Tiêu sầu tửu lâu

Kéo Co
Co kéo nên bị kéo co
Buông ra không kéo ,ai co được mình .​

*Một người có đàn chó đẹp ,hàng ngày anh ta phải lo xích chó ,cho nên cả đời anh ta không được thả đi đâu cả !
*Một người vô cớ đến lăng nhục Như Lai.Như Lai hỏi :
-Nếu một người mang đồ biếu đến mà người không nhận thì kẻ ấy làm gì ?
Người lăng nhục đáp :
-Kẻ ấy sẽ mang đồ biếu về .
Như Lai bảo :
-Lời người lăng nhục ta không nhận !
(st)

Nhất Thể
Cái đầu do sách sinh ra
Đầu do nhân tạo ,thân ta của trời .
Đầu Ngô mình Sở than ôi !
Sao không nhất thể như trời đất sinh .​

*
Thân thể có trước và minh triết hơn tâm trí.Những người đang chống lại thân thể và làm què quặt các giác quan của mình sẽ bỏ lỡ sự chứng ngộ trong thời gian lâu hơn những người nghe theo giác quan và tuân theo lời khuyên của chúng .
*
Kant-nhà triết học Đức-yêu say đắm một cô gái.Trước khi hỏi lấy cô gái làm vợ ,Kant nghiên cứu tất cả các sách vở bàn về sự lấy vợ .Càng nghiên cứu Kant càng rối trí.Sau nhiều năm nghiền ngẫm,Kant quyết định lấy vợ .Khi Kant đến nhà hỏi cưới cô gái thì cô đã lấy chồng và có bốn con .
(st)

Vuông Tròn
Ngày xưa trái đất hình vuông
Cho nên đi đứng trên đường thẳng hơn
Bây giờ trái đất hình tròn
Cho nên bao kẻ lom khom định bò.​

*
Ngày nay đi trên đường phố đông người xe cộ còn nguy hiểm hơn ngày xưa đi trong rừng rậm .
*
Phải mấy triệu năm con khỉ mới đi thẳng thành con người ,chỉ cần giây phút vì danh lợi con người lại đi lom khom thành con khỉ.
(st)

Đọc Liêu Trai của Bồ Tùng Linh
Tắm trăng cây sậy khẽ đong đưa
Đom đóm lập loè trước dậu thưa
Đời nay thiên hạ cười nhân thế
Mình lau giọt lệ bóng ma xưa
Một làn hơi trắng toả trong sương
Hài xanh lướt cỏ cánh thoa vương
Bồng lên thiếp nhẹ hơn làn khói
Tình nồng quên cả cõi âm dương.​

*
Có người trốn tránh kẻ thù bằng cách ẩn núp nơi núi thẳm hang cùng .Một đêm gió mát trăng trong ,người ấy bỗng thấy một con ma vẩn vơ,quanh quẩn dưới cây dương liễu.Sợ quá cứ nằm phục xuống,không dám trở dậy .
Con ma thấy thế lại tận nơi ,bảo :
-Sao không ra đây mà chơi ?
Người kia run cầm cập trả lời:
-Thưa ông ,con sợ ông lắm.
Con ma nói :
-Sao mà gàn thế! Việc gì mà sợ ? Kể mà đáng sợ thì chỉ giống người là đáng sợ hơn cả.Bác thử nghĩ xem ,ai làm bác đi đến chỗ thân tàn ma dại như thế này? Người hay là ma?
Ma nói xong cười một hồi rồi biến mất.
(st)

Vô Nghĩa-Ý Nghĩa
Nghĩa cuộc đời đều là vô nghĩa
Sao loài người vẫn sống say sưa
Vô nghĩa cuộc đời chính là ý nghĩa
Hiểu tận cùng sẽ hoá ngây thơ ​

(st)

Sư Ngọng
Gảy đàn dù tuyệt đến đâu
Chẳng mong thấu được tai trâu mà cầu .
Kinh Phật dù đúng đến đâu
Sư ngọng càng đọc lầu lầu càng sai .
*
Buổi sáng ta cười vì một lần nữa đi vào cái lố bịch
Buổi tối ta cười vì vừa đi qua cái lố bịch .
Đêm ta cười vì mơ lại cái lố bịch .
*
Ỏ một ngôi đền nọ ,người ta đặt tượng Lão Tử bên phải ,tượng Đức Phật bên trái .Nhà sư đi qua bê tượng Phật sang phải ,tượng Lão sang trái .Đạo sĩ đi qua bê tượng Lão sang phải ,để tượng Phật sang trái .Bê đi bê lại sau đó hai pho tượng vỡ nát cả .
(st)

Sông Mê
Sông mê chỉ có một bờ
Ngộ mê một bến thuyền về từ đâu ?​

*
Có một người ngồi bên bờ sông ngắm sang bên kia mơ ước .Rồi một ngày ,anh ta quyết rời nhà sang miền đất hứa bên kia sông .Sau một thời gian anh ta càng đau khổ và lại khao khát trở về bến cũ .Sống vẫn như xưa,nhưng anh ta thấy hoàn toàn thoải mái.
(st)

Cân
Ta như quả lắc quả cân
Chuyển động là để tự tâm quân bình​

*
Niết Bàn ,Tây Trúc ,Thiên Đường ...là ở chỗ cân,cân bằng động là chuyển động trong tĩnh tại và tĩnh tại trong chuyển động .
*
Khổng Tử vào xem miếu Hoàn Công nước Lỗ ,có một cái lọ đứng nghiêng bèn hỏi người coi miếu ,người ấy nói rằng :
-Đó là một vật quí của nhà vua thường để bên chỗ ngồi chơi để làm gương .
Khổng Tử nói :" Ta nghe nhà vua có vật quý để làm gương ,vật đó bỏ không thì đứng nghiêng ,rót nước vừa vặn thì đứng ngay ,mà đầy quá thì lại đổ ,có lẽ là vật này chăng ?"
(st)

La Hán
Thập bát la hán trong chùa
Kiểu dáng ,phong cách còn thua xa đời
Bẩy tỷ la hán cõi người
Trên cao ngó xuống ,ông trời thất kinh ! ​

(st)

Tu
Trốn chợ lên đỉnh núi tu
Họ bê cả núi hoang vu về phường .
Tiếng chuông vào phố lạc đường
Sư già khất thực ,luôn mồm "Thanh-khiu" ​

(st)