Tìm hiểu Biên giới Việt Nam-lào, Việt Nam-Campuchia

Tui công nhận là "từ thuở mang gươm đi mở cõi" bành trướng lãnh thổ về phương Nam (và có khi cả phương Tây, phương Bắc nữa), người Việt Nam đã cướp nước, cướp đất, chém giết, lấn đất của các dân tộc khác, gây nên rất nhiều tội ác. Đối với người mình, Lê Thánh Tôn là một đại anh hùng; nhưng với một số dân tộc nào đó thì lại khác. Tui có đọc trên BBC bài viết của một nhà nghiên cứu gốc người Chăm, ông ta gọi Lê Thánh Tôn là một "tên đại gian ác". Tuy nhiên, đó là trong thời phong kiến vô luật lệ, các quốc gia hành xử với nhau theo kiểu mạnh được yếu thua, cá lớn nuốt cá bé, chuyện dân Việt với một ý chí siêu việt và một quân đội thiện chiến, rình thằng nào trúng gió cảm lạnh thì bụp nó liền là chuyện "thế thiên hành đạo" mà thôi. "Trời" cho mà không lấy thì thằng khác nó cũng hưởng. Ngu gì? Thằng Tung Của là một tên trùm ăn cướp, trùm di dân lấn đất, có ai dám kể tội nó đâu? Có quốc gia nào dám nói rằng từ thuở lập quốc đến giờ mình không hề "tơ hào" của nhà khác không? Họa chăng chỉ có ở đảo! Lịch sử về các vương quốc Champa, Phù Nam, Thủy Chân Lạp, Bộ Chân Lạp, Angkor, Xiêm...và rất nhiều quốc gia cổ khác ở miền Nam, cũng như quá trình di dân lập ấp của người Việt qua các thời đại, những trận quyết chiến giữa quân đội Việt Nam với quân đội Xiêm (Thái Lan), Chân Lạp, Angkor có khá đầy đủ trong bộ sách "Địa chí thành phố Hồ Chí Minh" cuốn 1 của giáo sư Trần Văn Giàu. Bộ sách gồm 2 cuốn cả ngàn trang này đọc thì hay tuyệt nhưng mỗi cái tội nhức đầu kinh khủng!!!

Đánh dấu đướng biên : Dân Miên cay cú dân mi"nh
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.voanews.com/vietnamese/2005-09-26-voa9.cfm
Phó Thủ Tướng Vũ Khoan nhìn nhận có nhiều khó khăn trong việc đánh dấu đường biên giới chung giữa Việt Nam-Kampuchia
26-September-2005
Phó thủ tướng Vũ Khoan đề cập tới những khó khăn trong việc đánh dấu đường biên giới chung giữa Việt Nam và Kampuchia (AP)
Theo Thông Tấn Xã AFP, một nhà lãnh đạo cấp cao của Việt Nam nhìn nhận có nhiều khó khăn trong việc đánh dấu đường biên giới giữa Việt Nam với Kampuchia.
Cựu quốc vương Kampuchia trước đây từng công khai chỉ trích Việt Nam về chuyện xâm lấn vào lãnh thổ Kampuchia.
Tin trên nói rằng trong cuộc gặp gỡ hôm thứ Bảy vừa rồi với ông Var Kim Hong, cố vấn đặc trách vấn đề biên giới của Kampuchia, Phó Thủ Tướng Vũ Khoan của Việt Nam đã đề cập tới những khó khăn trong việc đánh dấu đường biên giới chung giữa hai nước.
Tin nói rằng ông Khoan bày tỏ hy vọng là hai nước sẽ đề ra một lộ đồ chi tiết và phối hợp với nhau để thực hiện công tác này. Ông Vũ Khoan cũng nhắc lại lập trường của Việt Nam là sẽ cố gắng tối đa để giải quyết những vấn đề biên giới qua đối thoại.
Theo ông, Việt Nam và Kampuchia quan tâm tới việc hoàn tất một văn kiện bổ túc cho một thỏa ước về biên giới trên bộ từng được ký kết năm 1985 để có thể thiết lập một đường biên giới hữu nghị chung càng sớm càng tốt, và ông nói thêm rằng các ủy ban liên hệ của hai nước đã làm việc với nhau một cách tốt đẹp trong thời gian gần đây.
Hôm thứ Hai, Bộ Ngoại giao Việt Nam chưa đưa ra một nhận định vào về lời tuyên bố của Phó Thủ Tướng Vũ Khoan. Tháng 5 vừa rồi, cựu quốc vương Kampuchia đã thành lập một hội đồng biên giới để đánh dấu đường biên giới và để bảo vệ sự toàn vẹn lãnh thổ.
Ông Sihanouk tố cáo Việt Nam là đã xâm lấn vào lãnh thổ Kampuchia và ông nêu ra những thỏa ước mà ông cho là không công bằng mà Kampuchia đã phải ký kết với Việt Nam trong những năm 1982, 1983 và 1985 vì áp lực của Việt Nam.
Theo ông Sihanouk, Kampuchia đã phải nhượng bộ đất đai cho Việt Nam trong thời gian Việt Nam chiếm đóng Kampuchia từ năm 1978 tới năm 1989 sau khi lật đổ phe Khờ Me Đỏ là phe theo chủ nghĩa Mao Trạch Đông cực đoan, bị cho là đã gây ra cái chết của 2 triệu người Kampuchia cuối thập niên 1970.
Cuộc tranh chấp biên giới đã tạo ra một tình cảm bài Việt Nam sâu đậm tại Kampuchia, được nung nấu bởi những hận thù về việc Việt Nam bành trướng lãnh thổ sang Kampuchia từ nhiều thế kỷ.
Tháng 6 vừa rồi, hơn 2000 người Kampuchia đã tham dự một buổi lễ Phật giáo do Công Chúa Sisowath Pongneary Monipong chủ tọa để đánh dấu kỷ niệm ngày mà họ cho là Kampuchia mất Kampuchea Krom, một vùng lãnh thổ lớn, vào tay Việt Nam. Theo họ, Kampuchea Krom hiện là nơi sinh sống của khoảng 12 triệu người sắc tộc Kampuchia và trong thời Pháp đô hộ, vùng này đã được sáp nhập vào lãnh thổ Việt Nam.

