THUẦN VIỆT , THÁI DỤNG , HUYỀN THOẠI - BÍ MẬT VÕ MÔN ....

Tới chừng qua thầy Xoài. Mấy ông anh thì thầm: Cái bài Long Hổ ấy là do Cụ Cương nghĩ ra (Gớm, mấy thằng cha này nói cái gì cũng thì thà thì thầm). Oái! Sao lại thế này. Nhìn kỹ lại. Hi cũng giống thật. Chỉ có điều của bên áo xanh hơi dài hơn một chút.
Mấy cái thằng cha già đó nói cứ thì thà thì thào nghe câu được câu mất cuối cùng cái lịch sử "Thái Dụng" đó cũng chẳng biết ra sao mà kể.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:46 ngày 04/03/2006

Sao toàn là trái cây ngon vậy ông ?
Lát chiều sẽ phone hỏi xem có thiệt là Salongcuong có mấy thày tên này không đấy !
Hồi 48 năm trước, đi học đệ Thất ( lớp 6 ) , Thày Nguyễn Hữu Nhạc dạy tôi toán , được biết thày là học trò cụ Đăng . Mấy năm sau thì vào Vovinam lại gặp thày Nhạc ở đấy .
Sao không thấy anh Cường nhắc đến tên thày Nhạc nhỉ ?
Ngoài ra, Nghe anh Hiếu nói : SLC còn 1 môn đồ tên PhiCanh rát giỏi nhưng mất tích đã lâu, làm hồi còn VST, cứ tưởng PhiCanh bên Mỹ là người này !

Võ Vườn không đặt bằng trái cây chứ bằng gì. Hôm nào về nước, bố già để em dẫn đi Lái Thiêu, sau đó ghé qua Tân Khánh xem cái hơi hám võ Nam Kỳ còn không nhé.

Hi, 48 năm trước em còn ở nước... Nam Nứ chưa hồi hương. Làm sao có cái hân hạnh biết được thầy Nguyễn Hữu Nhạc. Em nói thật lòng mà bác Minh Trinh cứ tưởng em khiêm tốn. Khổ thế! Cái tên Nguyễn Hữu Nhạc lần đầu tiên là em nghe được từ miệng bác. Rất mong bác có thông tin gì thì cung cấp cho em. Số là ngày trước mấy cái lão già lớp em nói về sự tích bài Long Hổ cứ thì thà thì thào nghe câu được câu mất cuối cùng chỉ biết được đến thế mà thôi. Mà em là chúa ghét những thứ gọi là "bí mật" Em nói thật lòng, đừng cho là em nói đểu nhé!
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:48 ngày 04/03/2006

Đề nghị bác Minh Trinh trật tự nghe tôi kể chuyện! Cấm chen ngang! Xô đẩy!

Lộn địa chỉ rồi bố già! Có hỏi thì hỏi tui chứ sao lại hỏi SLC! Mấy ông này là Thầy vườn thì làm sao mấy ông SLC biết được. Có biết chăng thì hỏi "anh Mười" vì Thầy Xoài là học trò của "anh Mười" em chỉ thuộc hàng "sư tôn" của "anh Mười" mà thôi. Thầy Dừa, thầy Ổi thì vô can trong hàng ngũ SLC. Hiểu chưa, bố già chậm tiêu
Còn thầy Mít sở học ở SLC chỉ đến 3 bài Bát bộ chân quyền, Thần Đồng và Thiền Sư mà thôi. Mấy ông bên Mỹ không biết đâu.
<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Arial" id=quote>Trích từ:
Hồi 48 năm trước, đi học đệ Thất ( lớp 6 ) , Thày Nguyễn Hữu Nhạc dạy tôi toán , được biết thày là học trò cụ Đăng . Mấy năm sau thì vào Vovinam lại gặp thày Nhạc ở đấy .
Sao không thấy anh Cường nhắc đến tên thày Nhạc nhỉ ?
Ngoài ra, Nghe anh Hiếu nói : SLC còn 1 môn đồ tên PhiCanh rát giỏi nhưng mất tích đã lâu, làm hồi còn VST, cứ tưởng PhiCanh bên Mỹ là người này !
[/QUOTE]
Hi, 48 năm trước em còn ở nước... Nam Nứ chưa hồi hương. Làm sao có cái hân hạnh biết được thầy Nguyễn Hữu Nhạc. Em nói thật lòng mà bác Minh Trinh cứ tưởng em khiêm tốn. Khổ thế! Cái tên Nguyễn Hữu Nhạc lần đầu tiên là em nghe được từ miệng bác. Rất mong bác có thông tin gì thì cung cấp cho em. Số là ngày trước mấy cái lão già lớp em nói về sự tích bài Long Hổ cứ thì thà thì thào nghe câu được câu mất cuối cùng chỉ biết được đến thế mà thôi. Em nói thật lòng, đừng cho là em nói đểu nhé!
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 08:48 ngày 04/03/2006
[/QUOTE]
Hì, lần này sẽ về gặp và dẫn anh đến diện kiến anh Zim ; hai bên đả thông tư tưỏng chút, anh Zim là đàn anh mà tôi cũng kính trọng lắm, thiết nghĩ những gì của quá khứ mình chỉ nên đưa ra để bàn luận, làm cho thông chứ chẳng phải để mà Việt ghét Việt . Tự nhiên chỉ vì khác quan điểm về phái võ mà đâm ra mất đi tình anh em thì chán quá .
Hồi nhỏ tôi cũng chỉ được các đàn anh nói nhiều về Thày Nhạc, có xem ảnh thày Nhạc ở SLC, và nhờ thế mà biết được gốc ( chả biết có phải F1 không ) là từ SLC .
Thày Nhạc đoán chiều hướng giỏi, sau khi qua VVN , ông cũng bỏ nghề dạy Toán , có chức to .
Và rồi cũng lại vì danh lợi - điều này tôi chỉ nghe chứ không thấy : là đòi chia chác quyền lợi sân Hoa Lư , không thành, ông cũng bỏ VVN . Cũng có nguồn tin là sau đó Sư trưởng TTĐ cho ông ra đi không về ... mấy chuyện này có khi ngay đên anh Mười cũng chả biết đau vì anh Mười hay Hiếu, Chiến ở đây hồi ấy chưa biết SLC .
Tài liệu môn phái VVN hiện nay còn lưu trữ và tôi phổ biến 1 đoạn dưới đây :
Anh Cường có thể dựa vào đó để tìm hiểu thêm nếu thích .

