con mắt vậy đó, nhưng vẫn cứ hô hào "Võ cổ truyền cần phải được Thái Dụng")

Huyền thoại chỗ nào?

Cái này bác nhầm rất to. Chưa bao giờ Sa Long Cương tự xưng là một môn võ. Cách gọi là môn võ Sa Long Cương là cách gọi sai lầm của người ngoài.

Bài này không bao giờ được dạy ở Võ đường. Đây là bài viết được đăng trong quyển Võ Thuật Cổ truyền Việt Nam - Bình Định Sa Long Cương do tác giả Lạc Hà. Có thể là theo lời kể của ông Vũ Trung Nam. Ông Vũ Trung Nam hiện nay còn sống thại California, nếu bác cần em sẽ tìm địa chỉ để cho bác liên lạc.
Quyển sách này không được Cụ Cương và Võ Đường chấp nhận. Tuy nhiên các võ sinh vẫn đọc để tham khảo.
(tạm dừng ở đây để lấy hơi)
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:18 ngày 04/03/2006

Xin nhỏc lỏĂi vỏằ>i bĂc, 'Ây là lỏằi vfn cỏằĐa tĂc giỏÊ LỏĂc Hà. Sau khi viỏt xong quyỏằfn sĂch này. CỏằƠ CặặĂng 'Ê tỏằô chỏằ'i không dỏĂy cho ông LỏĂc Hà nỏằa.
(sỏẵ tiỏp)
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:24 ngày 04/03/2006

- Tỷ lệ thì em không biết rõ. Nhưng tất cả các bài quyền ở mức độ Sơ cấp đều là các bài bản của Võ Bình Định và một số là võ quan (tức là võ để đi thi cử nhân Võ thời Nguyễn).
- Võ đường Sa Long Cương chưa bao giờ tự nhận mình là Thuần Việt. Những ngày đầu mở Võ Đường ở Sài Gòn, vì ý thức dân tộc chưa rõ rệt nên cụ để Bảng là môn võ "Thiếu Lâm" vì quả thực cụ có dạy Thiếu Lâm thực.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:26 ngày 04/03/2006

Chào anh Zim .
Có những điều mà chúng ta ngày nay mới lưu tâm hoặc biết đến và cũng có những điều xảy ra trong quá khứ được coi như 1 sự an bài của lịch sử . ( Tôi nói thí dụ như việc Nam tiến của tổ tiên ) .
Việc thái dụng tinh hoa các võ phái không có gì xấu cả , Mà ngay cả việc đăng ký sở hữu trí tuệ thì ngày xưa cũng chả ai để ý .
Cho nên tôi cứ thích trung dung, trong võ Việt có tí võ Tàu và trong võ Tàu có tí võ Việt cũng chả sao cả , tất nhiên là trong cái khoảng chung này thì vẫn có nhưng khoảng hoàn toàn riêng , không giống nhau tí nào như các phần anh Võ Ta ngày xưa hay viết .
Vì là những điều khó chứng minh quá nên tạm thời, chúng ta cứ nên coi như thế cho đến khi nào thu thập được các thông tin hoặc bằng chứng khả tín . ( Đây là quan diểm cá nhân tôi ) .
Về môn phái Salongcương như anh viết, xin cho tôi tham gia một tí : Salongcương khẳng định là môn võ này bao gồm cả Thiếu lâm Bắc Phái và Võ Bình Định .
Tôi cho rằng đó là sự trung thực đến tầm mức có thể . Giả sử chúng ta có gặp các vị tiền bối trong môn phái này thì họ cũng chỉ trả lời như thế . Tôi cũng coi như thế là đủ .
Về các huyền thoại thì đủ cả, chuyện ngày xưa mà, ai tin thì tin , ai không tin thì cũng chả ép được . Tôi không tin thì cũng để bụng .
Cũng có khối huyền thoại của thời nay thí dụ như ông VS nào đấy ở đây bay lên cao đá đến 3m8 !!! ( tôi mà bay cao được 3 m là nghĩ ngay ra cách kiếm tiền rồi đấy ) Lại có thày được đồ đệ bốc lên 9 tầng như được chính phủ Canada trao tặng , khen thưởng mà từ chối, Võ sinh ở Montreal có tới trên ngàn người ... Mấy cái này, tôi cứ im để họ nói cho sướng miệng .
Vovinam cũng có cậu Patrick Levet nổ khiếp lắm chứ . Bằng cớ có đủ cả đây nhưng khổ nỗi VN thích khoa trương và dùng các con số , nhiều khi đọc báo mà cũng cảm thấy ngượng cho môn phái mà mình theo đuổi mấy chục năm !!! Và Thày của tôi cũng nổ khủng khiếp nữa cơ, nhưng mà dám thẳng thắn nói thày thì bạo gan như tôi, thày cũng mích lòng, mặt ngoài thày bảo chảng để tâm , bên trong, thày trách các môn đệ không chịu bảo vệ thày .
Thành ra bí mật võ môn này chỉ có thể bàn trong mục đích nghiên cứu, các người tham gia thảo luận phải biết cầu tiến, tự thắng ... nếu bàn rộng ra thì e rằng sẽ có nguy cơ chiến tranh mất .
Riêng tôi, tôi sẽ không dám động đến nguồn gốc môn phái bạn , chỉ dám lạm bàn về môn phái mình . Vì thế, bất cứ ai thắc mắc , điều gì tôi trả lời được thì xin sẵn sàng .