Các bác cẩn thận với mấy từ lại tai như Kampuchia Krom này nhé, nhìn lên bản đồ coi chừng nó gồm cả Sài gòn không chừng! 1 từ cũng lạ tai khác là đảo Phú Quốc đấy! Hồi năm 1979 mình chưa bắt nó bồi thường chiến phí nhỉ!

Miẹ, giá hồi 79 các cụ đánh xong rút về, cài mìn rào chặt biên giới, mặc kệ cho đám Miên tự xoay xở với Pol Pot có phải tốt không nhỉ. Cứ nghĩ đến mấy vạn đồng bào chiến sĩ bỏ xác vì Pol Pot để rồi bây giờ nghe dân Miên chửi "xâm lược" mà uất không nuốt nổi !

Sao được bác Chiangsan,mình rút về là TQ tiếp máu cho Khơme đỏ lại ngay.Mình cần một chính quyền ngoan ngãn hơn ở CPC.Ví dụ như hai cuộc biến động ở Tây Nguyên gần đây,Hunsen lập tức điều động quân đội lên vùng biên giới(không biết có phải do VN yêu cầu hay không?),bắt hết những người vượt biên giới vào các trại tị nạn.Nếu một chính quyền kém thân thiện hơn,bài Việt chẳng hạn,sẽ bỏ mặc biên giới.Những người vượt biên(dù chủ yếu là dân thường bị kích động),khi đã phóng lao rồi se theo lao,trốn vào rừng rú bên kia mà kháng chiến.Lúc đó chưa biết kịch bản nào sẽ xảy ra với Tây Nguyên đâu,Kosovo hay Chechnya.
Và nếu Lào không phụ thuộc chính trị vào VN,mà vào TQ chẳng hạn,sẽ có một tổ chức đại loại như Tổ chức giải phóng vương quốc Mèo ở vùng Tây Bắc.TQ mặc dù cũng rất sợ phong trào ly khai,nhưng khi nó được đặt căn cứ ở Lào và chống lại VN, thì TQ cung rất vui vẻ mà viện trợ.

Trong vụ nổi loạn ở Tây Nguyên, nghe đồn là bọn ********* tung tin là nổi dậy và tiến ra thành phố, sẽ có máy bay trực thăng chở sang Mĩ.

Báo cáo các bác, ngày nay vẫn thế thôi.
Cái lý luôn thuộc về kẻ mạnh. Chỉ tại chúng ta không đủ tiềm lực kinh tế và quân sự. Nếu ta mạnh, thằng nào láo ta vu cho che trở khủng bố, vu cho thiếu dân chủ, đàn áp dân chúng ta bụp liền. Sợ chó gì!
Chỉ tại chúng ta chưa đủ mạnh thôi! Mỗi thời bài bành trướng lại khác nhau, chẳng bài nào giống bài nào đâu.

Ai theo tin lành Đề ga sẽ được Mỹ cho làm quan, theo ít thì làm xã trưởng, theo nhiều thì làm chủ tịch huyện, chủ tịch tỉnh, bộ trưởng. Theo tin lành Đề ga có phép thần, không phải làm gì mà vẫn có cái ăn, biến cỏ thành rau, tảng đá nhỏ thành con lợn, tảng đá to thành con bò.

Tóm lại tôn giáo là vấn đề nhức đầu. Trước thì thiên chúa, nay thì mọc ra mấy chú tin lành ở Tây Nguyên.

Cũng phải thông cảm cho đồng bào dân tộc tí chút. Cách đây vài chục năm, họ cũng tin là đi theo cách mạng sẽ được đổi đời (theo hướng tốt lên) nhưng mà đợi mãi, mòn mỏi cả vẫn nghèo rớt mồng tơi (ít nhất so với người Kinh) nên họ phải có cái gì khác để tin vào chứ. "Cán bộ" Tin lành chịu khó đi sâu vào làng bản tuyên truyền, phát thuốc, mang lại chút niềm tin mong manh cho người dân tộc nghèo. "Cán bộ" (quan) nhà nước coi việc công tác ở vùng dân tộc như việc đi biệt phái, hết trách nhiệm là cuốn gói. Cấp trên thì chuyên hứa lèo, bòn rút tiền từ các dự án dành cho người nghèo, thôn tính đất đai của người ta. Vậy người ta nên tin ai, theo ai. Các bác đừng có cái gì cũng đổ cho *********. Nhiều người cứ đổ cho người dân tộc ít học, dễ bị dụ dỗ. Thế hồi xưa sao lại khen là họ hết lòng ủng hộ cách mạng, chả nhẽ cũng do họ ít học nên bị cách mạng "dụ" à?