Hi hi, bố già của cái môn phái RÁCH GIỜI RƠI XUỐNG tự nhiên đem quyển NGUỴ THƯ ra loè thiên hạ. Nói thêm một tí: Lạc Hà là một người chuyên đi sưu tầm và phổ biến các môn võ qua các quyển sách (Không biết có Vovinam hay không?). Trong các quyển sách của ông. Việc sử dụng ngôn từ là tương đối khách quan. Kể cả với Đạt ma sư tổ. Nhưng trong quyển sách về Sa Long Cương, ông hơi đề cao thái quá. Và hậu quả của việc đề cao thái quá này là... Hi hi.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:52 ngày 04/03/2006

Còn tài liệu này tặng anh để biết thêm, theo thông lệ, tôi chỉ đưa thông tin chứ không dám ý kiến ý cò gì, ; giống như bài viết về VS Nam Anh ... dễ mích lòng lắm, đọc rồi nghĩ sao cũng được !
==============
Subject: Võ sư Tạ Văn Chiến
VNN, 8/2/01 - Trên sàn tập của võ sư Hồ Hoa Huệ tại TPHCM,
trước đông đảo võ sinh trong và ngoài nước, võ sư Võ Va
(n Chiến biểu diễn công phu của mình bằng cú đá bay nha
(`m mục tiêu cao gần 4m, rồi lộn một vòng (santo) trước
khi hạ xuống vững vàng trên tấn kibạ Đó là ấn tượng
đầu tiên khi chúng tôi gặp Tạ Văn Chiến, võ sư - Việt
Kiều có công phát triển võ cổ truyền Việt Nam tại Canada
trong 20 năm quạ
Hơn 20 năm trước, khi đặt chân đến Canada, hành trang của
chàng thanh niên tuổi 30 Tạ Văn Chiến là vốn võ nghệ
được tích lũy suốt gần 15 năm theo học cố võ sư
Trương Thanh Đăng (Bình Định). Trong một lần ra tay nghĩa
hiệp bảo vệ người dân bị bọn xấu hành hung, anh được
một quan chức chính quyền địa phương để mắt đến, và
mời anh mở võ quán. Cơ duyên của anh và của môn phái Sa
Long Cương Việt Nam với đất nước Canada là từ đó.
Ở xứ người, mở một võ đường không phải là đơn giả
n. Phải chứng minh cho các môn võ khác thấy được tinh hoa
của võ Việt Nam, tài năng thực sự của người Việt Nam.
Anh phải trải qua những cuộc so tài trên võ đài, và thậm
chí, sẵn sàng chấp nhận những cuộc thách đấu tại võ
đường. Tất cả những thách thức đó, Tạ Văn Chiến đã
vượt qua, và đã khẳng định được chỗ đứng của mình
trong làng võ Canadạ Ở Canada, các võ phái nổi tiếng của
Nhật Bản, Triều Tiên, Trung Hoa đều phát triển từ lâu,
Sa Long Cương là môn võ Việt Nam đầu tiên có được vị
trí. Nổi bật hơn nữa là trong một lần bị nhóm cướp
tấn công nhà riêng, Chiến đã tay không hạ gục 3 tên
cướp có vũ khí, hai tên có súng ngắn và một tên sử
dụng lưỡi lệ Trước tòa, anh phải biểu diễn "đoạn phim"
đó để cho mọi người cùng tin. Vụ này đã gây chứng
động Canada, người dân bản xứ nể phục tài năng và lòng
dũng cảm của anh, của người Việt Nam.
Xây dựng được uy tín, phát triển được môn võ Sa Long
Cương Việt Nam, anh chuyên chú luyện tập và đào tạo
những tài năng võ Việt Nam. Liên tiếp những năm 1996,
1997, 1998 trong các giải taekwondo mở rộng (cho các bộ môn
tham gia), môn sinh Sa Long Cương Việt Nam đều giành những
giải lớn. Bản thân võ sữ Tạ Văn Chiến đã từng không
ít lần thượng đài và đoạt được hai huy chương Vàng, 2
huy chương Bạc, 3 huy chương Đồng trước các võ sư cao to
nước bạn. Hiện nay tại các thành phố Québec - Montréal
(Canada), môn phái Sa Long Cương có hơn 200 võ sinh thường xuyên tập luyện. Ngoài ra, võ sư Chiến còn được cảnh
sát Canada mời cộng tác huấn luyện cho nhóm hành động đa
(.c biệt bảo vệ yếu nhân những thế võ cận chiến đạt
hiệu qủa cao của võ cổ truyền Việt Nam.
Không dừng lại ở đó, Tạ Văn Chiến thành lập Hiệp hội
Văn hóa nghệ thuật Sa Long Cương Việt Nam, thu hút hàng tra
(m võ sinh, hội viên. Anh kể: "Ở Canada, trong những cuộc
biểu diễn, khai giảng các khóa học, tôi đều phát biểu ra
(`ng Việt Nam có một nền võ học lầu đời, ưu việt.
Chính nên võ học chân chính đó đã giúp người Việt Nam
đánh thắng giặc, giữ được nước". Theo anh thì võ
Việt Nam là một bộ phận làm nên văn hóa Việt Nam, phải
giữ gìn và phát huy võ cổ truyền Việt Nam không phải chỉ
ở trong nước mà ở bất cứ nơi đâu trên thế giớị

