Tìm người đi chơi Tết nào !!!

Anh nói với em rồi,gái thì anh KHÔNG THIẾU.Còn người đi chơi với anh thì từ khi anh post cái topic này đã add không dưới 5 cái nick YM ngoài ra chưa kể 3 số phone 2 Mobi và 1 VT và nói luôn là chiều qua cũng đã gặp 1 trong số 5 cái nick đó rồi em ạ.Còn đi chơi rồi chụp ảnh post lên đây để làm gì? Anh chưa bị thần kinh em ạ.Còn anh so đo thắng thua với một cô bé như em để làm gì đây?Thắng thì anh được gì và thua thì anh mất gì?Mà đã không được và ko mất thì đối với anh chả là cái nghĩa lý gì gì OK? Anh nói vậy còn hiểu thế nào là việc của em,anh ko quan tâm và ko chấp điều đó.
Mà này anh bảo : Ức chế vừa vừa thôi,ức quá bị làm sao anh KHÔNG chịu trách nhiệm đâu nhá

Bình tĩnh lại đi em. Sử dụng ngôn ngữ thận trọng một chút. Nếu bác ấy không tìm được người đi cùng thì bác ấy tiếp tục cô đơn thôi, em không cần phải hiếu thắng thế đâu, hihi, thể hiện mình hơi quá đà rồi đó.

"Tai nạn" thường gặp ở quý ông ​

Phẫu thuật cho "cục cưng"
Có đến khoa Nam của Bệnh viện Bình Dân, TP.**** mới thấy được hằng ngày nơi đây tiếp nhận, chữa trị cho nhiều trường hợp "éo le" xảy ra ở quý ông. Từ những trường hợp bị bất thường, "trục trặc" thường gặp, cho đến những "tai nạn" hy hữu, từ nhẹ đến nặng. Trong số đó, có những tai nạn bác sĩ cứu chữa được, tuy nhiên cũng có những tai nạn bác sĩ đành bó tay...
Từ những bất thường, trục trặc...
Bác sĩ Nguyễn Thành Như (Trưởng khoa Nam, Bệnh viện Bình Dân, TP.****) cho biết: "Mỗi ngày khoa Nam của bệnh viện tiếp nhận những trường hợp nam giới đến khám, chữa trị bao gồm: vô sinh nam; rối loạn cương; rối loạn ********* (di tinh, mộng tinh...); bất thường về giới tính; các bất thường ở cơ quan sinh dục; tai biến do dùng thuốc trị rối loạn cương trôi nổi; tai nạn gây chấn thương "cục cưng"...".
Những bất thường ở nam giới theo bác sĩ Nguyễn Thành Như đó là: ********* bị cong, vẹo, lệch sang phải hay qua trái, khiến quý ông không thể làm "chuyện đó" được. Thường gặp là những trường hợp bị cong xuống (cong khoảng 30 độ). Cũng có những trường hợp đặc biệt, "nó" vừa cong, vừa xoắn, gây khó khăn rất nhiều cho bác sĩ phẫu thuật so với những ca chỉ đơn thuần là cong, lệch thông thường! Đối với những trường hợp cong, vẹo, xoắn, bác sĩ sẽ phẫu thuật, đưa "cục cưng" thẳng trở lại (tất nhiên không thể thẳng băng được), thời gian nằm viện chỉ khoảng 2 - 3 ngày. Phẫu thuật này mang tính thẩm mỹ. "Những trường hợp này, nếu vào các trung tâm thẩm mỹ viện, thì quý ông sẽ tốn bộn tiền đấy"! - bác sĩ Như nói. Tiếp theo là những trường hợp "nó núp phía sau hậu trường" (bất thường do ********* bị thụt vào trong). Gặp "hoàn cảnh" này thì không sao bởi về mặt chức năng, theo các bác sĩ thì "anh bạn nhỏ" vẫn bình thường, chỉ "tệ" về mặt thẩm mỹ mà thôi, bác sĩ sẽ giải quyết bằng cách phẫu thuật kéo "nó" ra, rồi định vị lại (tuy có phần hơi khó).