Ôi Bác Minh Trinh lại gọi Sa Long Cương là môn võ nữa rồi. Bác cứ bình tĩnh, em không nổi nóng đâu. Chuyện này xảy ra thường ngày ấy mà.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:28 ngày 04/03/2006

Tiếc quá, bác Zim đi mất rồi. Thôi để mai bác đọc vậy.

Bác đảo lộn nháo nhào mọi thứ lên hết rồi.
Ngày xưa ở Bình Định không có quy định về mặc võ phục. Hồi em đi học ở mấy ông thầy vườn cũng chỉ có "cởi trần xà lỏn". Chắc thời Cụ Cương cũng thế. Cái "Hơi hám" của cổ truyền ở đây là cái đai được buộc một bên hông. Chỉ bi nhiêu đó thôi... Đủ chưa bố già? Còn bao nhiêu thứ khác là để cho thuận tiện và bảo hộ.
Nói thêm: Vì môn võ Bình Định không có võ phục nên cụ Cương dùng tạm võ phục của Võ Tàu. Nếu các bác có đọc sách võ liên quan đến khoảng thế kỷ 19 của vùng phía Nam Trung Quốc, sẽ thấy bộ võ phục giống y như của Sa Long Cương. Cũng màu trắng áo "cổ tròn" tay ngắn, quần dài ngang đầu gối, chân mang giày. Bộ võ phục này cũng phổ biến ở vùng Nam Trung Quốc từ đầu thế kỷ 20 đến tận nay (điển hình là bộ võ phục của VX) với một số thay đổi đó là thay vì cái áo vải cổ tròn tay ngắn được thay đổi bằng cái áo thun tay ngắn.
Việc cụ Cương học Võ Tàu, sử dụng võ phục của Tàu để thể chế hoá những cái võ Ta chưa có thì đáng châm biếm ở chỗ nào?
Sau này, để thuận tiện cho võ sinh nữ (em cho là thế) nên đổi từ quần ngắn sang quần dài.
Còn cái việc tại sao lại là áo thun. Mà không phải là áo Lụa Hà Đông hoặc Cao Lãnh thì em xin giả nhời bác rằng: Bác có biết các cô em đi thi hoa hậu áo dài đậm đà bản sắc dân tộc giữ cho quần khỏi tụt bằng cái gì không? Bằng cái được gọi là Phéc-mơ-tuya đấy.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:33 ngày 04/03/2006

Hì hì ...
Tôi chơi thân với anh TT Hiếu ở đây lâu lắm rồi, có đến 20 năm, anh Hiếu cũng vẫn nói với tôi là VÕ Salongcương đấy, nếu có sai thì bạn hướng dẫn nhé ... Mà sao lúc tôi gặp anh Một hay Mười Vân ở SG chả thấy các anh ấy đính chính .
Hay là anh Hiếu vẫn gọi là môn võ cho mọi người dễ hiểu .
Hic, có lần đến dự lễ giỗ tổ, anh Hiếu giới thiệu xong thì bị 1 thày chưa kịp chào hỏi đã rủ thách đấu làm tớ sợ vãi !!!
Nhưng không vì thế mà vơi đi tình cảm với Sa Long Cương .