THUẦN VIỆT , THÁI DỤNG , HUYỀN THOẠI - BÍ MẬT VÕ MÔN ....

Hôm nay định viết một bài thật HOÀNH TRÁNG nhưng lại gặp chú cún con ăn phải bả. Thôi... anh em ta về tiêm ngừa đi rồi vào post bài tiếp.

ƯỚC MƠ NĂM 2000​

Đất nước chúng ta đang trong thời kỳ chuẩn bị cho những ước mơ trở thành hiện thực, trong đó có mô hình thành phố năm 2000. Theo dự trù chỉ không đầy 10 năm nữa, thành phố sẽ bao gồm nhiều khu vực sinh hoạt mang màu sắc chuyên biệt như khu vực sản xuất, khu vực văn hoá, khu vực hành chánh, khu vực thể thao... Đặt ước mơ riêng của mình vào trong khung cảnh đó, chúng tôi nghĩ tới sự có mặt của một ngôi trường Đại học võ thuật.
Đóng góp của võ thuật trong suốt quá trình lịch sử của dân tộc là một thực tế hiển nhiên. Bên cạnh ánh hào quang của những chiến công trong đấu tranh giữ nước là những nề nếp phẩm hạnh của một phong cách sống đẹp, sống hùng truyền thống đã được thể hiện bằng bản sắc tinh thần dân tộc.
Rời khỏi những đóng góp mang tầm vóc sâu xa, cao rộng đó, để chỉ nhìn vào võ thuật như một bộ môn thể thao thì vai trò của võ thuật cũng không nhỏ trên cả hai bình diện đối nội và đối ngoại. Được phát triển trong sự chăm lo đúng mức, võ thuật Việt Nam có thể góp phần rất lớn trong việc dương danh đất nước trên thế giới trong lúc giúp ích trực tiếp cụ thể cho việc đào tạo những thế hệ mới về nhiều tiêu chuẩn cần thiết cho cả thể chất lẫn tinh thần.
Hiện nay, việc mở rộng các trường Đại học Thể thao và thúc đẩy phong trào võ thuật học đường đã xác nhận vai trò trên của nền võ thuật.
Ước mơ về sự có mặt của một Đại học Võ thuật đã bắt nguồn từ những ý tưởng liên quan tới thực tế trên. Theo nhận thức có phần chủ quan. Chúng tôi vẫn thấy các sự việc trên nặng tính phong trào hơn tính đào tạo, qua từ cung cách tiếp nhận đến nội dung giảng huấn. Nói riêng cho võ thuật, vấn đề còn phức tạp hơn do sự bề bộn của thực tế.
Không thể phủ nhận rằng võ thuật Việt Nam hiện nay gồm rất nhiều bộ môn mà đặc biệt là những bộ môn có nguồn gốc ngoại nhập lại đạt mức ổn định hơn về nhiều mặt tổ chức. Trong khi đó về phía Võ Việt Nam chỉ có môn phái Vovinam tương đối ổn định, nhưng liệu có thể coi môn phái này là đại diện chính thống cho Võ Việt Nam hay không? Đây là vấn đề cần phải xem xét bàn bạc rất nhiều chứ không thể vội vã trả lời. Còn các môn phái võ cổ Truyền thì sao? Hiện nay có hơn 40 hệ phái dưới quyền quản lý của Liên đoàn Võ Cổ Truyền nhưng về thực chất cũng rất cần được thận trọng cân nhắc lại. Danh nghĩa võ cổ truyền biểu hiện những giá trị rất lớn liên hệ mật thiết với bản sắc văn hoá truyền thống dân tộc nên cần có những động tác phòng giữ khỏi các sự lợi dụng.
Từ những ý nghĩ miên man này, chúng tôi đã hướng về một trường Đại học Võ thuật với vai trò của một cơ cấu đại diện chính thức cho võ học Việt Nam. Tất nhiên để thể hiện nổi vai trò đó, chúng ta sẽ phải đương đầu với không ít khó khăn nặng nhọc có thể vượt xa mọi khả năng có được. Từ những vấn đề lớn như quan niệm chuyên môn, ấn định nội dung và phương pháp giảng huấn, kế hoạch tập hợp các môn phái... đến những vấn đề chi tiết như kinh phí, địa điểm, chương trình hoạt động, nhân sự điều hành... đều đầy những chướng ngại. Nhưng dù thực tế có khó khăn cùng cực thì tác dụng đối với đất nước của một trường Đại học Võ thuật vẫn đòi hỏi tất cả phải nghĩ cho bằng được cách vượt qua.
Trong khả năng khiêm nhường của mình, chúng tôi chỉ dám nêu sự việc như một ước mơ của bản thân và ước mơ thêm là sẽ nhận được nhiều ý kiến chỉ dạy, trao đổi của những người đồng điệu ở khắp mọi nơi.
Chúng tôi đặt thời điểm thực hiện cho ước mơ là năm 2000. Nhưng trên thực tế có thể điều này sẽ chỉ thực hiện nổi trong một hay nhiều thế hệ kế tiếp chúng ta. Ngay cả trong trường hợp đó, những nỗ lực vào lúc này vẫn là cần thiết.
(Anh Mười - 1994)
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 20:13 ngày 05/03/2006