Một trường hợp nữa mà khoa Nam của Bệnh viện Bình Dân cũng thường tiếp nhận, đó là ********* quá nhỏ. Bác sĩ Như cho biết: "Có trường hợp nhỏ bất thường, nhiều người bị mặc cảm không dám lấy vợ. Bác sĩ cũng rất cảm thông đối với những trường hợp như thế, nhưng về mặt nguyên tắc làm cho ********* lớn hơn, cũng như dài hơn rất khó (bởi không thể làm cho thể hang của ********* to hơn). Một số nơi người ta làm to bằng việc "bơm", "đắp" thêm một số chất vào dưới lớp da *********. Tuy nhiên, cách xử lý này thường dễ gây biến chứng. Bệnh viện đã từng tiếp một nạn nhân, anh này cũng "cải thiện" bề ngang "cục cưng" của mình bằng cách "đắp" thêm lớp mỡ vào dưới da *********, nhưng sau một thời gian, lớp mỡ bị cơ thể đào thải, dồn lại tạo thành một khối u to đùng, trông rất xấu! Tại một số nước phát triển, người ta cải thiện kích cỡ bề ngang ********* bằng phương pháp bơm chất nhân tạo, khoảng 2 - 3 năm thì chất này tan đi".
...đến những "tai nạn"
Tai nạn trước tiên mà bác sĩ Nguyễn Thành Như muốn cảnh báo tới quý ông đó là gãy... "của quý". Mỗi tháng Bệnh viện Bình Dân tiếp nhận từ 3 - 4 trường hợp này. Nguyên nhân gãy - rất đơn giản - do quý ông (hoặc bà xã) có thói quen bắt "thằng nhỏ" tập thể dục bằng cách bẻ qua, bẻ lại, nhất là vào buổi sáng, khiến cho mạch máu bị bể, gây chảy máu bên trong làm căng phù to tướng, và làm tím tái "của quý". Nếu bị tình trạng này, cần đến bệnh viện ngay, bác sĩ chuyên khoa sẽ giải quyết (mổ) từ 15 - 30 phút là xong. Nếu để lâu sẽ rất nguy hiểm, gây sẹo xơ hóa, co rút thể hang lại, có thể làm cho "nó" liệt luôn! Tai nạn tiếp theo là đứt dây thắng. Dây thắng (là dây chạy dài phía dưới thân *********), bị đứt là do tình trạng cương quá mạnh, làm căng dây thắng quá mức. Nếu đứt nhẹ, thì sẽ tự lành, nếu nặng phải được bác sĩ khâu lại. Có trường hợp đứt lớn, tạo sẹo, về sau không còn cương được nữa, bác sĩ phải phẫu thuật kéo dây thắng ra (phẫu thuật tạo hình). Tai nạn thường gặp nữa đó là bể... tinh hoàn, tai nạn này xảy ra trong lúc các nam nhi đá bóng, tập võ, hay bị va chạm... trường hợp này hơi bị phức tạp, bác sĩ sẽ phẫu thuật, cắt lọc, bỏ đi phần tinh hoàn bị dập, rồi khâu lại. Một tai nạn nữa mà khoa Nam, Bệnh viện Bình Dân cũng thường tiếp nhận, đó là xoắn tinh hoàn, xảy ra ở những người có tinh hoàn lỏng lẻo. Trường hợp này, nếu xử trí không kịp thời (trước 46 giờ đồng hồ), thì sẽ dẫn đến... hư tinh hoàn luôn!
