THUẦN VIỆT , THÁI DỤNG , HUYỀN THOẠI - BÍ MẬT VÕ MÔN ....

Xin hỏi bác ohmy đã coi học trò Thầy Hạnh Hòa biểu diễn ở đâu , hồi nào ?
Tôi cũng thích học võ Ta . Bác nói hồi nhỏ có học, vậy xin bác chia sẽ thêm cho mọi người biết bác học làm sao? Thấy người nào có lòng đều muốn học võ Ta mà đâu biết nó là cái gì đâu trời . Xin bác mở nhãn dùm đi a .

Tôi coi học trò thầy Hạnh Hoà biểu diễn trong một cuốn băng video. Cách đây vài năm rồi.
Tôi học võ lúc nhỏ với một vài ông thầy võ ở Bình Định, Quảng Ngãi. Học tấn, học quyền, học phân thế, học đánh bao. Nói chung thời đó không có nhiều bài quyền như bây giờ. Ông thầy nào cũng chỉ cho học trò rất ít bài. Cả một hai năm có khi chỉ tập một hai bài quyền, còn lại là đánh bao cát, mang găng tập dợt như đấu võ đài. Còn nhớ một số bài tên lạ như Mai Hoa Quyền, một bài kích (2 đầu có đao), một bài roi không còn nhớ tên. Có cả những bài của Tàu như La Hoa Thương, một bài thương của Nhạc Phi, một bài thương của Thích Kế Quang. Cũng có học với một ông thầy học trò ***** Ngạnh tên Triết ở Quy Nhơn. Ông chỉ tôi roi, thương, quyền (còn nhớ một bài là Du Long Bát Bộ cho cả quyền và roi. Tôi hỏi ông có phải ***** Ngạnh giỏi võ Tây Sơn không, ông bảo phần lớn là huyền thoại. ***** Ngạnh học võ Việt nhiều, mà võ Tàu cũng nhiều, rồi do năng khiếu nên cụ giỏi hơn thiên hạ. Ông chỉ tôi một bài roi rất đơn giản, tôi hỏi sao đơn giản vậy, ông bảo đây là roi chiến, càng đơn giản càng chết người,... Tôi nhớ kỹ câu này, bây giờ học thêm võ khác như kiếm Nhật, Thái Cực Quyền, nghiệm lại càng thấy đúng.
Tôi không khinh rẻ võ ta như các anh cuonglhvt nói đâu. Tôi tin là võ Việt cũng đáng nể trên trường quốc tế. Chỉ có điều một số người vì lý do chính trị hay thương mại làm rùm beng những chuyện không có để đề cao môn phái thì tôi ghét. Còn cả chuyện một số người có thể có thực học nhưng không biết cách truyền thụ cứ theo lối cũ nên võ không phát triển.. Một cái nữa là hay lẫn lộn lịch sử. Tôi muốn tìm hiểu lịch sử võ Việt thì phải hỏi và phê phán cái gì không lọt tai, các vị thấy phê phán là ghét gọi võ nô này nọ. Chán wá!
Được ohmy sửa chữa / chuyển vào 06:15 ngày 28/03/2006

Đóng góp một chút với 2 bác, vì đây cũng là câu nói tôi tâm niệm thường xuyên. Nguyên văn đoạn Đức Phật dạy tôi đọc như sau:
"Này Kàlàmà! Chớ có tin vì nghe truyền thuyết, chớ có tin vì theo truyền thống, chớ có tin vì nghe người ta nói (đồn), chớ có tin vì được kinh tạng tuyền tụng, chớ có tin vì lý luận siêu hình, chớ có tin vì đúng theo môt lập trường, chớ có tin vì đánh giá hời hợt những dữ kiện, chớ có tin vì phù hợp với định kiến của mình, chớ có tin vì xuất phát nơi có uy quyền, chớ có tin vì bậc Sa Môn là đạo sư của mình, v.v... "
"Nhưng này các Kàlàmà! Khi nào tự mình biết rõ như sau: Các pháp này bất thiện, các pháp này có tội lỗi, các pháp này bị người có trí hiểu biết chỉ trích, các pháp này nếu thực hiện và chấp nhận đưa đến bất hạnh khổ đau. Thời này Kàlàmà! Hãy từ bỏ chúng không nên theo"

