Tìm lại quá khứ phía sau cổng chùa

Chả biết học nhiều đọc nhiều như thế nào nhưng ngay cả chữ mẹ đẻ còn cố tình viết sai lỗi chính tả thì đừng vội chê người khác như thế . Giờ sinh ra cái mode thế à . Sao cứ thích bắt chước NHV20 thế nhỉ?

Ôi cô "gái kiêu yêu trai lì 88", tên nghe iu quá. Cô đọc cháu viết cái gì mà cô bảo cháu chê người khác? Cháu chê người lào vậy cô? Mà cháu lói ngọng như thế lày từ lăm 2001 ở cái TTVN lày, không biết cái bác gì NHV20 của cô đã tham gia ở đây từ hồi ấy chưa hả cô?
Chả dấu gì cô chứ xưa đến lay dân TTVN lày cũng chưa thấy ai có ý định bảo cháu phải viết khác đi, mà chỉ muốn cháu tham gia viết càng nhiều càng tốt thôi cô, viết thế lào cũng được. Không phải vì lể vài người bạn cháu rủ cháu vào đây tham gia viết vài chữ thì cháu cũng không viết ở đây rồi.
Cháu xin tặng cô một câu, mong sao cô hiểu được ý cháu. Lếu cô hiểu và giải nghĩa được ý cháu muốn lói cái gì trong câu dưới đây, từ nần sau cháu xin sửa nại tật lói ngọng, viết nách bằng tiếng Việt sách giáo khoa cho cô đọc:
"Xăng có thể cạn, nốp có thể mòn, nhưng số máy số khung thì không bao giờ thay đổi!".
Được noongdaan sửa chữa / chuyển vào 05:16 ngày 12/06/2005

TInh tướng nhỉ? Người ta mời vào mới viết đấy . Này nói cho mà biết nhé , ở cái đất 80 này không cần đâu , chưa gì mà đã ti toe . Nghe như nhà báo ý . Kể cả tham gia từ năm 2000 , kể cả là admin đi nữa , là đếck gì mà đã to còi thế nhỉ ?

Khà khà, chữ nghĩa quả ghê gớm thật, chú nông dân giờ không thành phật mà lại hoá ra ma quỷ thế này. Phục chú văn hay
À, mà chú viết lại cho đúng chính tả đê, anh giải được nghĩa cái câu của chú roài, để anh PM cho chú nhá! Hỏi thêm: Mưa hồng, GT, nói thế đúng phỏng chú?
Bạn gái liều chấp chú nông dân làm giề, số máy số khung của chú ấy không bao giờ thay đổi đâu Để chú ấy nói tràng giang đại hải vài bữa nữa là chán ngay ấy mà, chú nông dân nhể?

Tôi không chú tâm lắm đến Kinh Phật nhưng thấy bạn "nông dân" viết đọc đau cả đầu nên cắt ngang dòng bài của các bạn.
Mình là người VN thì phải tôn trọng ngôn ngữ nước mình chứ, dù có ở đâu,làm gì, thì VN vẫn là quê cha đất tổ. Tôi nghĩ người không hiểu biết viết thế đã đành, đằng này chúng ta được học hành tử tế. Nếu trong chat viết tắt, vui với bạn bè thì được còn viết bài với mục đích thông tin, san sẻ trong Box xin bạn viết đúng chính tả được không?
Theo Profile của bạn thì bạn cũng trạc tuổi chúng tôi thôi, vậy chúng ta đừng có chú cháu nhé. Nghe tội tội thế nào đó.
Vài lời, nếu bạn cùn thì chúng ta ra chat cùn với nhau, còn trong Box chúng ta dừng cắt ngang dòng bài của các thành viên. Xin lỗi bạn "nông dân" nhé

Ôi anh Đao, anh giải được một lửa ý em rồi. Còn lửa lữa dành cho cô gaikieu tự giải nhỉ? Cháu cũng không ngờ cái bốc 80 của những đứa bằng tuổi cháu lày, nại có một cô cuống đến mức ngúng ngoẩy oành oạch thế lày.
À anh ixx, thế thôi em nghỉ viết. Lói chung trái đạo thì không thể lói chuyện tiếp rồi. Em xưa lay nàm gì cũng có điểm suy nghĩ xuất phát từ đằng sau, không có cái gì nà cùn vô ný cả . Viết như em đã viết ở đây, nà vỡ nòng nhất rồi, không sai ngữ pháp, không dùng các noại thuật ngữ khó hiểu, chỉ mượn giọng ngọng để bắt lếu ai đọc bài em viết phải tập trung, đọc đi đọc nại cho hiểu hơn thôi.
Mà thôi dài dòng vô ích, em nượn đây. Chào các anh chị. Chào anh Đao chị Pialô. Đi sang chỗ khác chơi với vài người chấp nhận em.
Chào các anh chị. Chào anh Đao chị Pialô

Các bác lại đi lạc chủ đề rồi, chán quá. Các bác pót ảnh chùa chiền thì em cũng mạn phép góp 1 vài cái. Cảnh chùa Pulgoksa (cố đô Kuyngju - Hàn Quốc, di sản văn hoá thế giới), được đánh giá là một công trình kiến trúc phong thuỷ đỉnh cao của Hàn Quốc. Mời các bác thưởng thức qua. Bác nào có dịp đi thăm HQ, thì chỗ này theo em là Highly recommended
Overview
Gọi là chùa, đương nhiên thờ Phật
Mùa thu lá bay

Mùa xuân sang có hoa anh đào
Được methode_rose sửa chữa / chuyển vào 11:00 ngày 13/06/2005

Sorry mọi người, bài viết lần trước tôi lấy ở thư viện hoa sen mà không ghi nguồn gốc, link đây:
http://www.thuvienhoasen.org/tho-phamthienthu.htm
To noongdaan: Có một góp ý nhỏ với bạn là nên viết đúng tiếng Việt để tôn trọng mọi người. Tôi nghĩ là một bài viết sâu sắc thì sẽ được mọi người đọc đi đọc lại thôi. Nội dung quyết định hình thức mà. Hỏi thêm bạn mấy câu nữa nhé.

Nếu quan niệm Niết Bàn không đâu cả và cũng là bất cứ đâu thì có nghĩa là Niết Bàn không có đầu và không có cuối. Như vậy coi ông Thích Đạt Đa (?) là người đầu tiên giác ngộ thì có hợp lý không? Những người cũng giác ngộ và ở trong một cõi riêng thì những người đó có coi là phật và cõi đó có coi là Niết Bàn không?
To Methode_Rose: mấy bức ảnh về mùa thu của bạn làm lệch màn hình. Bạn thu nhỏ lại được không?

Chả hiểu cái kiểu gì nữa.
Được ti_mua sửa chữa / chuyển vào 08:48 ngày 14/06/2005