Tìm lại quá khứ phía sau cổng chùa

Có gì đâu, tranh thủ lúc về Hn đi chơi vài chùa ấy mà, he he. Tớ còn nhiều ảnh lắm, cả ảnh cô bạn chụp cô bạn ở chùa Kim Liên nữa chứ, đẹp lắm, he he.

Trước tiên là vote cho bạn 5* vào topic và 5* khác vào nick thay lời chào.

Tôi ở HN từ bé mà chả mấy khi đi chùa. Đến giờ vẫn chưa biết chùa Kim Liên ở chỗ nào. Có lẽ do nửa quê nửa tỉnh chăng. Học bên cạnh hồ Tây 6 năm trời mà mãi về sau mới biết Phủ Tây Hồ ở đâu. Đọc hết topic của bạn mà vẫn chưa hiểu đến chùa sẽ tìm được gì! Quá khứ chăng? Đến chùa mà lại vương vấn với những chuyện cũ thì phải xem lại chùa đó có thiêng không đó!

Có một lần nói chuyện với một nhà sư trên chùa Thiên Mụ, tu hành cũng được hai chục năm có lẻ. Hỏi rằng phật khuyên mọi người làm điều thiện, nếu không làm thì sẽ bị quả báo. Nếu bây giờ tôi cứ làm điều ác thì sẽ có thần ác đứng ra bảo vệ. Mà thần thiện với thần ác chả biết ai có quyền lực to hơn. Vậy là luật nhân quả của nhà phật không đúng rồi. Nhà sư loanh quanh một hồi, giải thích cũng chả đến đầu đến đũa. Pian0seven hôm nào đi chùa hỏi mấy vị cao tăng giải thích dùm tôi được không? Chuẩn bị sẵn hương hoa cho bạn lên chùa đây.

Sắp đến ngày mồng 1 rùi box có ai đi chùa không cho iem đi với nha ...

Nhưng mà trong các thể loại truyện cổ tích với các kiểu thì cái Thiện luôn chiến thắng cái ác. Suy ra thần thiện to hơn thần ác. Như kiểu là SƠn Tinh thì sẽ thắng Thuỷ Tinh, cô Tấm sẽ thắng cô Cám vậy đó.
Tất nhiên là nhà sư thì chẳng thể nào mà nói như vậy được. Tuy nhiên khi làm điều thiện hay điều ác thì cái được và cái mất nó ở trong chính chúng ta rồi, đâu thể nào mà đem ra cân đo đong đếm được?
Ví dụ như bạn có thể kiếm được 10tr. bằng cách cướp của ziết người chẳng hạn. Bạn được 10tr. và mất nhiều thứ, mất công mất sức này, lương tâm bị cắn rứt này, và nếu bạn đen đủi (điều này gần như là sure luôn) thì lại bị CS bắt này--->thế là hết. Tuy nhiên nếu bạn kiếm được 10tr. đó bằng sức lao động chân chính thì sau khi trừ thuế thu nhập đi bạn vẫn còn một khoản kha khá ngoài ra chả mất zì nữa. Fải vậy không nhỉ?

Thế là bạn đắc đạo hơn nhà sư tôi gặp rồi. Bạn có hay đi chùa không vậy? Giờ tôi loạn bàn thêm tí nữa nhé. Bạn nhìn vào cái vòng âm dương, bạn sẽ thấy trong trắng có đen và trong đen có trắng. Tại thời điểm này trắng lấn át đen nhưng ở thời điểm khác thì đen lấn át lại. Quay về chuyện cô Tấm ở trên. Phật khuyên mọi người lấy ân báo oán thế mà có Tấm lại lấy oán báo oán, hành động còn rất độc ác nữa. Như vậy là thần ác đã giành lại cô Tấm từ tay thần thiện rồi đó.
To chicken2309: bạn cũng chuẩn bị đi chùa à? Có mấy thẻ hương Nhờ bạn hỏi dùm luôn. Thanks bạn nhiều.
Được boxwehn sửa chữa / chuyển vào 17:27 ngày 06/03/2005