Đọc bài trên anh Zim và anh Minh Trinh cũng thấy rõ. VS Trưởng Tràng chưa bao giờ xem những giá trị truyền thống mà mình đang nắm giữ là sở hữu của bản phái và luôn luôn mong muốn được sự thông cảm sâu sắc với nhau để có thể cùng đạt tới một nền võ học chung của Việt Nam.
Thế Long Hổ Hội trước đây không phải là một bài bản truyền thống của Võ Việt Nam do Võ đường SLC đang tạm thời quản lý sử dụng mà là một sáng tác ngẫu hứng của Cụ Cương. Việc Thái dụng mà không biết rõ nguồn gốc là một việc làm gây tác động rất xấu đến nền Võ học Việt.
Ước mơ đến một Trường ĐHVT tưởng như xa vời nhưng lại thể hiện thái độ cởi mở và hoài bão muốn đem đến cho Thanh niên Việt Nam một món quà là nền võ học đẹp và đậm đà bản sắc dân tộc vượt ra ngoài sự ngăn cách về môn phái.
Rất tiếc rằng bài báo nói trên chỉ nằm trên một góc rất nhỏ trên tạp chí Võ thuật và rất ít được mọi người quan tâm đến.
He he! Nếu có cái trường này thì tôi vận động ông Vota và ông MSGVovit đi dạy là cái chắc.
Cuối cùng: Nếu vì những tâm nguyện của bản thân mà thời gian vừa qua có làm anh em Vovinam buồn lòng thì tôi thành thật xin anh em bỏ qua cho.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 20:13 ngày 05/03/2006

õ?Ư..không bao giỏằ tôi hỏằc hỏt 'ặỏằÊc 'iỏằu ThỏĐy biỏt, kiỏn thỏằâc cỏằĐa thỏĐy là sa mỏĂc mênh mông, kiỏn thỏằâc cỏằĐa chúng tôi là hỏĂt cĂt
Hi hi! LÂu lÂu nỏằ<nh ""ng TrĂn Vỏằ"" mỏằTt cĂi.