Hi. Thất lạc lâu rồi! Em chỉ biết Ông Chiến qua sách vở. Cái bài này bác nhặt ở đâu thế. Bay cao gần 4m thì cũng giống như em đánh máy được 8000chữ/phút vậy đó. Saito và Kiba thì miễn bàn. Vậy là thằng cha viết bài này cũng có một ít căn bản Karate đó chứ. Nhưng mà cái cái họ của nhân vật hữu quan lúc đặt là Võ, lúc đặt là Tạ cũng đủ biết tác giả bài này "chuối" đến mức nào rồi. He He! Lại toàn thắng trở về rồi!
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:55 ngày 04/03/2006

Anh Minh về bảo cái ông Karate tác giả bài viết này mời ông Chiến (trong tưởng tượng) của ông ấy đi thi Olympic về nhảy cao nghen. Nhiều "xiền" lắm đó. Con lạy các bố Mods! Con đang viết nguyên văn của bài viết trong báo Người Lao Động để người ta so sánh với bài của bác Minh Trinh, các bố lại xoá đi mất..
Link ở chỗ này nè!
http://www.laodong.com.vn/pls/bld/display$.htnoidung(115,6960)
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 10:17 ngày 04/03/2006

THÁI DỤNG VÀ BÍ MẬT VÕ MÔN. (NÓI RIÊNG VỀ SLC)
Xin phép anh Zim được đổi chữ "Thái Dụng" (vì em chưa "thích nghi" với từ này) bằng cụm: "Phổ biến các sở học ngoài bản môn."
Việc này tuy không khuyến khích (bảo thủ chăng?) nhưng chưa bao giờ trở thành cấm đoán.
Ngày trước nghe các "Anh Lớn" bảo rằng Cụ Cương hệ thống hoá các bài căn bản thành "Bát Bộ Chân Quyền". Thế Long Hổ Hội là một thế (công lao phát triển thành một bài quyền thuộc về môn phái RÁCH GIỜI RƠI XUỐNG) do Cụ sáng tác ra (có đầy đủ các câu thiệu) chủ yếu dựa trên các bài bản Thiếu Lâm.
Sau khi mở trường, Cụ có đăng bảng thông báo về việc bị "thất truyền" 24 đường roi và xin các võ sư khác nếu biết thì dạy lại cho cụ. (già cả rồi, đôi khi đầu óc cũng có chỗ nhớ chỗ quên chứ).
Thầy Xoài nhà em trước khi học SLC cũng có học Aikido, trên cơ sở các thế xoay chuyển (Tenkan) phối hợp với các bộ pháp trong Bát Quái Chân quyền mà chế ra 10 thế bộ pháp. Đây là một trong nhưng bài đặc sắc nhất của học trò thầy Xoài. Thầy còn nói rằng thầy quên mấy thế xoay chuyển trong tư thế Zazen rồi, nếu có điều kiện, các em tự đi tìm hiểu. Mấy học trò của "Anh Mười" (nghĩa là đồng học với thầy Xoài) nhìn thấy học trò của thầy Xoài tập mấy cái này là "mê" liền.
Thầy Xoài còn dựa trên các đòn thế của Aikido và bộ Cầm nã thủ của cụ Cương để chế ra bộ Cầm nã của riêng mình (bộ này ít "sát thủ" hơn bộ của cụ Cương).
(sẽ tiếp)
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 14:59 ngày 04/03/2006