Đầu tiên, xin cám ơn bạn Box đã tặng tôi những ?5 ngôi sao. Bạn học bên cạnh Hồ Tây, trường Chu Văn An chăng??? Cũng chẳng phải cứ ở HN thì sẽ biết chùa Kim Liên hay Phủ Tây Hồ đâu. Bạn tin ko, có những người ở Huế mà chưa bao giờ đến chùa Thiên Mụ, hay ở Nha Trang mà chẳng đặt chân tới Tháp Bà bao giờ. Bởi người ta thường chẳng mấy khi quan tâm đến những gì quá gần gũi mà chỉ khi đi xa bạn mới thấy cảm nhận được hết ý nghĩa của chúng.
"Đọc hết topic của bạn mà vẫn chưa hiểu đến chùa sẽ tìm được gì! Quá khứ chăng? Đến chùa mà lại vương vấn với những chuyện cũ thì phải xem lại chùa đó có thiêng không đó!"
Qua những gì bạn viết, tôi có một cảm nhận Bạn là người quá thực tế!? Bạn luôn suy tính kỹ càng trước khi làm một điều gì đó, và phải thực sự đem lại lợi ích thì mới làm. Nếu có người trả lời bạn là ?oTôi đến chùa để chẳng tìm cái gì mà chỉ vì thích thế? thì bạn nghĩ sao? Tôi chẳng bao giờ có ý nghĩ là đến chùa để được ông trời ban phát một cái gì. Tôi chẳng dám xưng là người từng trải, nhưng đủ để khẳng định rằng, ông trời chẳng bao giờ cho tôi một thứ mà không lấy đi của tôi một thứ khác!!! Còn cái tựa đề: Tìm lại quá khứ? Đó không phải là đi tìm quá khứ của tôi, cũng không phải là nuối tiếc một cái gì đã qua mà phải hiểu nó ở một khía cạnh rộng hơn, là đi tìm lại truyền thống của cả một vùng đất, một dân tộc. Tất nhiên những nét văn hoá, lịch sử có thể tìm thấy ở nhiều nơi không riêng gì Chùa, nhưng với tôi Chùa (và Đình, Miếu, Phủ?) là nơi gìn giữ văn hoá qua nhiều thế hệ rõ nét nhất. Có lẽ đó là lý do lớn nhất mà tôi muốn tìm hiểu gốc tích các ngôi chùa.
?ophật khuyên mọi người làm điều thiện, nếu không làm thì sẽ bị quả báo. Nếu bây giờ tôi cứ làm điều ác thì sẽ có thần ác đứng ra bảo vệ. Mà thần thiện với thần ác chả biết ai có quyền lực to hơn. Vậy là luật nhân quả của nhà phật không đúng rồi?.
Tôi e rằng khó có thể đưa ra một câu trả lời làm bạn hài lòng. Vì khó có thể đưa ra một định nghĩa đầy đủ và rõ ràng đối với những khái niệm trừu tượng. Tôi chỉ nghĩ đơn giản thế này. Cái gì cũng có hai mặt của nó. Ngay cả con người cũng vậy, Thiện và Ác luôn luôn ngự trị. Tức là trong mỗi con người luôn xuất hiện những mâu thuẫn vô hình. Lúc này cái Thiện thắng, lúc khác cái Ác thắng. Như Venus đã nói, chẳng nên đem ra cân đo đong đếm xem Thiện hay Ác có quyền lực hơn. Mà tôi nhớ không nhầm, Luật Nhân Quả của Phật giáo có đem 2 ông Thiện - Ác ra so sánh ai có quyền lực hơn đâu nhỉ???
Suy cho cùng, Thiện hay Ác, ma quỷ hay thần thánh là do con người tạo nên để phản ánh về đời sống của chính loài người, và quan trọng hơn là giáo dục chính con người.
Như vậy, thiết nghĩ chẳng nên đem tôn giáo ra để phán xét, bởi chẳng có gì là chuẩn mực trên đơì này cả. Tôi nhớ trong 12 kiếp nhân duyên (luật Nhân Quả) của Phật giáo có nói rằng, muốn lên cõi Niết Bàn thì đầu tiên phải diệt DỤC, tức là diệt lòng Ham muốn. Nhưng mà nếu sống trên đời mà không có ham muốn, không có ước mơ thì sống làm gì nữa nhỉ???
Nói túm lại, không nên bóc tách mọi thứ quá rõ ràng, có khi cứ để mờ ảo lại thú vị hơn đấy.