gởi cậu cuonglhvt !
Chào cậu Cuonglhvt !
+ chúc cậu và gia đình 1 ngày vui !
+ Tôi có 1 số thông tin trao đổi cùng cậu hy vọng rằng sự trao đổi thông tin giữa chúng ta sẽ mang lại 1 kết quả khả quan về có nhận định sự việc hiện tượng xung quanh những vấn đề mà chúng ta quan tâm về cùng MỘT HƯỚNG.
+ Như ví dụ Tôi đã nêu ?" Ý của Tôi cũng nằm rõ ở vấn đề là sự Vẽ râu vẽ mặt không chỉ ở một số môn võ nào cả. Đấy là cái bệnh của nhiều người, huyền thoại hoá - thần thánh hóa những gì không có của người đi trước.
+ Nhiều điều hay lẽ đẹp của lớp người đi trước được gán gép 1 cách hoàn hảo ?" nhưng sống sượng và nhiều khi phi lý. Cảm tưởng là đấy là những con người siêu việt không bình thường như chúng ta điều này chúng ta thấy không chỉ ở môn V V N , SLC?..
+ RẤT TIẾC là chúng ta có những NHẬN ĐỊNH quá ư là PHIẾN DIỆN về BẢN CHẤT của SỰ KIỆN hay dữ liệu. Lòng người ta lúc nào cũng khó khăn eo hẹp với kẻ khác trong ứng xử.
+ V V N quả thật có những vấn đề mà chúng ta vẫn chưa hiểu hết được, còn nhiều chỗ TẾ NHỊ như nhiều võ môn khác . Nhưng không vì vậy mà chúng ta NHẬN ĐỊNH cũng sẽ theo chiều hướng PHIẾN DIỆN.
+ Đả phá cái sai cái huyền hoặc là đúng ! nhưng phải đúng người đúng đối tượng ! đúng tội trạng ? bắt tận tay chỉ tận mặt. Kẻ nào làm thì người ấy chịu trách nhiệm chứ không thể như luật 10/59 được.
+ Có gì chướng tai gai mắt của lời ăn tiếng nói Thành Viên nào ,cậu cứ thẳng thắn mà trao đổi . Trên mạng này hay trong cuộc sống cũng tốt . Nhưng trên tư tưởng TÔN TRỌNG chính kiến cá nhân của nhau.
+ Tranh luận để cùng nhìn về 1 hướng, tìm ra giải pháp cho bế tắc chứ không phải tìm ra thế lực đối đầu hay kẻ thù mới !!!!!
+ Năm trước ở bên Sinh có cậu SV người Việt trộm cắp tài sản của bạn học . Chuyện chắc
cậu cũng biết ! không lẽ cứ qua 1 sự kiện như vậy là rút ra kết luận SV từ VN toàn lũ trộm cắp ??????
+ cậu bị người khác nghĩ là một tên trộm cắp chẳng qua cậu là người VN !!!! thế thì oan và tức lắm có phải không ????? Tất nhiên suy nghĩ như vậy của kẻ hẹp hòi thiển cận trong suy nghĩ và rất dễ đụng chạm đến những người khác.
+ Sau vụ cậu Việt kiều ở ÚC vận chuyển ma tuý bị bắt ở Sinh cũng vậy, có nhiều cái nhìn đầy ?o Thiện cảm ?o từ những người xung quanh đối với dân Việt lưu trú tại Sinh.
+ hay là có 1 du khách vào khu di tích cổ đại Ai Cập cậu này trốn vé, người bảo vệ vây đuổi thì hắn ta la lên: Tôi là người VN tôi không có tiền !!!! sau khi tóm cổ hắn rồi kiểm tra HC cậu có biết hắn ta là công dân nước nào không ? - Nhật bản !!!!!
+ Ở đâu cũng có kẻ tốt người xấu cả !!!! Tôi cũng đã viết với cậu là bàn tay ngón ngắn ngón dài ! Không lẽ ngón tay của cậu tất cả đều có chiều dài như nhau ?????
+ Tôi nghĩ là ai trong chúng ta cũng có nhận định và hành xử không được trọn vẹn, nhưng đấy là cá nhân chứ gắn tội đấy cho cả tập thể thì không đúng rồi.
+ Có những cá nhân có hành động việc làm suy nghĩ không đúng ! nhưng ta làm trò vơ đũa cả nắm chửi bới lung tung thì người ngoài có những nhận xét không tốt về thói hành xử của ta.
+ Sau GPMN chuyện V V N / cá nhân :VS LS và? / đi trại thì ai cũng biết ! còn Ví dụ như SLC thì rất hạn hữu phổ biến thông tin. Nếu lật hồ sơ ra mà xem Tôi nghĩ danh sách cũng không ngắn đâu !!!!
+ có nhiều râu ria được vẽ cho VS NL !!! thần thánh hoá nhưng tác giả là ai thì phải tìm mà tranh luận đả thông tư tưởng . VS NL đã quá cố rồi đâu còn sống mà chấp vấn ! theo Tôi nên để VS yên nghỉ là điều Tốt nhất , hợp với đạo con người và thuần phong mỹ tục của dân tộc VN.
+ Về nền võ học cổ truyền VN thì càng khó khăn hơn bây giờ tìm lại được nguồn gốc là rất khó,cái thói vọng ngoại quả là quá lớn trong nhiều người.
+ Không kể cái chuyện bệnh Tự Tôn - Tự Kỷ trong nhiều người sở học có 1 tý mà cũng vênh vang xem trời bằng vung. Không ai chịu ai cả !!! lười biếng nhưng lúc nào cũng muốn đeo Đai có đẳng cấp cao !!!! ?. Làm thì như mèo mửa,Nói thì như rồng leo !!!! rõ chán !!!
+ Tôi nghĩ cái bệnh này nó cũng lâu lắm rồi ! loạn 12 sứ quân cũng chỉ vì những nguyên nhân Tự Kỷ - Tự Tôn - Bệnh hoạn, cãi vã nhau về những cái nhỏ bé vụn vặt mà quên đi cái chính.
+ Riêng về Làng Võ Bình Định, nếu Tôi mà viết thì nhiều người sẽ cho là không khách quan lắm ! khi nào cậu về Bình Định thì Tôi sẽ tìm cho cậu vài Ngưòi đàm luận với cậu về Võ BĐ cũng như % võ BĐ có trong hệ thống giáo án huấn luyện SLC.
+ Việc mơ ước một trung tâm bảo lưu - phục hồi - nghiên cứu và truyền bá võ thuật VN đấy cũng là trăn trở của nhiều người có tâm huyết . Nhưng có lẽ sẽ không phải là một ngày 1 buổi. Những người làm việc đấy hiện tại chỉ mang tính chất cá nhân tự phát mặc dù việc mang tính chất tầm cỡ quốc gia .
+ ít chữ đến với cậu, chúc cậu và gia đình luôn khỏe vui