Ohmy, những chuyện mà chúng ta đang bàn hiện nay vốn đã khép lại trong diễn đàn năm xưa. Ngày ấy chịu sự tấn công nhiều phía bác đã chấp nhận chịu thua. Tôi biết ngày ấy bác thua nhưng khẩu phục mà tâm không phục. Nói thẳng ra là bác bị mắng té tát vào mặt chẳng còn có đường nào để cải chính vội vàng nhận là mình sai mà cũng chẳng biết là mình sai chỗ nào.
Bản chất tôi với bác cùng một xuất phát điểm. Đó là những nghi vấn từ sở học của Võ Việt.
Khi chủ đề ngày ấy được khép lại. Tôi đã sáng ra được nhiều vấn đề. Trở về nghiên cứu lại và so sánh với những vấn đề mình đã biết. Lại thấy thêm nhiều cái hay. Tuy nhiên vẫn còn nhiều điểm chưa được rõ.
Trong bài này thực chất là tôi đưa ra một số điểm sai trong luận điểm của bác và của anh Võ Ta chứ không phải là tôi bênh vực cho thầy trò sư Hạnh Hoà. Việc thẩm định thực hư, đúng sai sẽ do cơ quan học thuật có thẩm quyền.
- Cái sai của bác ở chỗ: Vì thành kiến, bác không chịu lắng nghe, không phân biệt 3 khái niệm khác nhau. Bác phủ định chúng nhưng lại dùng chúng để lập luận. Bác hỏi người thầy của bác rằng phải ông Hồ Ngạnh có phải học võ Tây Sơn. Người thầy của bác trả lời rằng đó là truyền thuyết. Bản chất ở cuộc tranh luận năm xưa bác Võ Ta đã nói rõ, những tương đồng của thế võ của ông Hồ Ngạnh không phải là tương đồng với Tây sơn Danh tướng Mộ hùng thao mà là trùng với các bài trong Lục tướng Tằng vương Phổ minh Binh thư chiêu pháp. Các bài trong LTTVPMBTCP không phổ biến. Thầy của bác không biết đến cuốn này thì làm sao phủ định được. ***** Ngạnh chỉ nói rằng bài roi của ông rút tỉa từ 3 bài của 3 danh tướng, vậy thôi. Còn những việc khác thậm chí cụ cũng không biết.
Anh Võ Ta sai ở chỗ: Ở trong diễn đàn ngày xưa, anh nói rằng bài bản của SLC chỉ gói gọn trong các bài bản võ quan và một số bài khác phổ biến ở Bình Định. Không phải võ của Tây Sơn vì không thấy bài nào trong Lục Lăng Bảo Chúa, Tây Sơn danh tướng mộ hùng thao. Thực chất, các bài Hùng Kê Quyền, Yến Phi và Song Tô đã phủ định điều đó.
Ý của tôi chỉ có bao nhiêu đó.

Thú thật với bạn tacadt ... đây là lần đầu tiên trong đời tui đọc được / biết được những đoạn này từ kinh sách của nhà Phật ... (...vì tui vốn rất lười đọc & xuất thân từ gia đình gốc Thiên Chúa Giáo...)
Cám ơn bạn nhiều ...

Bác đọc lại những bài cũ để thấy tôi chưa hề chịu thua dù bị tấn công té tát. Tôi không bao giờ tâm phục hay khẩu phục các lý luận của các vị. Tôi chỉ bảo dừng cuộc tranh luận để nói chuyện võ khác. Tôi vẫn tin là các tài liệu của ông Hạnh Hoà là ngụy tạo. Nếu ở một nước tiên tiến thì rất dễ chứng minh. Chỉ cần lấy một chút giấy đem xét nghiệm để coi tuổi của cuốn tài liệu. Và cho các chuyên gia ngôn ngữ xem nét chữ, cách hành ngôn, cách dùng từ là biết là ở thời đại nào ngay. Chỉ ở Việt Nam, nói quá bậy như thế mà cũng tin được dù tôi đã nói ở phần trước về ông Võ Văn Dũng, về võ thuật và chiến tranh không liên hệ nhiều lắm. Nhưng các vị đã quá tin trong đầu rồi nên không bứt ra được. Thế thì cãi làm chi. Ai đi đường nấy là tốt nhất.
Được ohmy sửa chữa / chuyển vào 01:44 ngày 29/03/2006

Thêm nữa, nếu anh nào ở Bình Định, theo học với một vài ông thầy đến thân thiết thì họ sẽ nói cho anh nghe họ nghĩ gì về môn phái ông Hạnh Hoà. Vì nếu họ nói khơi khơi cho người ngoài là môn phái đó giả tạo thì ngại bị coi là ganh tị. Tôi đã từng ở Bình Định nên biết như vậy.

Vậy mà cứ tưởng báchỏi chơi (nhưng mà tôi trả lời thật). Vì thấy cái chữ ký của bác cũng giống giống cái câu trên (chắc bác TỰ NGỘ ra).
Tôi lại là người vô thần. Chính vì là người vô thần, nên tôi đã bị thuyết phục bởi câu nói trên của Đức Phật và đã thay đổi cái nhìn của mình về PG.

Đầu óc của bác để đâu mà lại phải mượn cái lời bình luận của một ông thầy võ mơ hồ nào đó để nhận xét người khác.

Điều này chứng tỏ bác phê bình một cái gì đó mà chẳng hiểu (nghĩa là chẳng đọc kỹ) gì về nó. Làm gì có bản gốc của Phổ Đại Nam triều chi tướng thao để cho bác kiểm tra.