Còn trường hợp "tai nạn" hy hữu, mà thỉnh thoảng quý ông là những nạn nhân, đó là những trường hợp bị "cắt", "xén". Một số trường hợp đến bệnh viện kịp thời, cũng như biết cách bảo quản "phần" đứt rời (bằng cách ướp lạnh), thì bác sĩ có thể nối lại được. Tuy nhiên, cũng có trường hợp, bác sĩ có cố gắng, cũng không thể cứu vãn được cho quý ông, như "phần" đứt bị hư, hoặc... tìm không ra! Có trường hợp hy hữu nữa, như trước đây một bệnh viện tại SaiGon tiếp nhận một ông chồng có tính léng phéng, đã bị bà xã trong lúc giận dữ "xén" ngang rồi cho thẳng "thằng nhỏ" vào nồi nước sôi nấu sẵn!

Nguyên-Tắc Cúng, Khấn, Vái, và Lạy
I. Nghi-Thức Cúng Gia-Tiên
Khi cúng thì chủ gia đình phải bầy đồ lễ cùng với hoa quả theo nguyên-tắc ?ođông bình tây quả,? rượu, và nước. Sau đó, phải đốt đèn (đèn dầu, đèn cầy, hay đèn điện), thắp nhang, đánh chuông, khấn, và cúng trước rồi những người trong gia đình theo thứ tự trên dưới cúng sau. Nhang (hương) đèn để mời và chuông để thỉnh tổ tiên. Khi cúng thì phải chắp tay đưa lên ngang trán khấn. Khấn là lời trình với tổ tiên về ngày cúng liên quan đến tên người quá cố, ngày tháng năm ta và tây, tên địa phương mình ở, tên mình và tên những người trong gia đình, lý do cúng và lời cầu nguyên, v.v.. Riêng tên người quá cố ta phải khấn rõ nhỏ. Sau khi khấn rồi, tuỳ theo địa vị của người cúng và người quá cố mà vái hay lạy. Nếu bố cúng con thì chỉ vái bốn vái mà thôi. Nếu con cháu cúng tổ tiên thì phải lạy bốn lạy. Chúng ta cần hiểu cho rõ về ý nghĩa của Cúng, Khấn, Vái, và Lạy.
II. Định-Nghĩa của Cúng, Khấn, Vái, và Lạy
a. Cúng
Khi có giỗ Tết, gia-chủ bày hoa (bông) quả, nước, rượu, cỗ-bàn, chén bát, đũa, muỗng (thìa) lên bàn thờ rồi thắp nhang (hương), thắp đèn, đốt nến (đèn cầy), khấn, vái, hay lạy để tỏ lòng hiếu-kính, biết ơn, và cầu phước-lành. Đây là nghĩa rộng của cúng. Trong nghĩa bình-thường, cúng là thắp nhang (hương), khấn, lạy,và vái.
b. Khấn
Khấn là lời cầu-khẩn lầm-rầm trong miệng khi cúng, tức là lời nói nhỏ liên-quan đến các chi-tiết về ngày tháng năm, nơi-chốn, mục-đích buổi cúng lễ, cúng ai, tên những người trong gia đình, lời cầu xin, và lời hứa.
Sau khi khấn, người ta thường vái vì vái được coi là lời chào kính-cẩn. Người ta thường nói khấn vái là vậy. Trong truyện Kiều, Nguyễn Du dùng từ khấn vái trong câu ?oLầm rầm khấn vái nhỏ to,/ Sụp ngồi đặt cỏ trước mồ bước ra.? (câu 95-96)
c. Vái
Vái thường được áp-dụng ở thế đứng, nhất là trong dịp lễ ở ngoài trời. Vái thay thế cho lạy ở trong trường hợp này. Vái là chắp hai bàn tay lại để trước ngực rồi đưa lên ngang đầu, hơi cúi đầu và khom lưng xuống rồi sau đó ngẩng lên, đưa hai bàn tay xuống lên theo nhịp lúc cúi xuống khi ngẩng lên. Tùy theo từng trường-hợp, người ta vái 2,3,4, hay 5 vái (xem phần sau).
d. Lạy
Lạy là hành-động bày tỏ lòng tôn-kính chân-thành với tất-cả tâm-hồn và thể-xác đối với người trên hay người quá-cố vào bậc trên của mình. Có hai thế lạy: thế lạy của đàn ông và thế lạy của đàn bà. Có bốn trường hợp lạy: 2 lạy, 3 lạy, 4 lạy, và 5 lạy. Mỗi trường hợp đều có mang ý-nghĩa khác nhau.