Trong học thuyết Phật giáo có rất nhiều cái hay để học hỏi. Nhưng là để học hỏi, để biết thôi nhé, chứ theo thì khó lắm ( kiểu này ko biết qua mấy kiếp nữa mới thành chính quả) .
Tớ thích đi chùa trước hết là vì cái cảnh. Những cảnh đẹp bây giờ chỉ còn được lưu giữ ở chốn chùa chiền ( do có liên quan đến vấn đề tâm linh nên ít bị xâm phạm). Như ở các chỗ khác bị lấn chiếm hết rồi.
Thứ 2 là vì không khí. Cũng bởi cái tính tâm linh của nó mà ai vào chùa cũng tự gìm lòng, đi nhẹ nói khẽ. Ngước mắt là thấy Phật, ngoảnh lại là thấy bồ tát, tự dưng lòng lắng lại. Nét trầm mặc cổ kính, tiếng mõ tiếng chuông, mùi hương trầm... Nó kéo người ta ra khỏi cuộc sống đến một cõi khác, cõi niết bàn ( tiếng anh gọi là Nirvana tớ thích band nhạc này). Muốn đến được cõi niết bàn còn phải tu nhiều kiếp, để cho cái Tâm phải tịnh, nghĩa là không thể bị rung động bởi cõi phàm trần. Mọi thứ trên đời đều có quy luật của nó. Sự sống và cái chết, cái thiện và cái ác. Cô Tấm giết cô Cám không phải là cô Tấm đại diện cho cái ác mà cô Tấm đại diện cái thiện trừ diệt cái ác. Tuy nhiên Cô Tấm và cô Cám không liên quan gì đến Chùa chiền phật giáo ở đây cả. Tớ không biết nhiều lắm về chùa chiền nhưng hình như ở chùa(thờ Phật) không có tượng ông Thiện ông Ác. Mấy ông đó chỉ có ở các Đền , Miếu gì đó , thờ các vị thánh.
Trong đạo Phật người ta cũng đề cập đến vấn đề thờ Phật. Người to cho rằng, Phật ở trong lòng, thờ Đức Phật chính trong con người mình chứ không phải đức Phật mà người ta hay nghĩ là mấy cái bức tượng sơn son thếp vàng trên bệ kia. Vì thế mấy ông thần Thiện thần Ác cũng chỉ là những cục gỗ, cái chính vẫn là cái Tâm ở trong mỗi con người cơ.
Còn chuyện nữa, đó là chuyện ăn chay trong các chùa. Ngày trước tớ cứ tưởng là tất cả các sư trong các chùa đều ăn chay, nhưng hoá ra không phải. Việc ăn chay hay không, không phụ thuộc vào việc các sư sãi có thành tâm ko. Nhiều nơi các sư vẫn ăn mặn như thường, Nhưng ko phải vì thế họ ko thành tâm. Còn những nơi người ta tổ chức ăn chay nhưng lại làm các món ăn giống những loại thực phẩm có nguồn gốc động vật , cái đấy mới chứng tỏ người tu hành vẫn chưa hết vương vấn, vẫn chưa bỏ được cái lối sống trần tục...
Còn nhiều chuyện hay ho nữa khi nào có dịp tớ nói chuyện, chẳng hạn chuyện các nhà sư ngày nay làm kinh tế kiểu gì? họ sống dựa vào cái gì? Mục đích tu hành của họ là gì? Có phải nền kinh tế pt thì đời sống của các sư sãi cũng pt theo? Bởi mục đích cơ bản của đạo phật là rũ bỏ trần tục cơ mà...
Được shrek_8x sửa chữa / chuyển vào 21:22 ngày 06/03/2005

Mạn đàm một chút.
Chiều qua đi qua chùa Vĩnh Nghiêm, một ngôi chùa rất lớn ở Saigon. Chả biết là ngày nào mà tiếng chiêng, tiếng mõ, tiếng cầu kinh lớn quá. Tự nhiên nghĩ, giá như lúc này chùa thật là tĩnh lặng có lẽ mình sẽ vào thăm.
Cơ quan nằm ngay cạnh một ngôi chùa nổi tiếng khác, đó là chùa Xá Lợi. Đọc qua lịch sử thấy nơi đây có hạt Xá Lợi (xương của Phật, bị đốt và kết thành ngọc). Nhưng cũng chưa bao giờ vào thăm.
Tớ chưa bao giờ đi lễ chùa để cầu một cái gì cả. Suy cho cùng thì Phật, Thiện hay Ác là ở trong tâm. Người nào cũng là Thiện cũng là Ác hết bởi vì điều đó đương nhiên tồn tại trong mỗi cá thể. Sống cần có chữ Tâm, chữ Tâm trong tất cả mọi việc.
Thi thoảng có thời gian rảnh, ghé qua chùa, chọn nơi im lặng để tĩnh tâm cũng là một thói quen hay đấy chứ. Ước gì có thời gian để làm những việc tĩnh tâm như thế.

To pian0seven: Trước tôi nghĩ bạn đến chùa để tìm lại quá khứ bản thân. Hôm nay tôi mới hiểu ý bạn đến chùa để tìm lại những giá trị lịch sử văn hóa trong quá khứ. Ở Hà Nội có 4 nơi rất linh thiêng, gọi là Thăng Long tứ trấn. Không biết bạn đã đến chưa?
To shrek_8x: bài viết của bạn có nhiều điểm rất hay. 2 tuần nữa cày cuốc xong tôi sẽ vào đây trao đổi với bạn thêm.
Cheers