Tìm hiểu một số tông phái Đạo Lão

Trung Phái tổng hợp Nam Bắc Phái, do Lý Đạo Thuần chủ xướng. Lý Đạo Thuần giảng giáo vào thời Tống mạt, Nguyên sơ.
Học Trò Bạch Ngọc Thiềm, Ông đề cao chữ Trung. Mục đóich của Ông là Trí trung Hòa vi nhất thân, thế là thành Tiên vậy. Trung tức là Huyền Quan Nhất Khiếu; Phật gia gọi là Bản Lai Diện Mục; Đạo gia gọi là Niệm Đầu bất khởi xứ; Nho gia gọi là: Hỉ nộ chi vị phát; Doãn Chân Nhân sư đệ gọi là Tính Mệnh chi căn, hay Vô Cực chi Chân Trung; Huỳnh Nguyên Cát gọi là Hoàng Trung trực thấu; Dịch Kinh gọi là Hoàng Trung thông lý. Đó chính là Giáo Ngoại biệt truyền.
Chủ trương của môn phái này rất hay và rất cao.
Doãn Chân Nhân sư đệ và Huỳnh Nguyên Cát (1271- 1355) cũng thuộc Trung Phái.

Đông Phái, do Lục Tây Tinh, (Lục Tiềm Hư) (1520- 1606) sáng tạo đời Minh.
Tên Lục Tây Tinh, tự Trường Canh, hiệu Tiềm Hư.
Thủa nhỏ học Nho, nhiều lần thi Hương không đỗ, bèn đi tu, lập môn phái riêng. Vì hoạt động tại vùng Giang, Triết nên xưng là Đông Phái.
Đông phái kỳ thực là một chi nhánh của Nam Tông, lấy Ngộ Chân Thiên làm căn bản. Gọi Khảm là Chân Khí, là Diên, là con gái, là Nguyệt. Gọi Ly là Chân Tinh, là Hống, là con trai, là Nhật. Như vậy, đơn đạo chẳng qua là Âm Dương mà thôi. Đó là thuyết Thủ Khảm Điền Ly. Như vậy, phái này chủ trương Âm Dương Nam Nữ song tu. Phái này chủ trương: Đồng loại tương hợp nhi thành, trúc phá trúc bổ, Nhân phá nhân bổ.
Có sách ghi khi Ông ẩn cư trong núi, Lữ Đồng Tân hiện ra và trú ở Bách Hải Thảo Đường của Ông 20 ngày và truyền thụ cho Ông đơn quyết. Ông tu luyện thêm 20 năm. Đến năm 1564, thì giác ngộ.
Ông viết nhiều sách: như Kim Đơn tựu chính thiên, như Chu Dịch Tham Đồng Khế trắc sớ, Nam Hoa phụ mặc, Lăng Nghiêm kinh Thuyết Ước v.v...
Ông chủ trương Nam Hoa Kinh tổ thuật Đạo Đức Kinh, và cũng chính là Phật Gia Bất Nhị Pháp Môn, và coi Lão Thích là một nhà.
Ông cũng chính là tác giả bộ Phong Thần Diễn Nghĩa.

Tây Phái do Lý Tây Nguyệt (Lý Hàm Hư) sáng lập đời vua Hàm Phong nhà Thanh (1851).
Môn phái này hoạt động tại Tứ Xuyên.
Tự xưng đã được Trương Tam Phong (đời Nguyên và đời Minh) và Lữ Đồng Tân (đời Đường) truyền đạo. Như vậy Trương Tam Phong và Lữ Đồng Tân đã chết từ lâu.
Về tu luyện, Lý Hàm Hư chủ trương Thanh Tĩnh tuyệt đối, nhưng đi vào chi tiết rất nhiều, không giản dị như Đông Phái. Ông viết nhiều sách như Đạo Khiếu Đàm, Tam Xa Bí Chỉ. v.v...
(Viết theo bài Nội đơn, trong Trung Quốc Đạo giáo, đệ Tam Quyển, tr. 330-336, Trung Quốc Đạo Giáo, Đệ Nhất quyển, Khanh Hi Thái, Đông Phương Xuất Bản Trung Tâm và Trung Hoa Đạo Giáo Đại từ Điển, Hồ Hoài Sâm).

MM nghĩ rằng ai thì cũng chết cả ngay cả các Thánh và cả Phật cũng có giới hạn năm trường thọ nữa đấy . Nhưng cái chính là sau khi viên tịch họ đắc điều gì ,, họ sẽ ra sao của kiếp sau . Họ có thể sẽ là hàng Thánh - hàng Thần , hàng Hộ pháp hoạc có thể thành Phật . Cái được và mất không còn quan trọng nữa , mà quan trọng hơn cả là họ đắc chánh định rồi không phải xuống địa ngục nữa mà thôi .
Khi ấy ngay cả chỉ 60 đã tịch cũng đâu có buồn gì nếu ai đắc quả thành Phật nhỉ . Ngay khi sống đây phải sống trong cái " không " Bát Nhã có điều gì cho ta cần đâu
Nghĩ vậy đấy nhưng vẫn Tham và Si lắm nên chưa muốn die ( hihihi ) còn phải theo học các Huynh trên BOX này nữa chứ nhỉ

Die ngay làm sao được, còn bao nhiêu việc phải làm: nào là tu - luyện, nào là trả nợ (nghiệp), nào là cơm nước, nào là nâng khăn - sửa túi...

Một số kinh sách của Đạo Lão do Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ biên dịch:
1. Đạo đức kinh
http://www.nhantu.net/TonGiao/DaoDucKinh/DaoDucKinh.htm
2. Tính mệnh Khuê chỉ
http://www.nhantu.net/TonGiao/TMKC/TMKC.htm

3. Huỳnh đình kinh
http://www.nhantu.net/TonGiao/HuynhDinhKinh/HuynhDinhKinh.htm

thánh kiu bác battambattu,