Gởi anh Zimaleta, đọc nhửng bài ở diển đàn này, tôi thấy anh là người hiểu biết rất nhiều về Vovinam. Vậy cho phép dùng những câu hỏi mà anh đả hỏi bác cuongvhtl:
+ Tôi xin hỏi Vỏ sư Nguyển Lộc học Thầy nào? bao nhiêu lâu ? học được cái gì ? ở đâu với ai khi nào ? địa chỉ ?otạm trú? chủ Hộ là ai, làm ăn sinh sống bằng nghề gì ?????? !!!! có sách vở tài liệu nào chứng minh được điều này hay không ???? bao nhiêu năm tầm Sư học Võ, ngoài việc Học võ - không có cần phải làm việc gì?
+ Hai Danh xưng Vovinam và Việt Vỏ Đạo, cái nào có trước và ra đời lúc nào?
+ Phù hiệu với hình Thái Cực và bản đồ nước Việt ra đời lúc nào? Và tại sao dùng phù hiệu đó?
+ Bộ vỏ phục màu xanh có phãi là Kimono không và được trỡ thành chính thức lúc nào?
+ Vovinam đả từng Thái dụng đòn thế và bài quyền của môn phái nào? Vỏ sinh Vovinam có biết về điều này hay không?
Anh có thể trả lời trực tiếp hoặc có thể tạo đường dẫn cũng được.
Được votma sửa chữa / chuyển vào 09:40 ngày 07/03/2006

Bố khỏi dẫn, vì cháu biết họ nói gì rồi. Số lượng phần trăm mà họ nói trước đây ở SLC cháu cũng đã có nhận định giống y như vậy. Bởi vì trước khi vào SLC cháu đã học ở những ông thầy như vậy một thời gian khá dài. Nhưng bây giờ cháu đã nhận định khác rồi.
Bài bản của Võ Bình Định tại SLC chỉ phổ biến ở trình độ sơ cấp.
Trình độ trung cấp học võ Thiếu Lâm và các bài bản của Võ thuật Đại Nam (triều Nguyễn). Ngày còn ở SLC cháu cũng thắc mắc vì tại sao các bài võ được gọi là Bình Định như Ngọc Trản lại được sử dụng trong các kỳ thi võ. Sau này mới biết đó là Võ của Nam Triều.
Trình độ cao cấp học võ Tây Sơn. Cái này ít người biết lắm. Trước đây cháu cũng tưởng các bài này là Thiếu Lâm. Nhưng từ khi biết được có tồn tại bộ sách "Tây Sơn Danh Tướng Mộ Hùng Thao" khi so sánh lại với các bài bản được phổ biến ở SLC hoàn toàn trùng lặp. Các bài thiệu của Võ Tây Sơn phần lớn bằng chữ Nôm (Điển hình là hai bài Song Tô và Song Xỉ). Phù hợp với chính sách phổ biến chữ Nôm và viện Sùng Chính của nhà Tây Sơn. Đây là điều mà không phải võ sư Bình Định nào cũng biết. Các bài bản này ở SLC chắc chỉ có Anh Mười là biết thôi.
Vài lời đến bố, chúc bố khỏe.
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 11:23 ngày 07/03/2006

Phủ phàng quá đi chứ. Sao? Sợ quá chạy làng rồi hã? Vậy thì đừng có vô đây nửa nhé.
Tưỡng gì, hõi người ta như thánh như tướng. Tới khi người ta hõi lại thì cứng họng. Không biết anh có phãi là người của Vovinam nửa hay không.
Được votma sửa chữa / chuyển vào 17:24 ngày 07/03/2006
Được votma sửa chữa / chuyển vào 17:25 ngày 07/03/2006

+ Gởi cậu votma !
+ Chúc cậu và gia đình một ngày vui !
- Gởi anh Zimaleta, đọc nhửng bài ở diển đàn này, tôi thấy anh là người hiểu biết rất nhiều về Vovinam.
+ xin cảm ơn cậu quá lời khen, Tôi không hiểu biết rất nhiều về VVN như cậu nghĩ đâu !
- Vậy cho phép dùng những câu hỏi mà anh đả hỏi bác cuongvhtl:
+ Tôi xin hỏi Vỏ sư Nguyển Lộc học Thầy nào? bao nhiêu lâu ? học được cái gì ? ở đâu với ai khi nào ? địa chỉ ?otạm trú? chủ Hộ là ai, làm ăn sinh sống bằng nghề gì ?????? !!!! có sách vở tài liệu nào chứng minh được điều này hay không ???? bao nhiêu năm tầm Sư học Võ, ngoài việc Học võ - không có cần phải làm việc gì?
+ Hai Danh xưng Vovinam và Việt Vỏ Đạo, cái nào có trước và ra đời lúc nào?
+ Phù hiệu với hình Thái Cực và bản đồ nước Việt ra đời lúc nào? Và tại sao dùng phù hiệu đó?
+ Bộ vỏ phục màu xanh có phãi là Kimono không và được trỡ thành chính thức lúc nào?
+ Vovinam đả từng Thái dụng đòn thế và bài quyền của môn phái nào? Vỏ sinh Vovinam có biết về điều này hay không?
Anh có thể trả lời trực tiếp hoặc có thể tạo đường dẫn cũng được.
+++++ Tôi xin cám ơn cậu đã lưu tâm đến Thông tin về V V N . Tôi xin trả lời thật ngắn gọn đến cậu nhé:
. Những câu hỏi này đối với riêng Tôi thì không có khó khăn, còn nhiều câu hỏi còn khó khăn hơn nhiều.
+ Bởi vì :
&gt; Thứ nhất Tôi có hứa là những gì Tôi biết mà KHÔNG NẰM TRONG CHỨC NĂNG CŨNG NHƯ QUYỀN HẠN của Tôi, thì Tôi sẽ mang nó qua thế giới bên kia chứ không phát tán bừa bãi
&gt; Thứ hai. Để tránh chuyện TAM SAO THẤT BẢN cho nên Tôi xin mạn phép cậu không trả lời những câu hỏi trên.
&gt; Hiện tại Gia đình, Thân nhân của VS NL và 1 số Võ Sư lớp đầu có thể trả lời những chấp vấn của cậu, theo Tôi nghĩ Họ có QUYỀN trả lời các lời chấp vấn mà cậu đưa ra.
+ Có gì không phải , xin cậu rộng lòng bỏ qua
+ Chúc cậu và gia đình luôn vui khoẻ