- Thế Lạy Của Đàn Ông
Thế lạy của đàn ông là cách đứng thẳng theo thế nghiêm, chắp hai tay trước ngực và dơ cao lên ngang trán, cúi mình xuống, đưa hai bàn tay đang chắp xuống gần tới mặt chiếu hay mặt đất thì xòe hai bàn tay ra đặt nằm úp xuống, đồng thời quì gối bên trái rồi gối bên phải xuống đất, và cúi rạp đầu xuống gần hai bàn tay theo thế phủ- phục. Sau đó cất người lên bằng cách đưa hai bàn tay chắp lại để lên đầu gối trái lúc bấy giờ đã co lên và đưa về phía trước ngang với đầu gối chân phải đang quì để lấy đà đứng dậy, chân phải đang quì cũng theo đà đứng lên để cùng với chân trái đứng ở thế nghiêm như lúc đầu. Cứ theo thế đó mà lạy tiếp cho đủ số lạy (xem phần Ý-Nghĩa của Lạy dưới đây). Khi lạy xong thì vái ba vái rồi lui ra.
Có thể quì bằng chân phải hay chân trái trước cũng được, tùy theo thuận chân nào thì quì chân ấy trước. Có điều cần nhớ là khi quì chân nào xuống trước thì khi chuẩn-bị cho thế đứng dậy phải đưa chân đó về phía trước nửa bước và tì hai bàn tay đã chắp lại lên đầu gối chân đó để lấy thế đứng lên. Thế lạy theo kiểu này rất khoa-học và vững-vàng. Sở-dĩ phải quì chân trái xuống trước vì thường chân phải vững hơn nên dùng để giữ thế thăng-bằng cho khỏi ngã. Khi chuẩn-bị đứng lên cũng vậy. Sở-dĩ chân trái co lên đưa về phía trước được vững-vàng là nhờ chân phải có thế vững hơn để làm chuẩn.
Thế lạy phủ-phục của mấy nhà sư rất khó. Các Thầy phất tay áo cà sa, đưa hai tay chống xuống ngay mặt đất và đồng-thời quì hai đầu gối xuống luôn. Khi đứng dậy các Thầy đẩy hai bàn tay lấy thế đứng hẳn lên mà không cần phải để tay tỳ lên đầu gối. Sở dĩ được như thế là nhờ các Thầy đã tập-luyện hằng-ngày mỗi khi cúng Phật. Nếu thỉnh-thoảng quí cụ mới đi lễ chùa, phải cẩn-thận vì không lạy quen mà lại bắt chước thế lạy của mấy Thầy thì rất có thể mất thăng-bằng.
- Thế Lạy Của Đàn Bà
Thế lạy của các bà là cách ngồi trệt xuống đất để hai cẳng chân vắt chéo về phía trái, bàn chân phải ngửa lên để ở phía dưới đùi chân trái. Nếu mặc áo dài thì kéo tà áo trước trải ngay ngắn về phía trước và kéo vạt áo sau về phía sau để che mông cho đẹp mắt. Sau đó, chắp hai bàn tay lại để ở trước ngực rồi đưa cao lên ngang với tầm trán, giữ tay ở thế chắp đó mà cúi đầu xuống. Khi đầu gần chạm mặt đất thì đưa hai bàn tay đang chắp đặt nằm úp xuống đất và để đầu lên hai bàn tay. Giữ ở thế đó độ một hai giây, rồi dùng hai bàn tay đẩy để lấy thế ngồi thẳng lên đồng-thời chắp hai bàn tay lại đưa lên ngang trán như lần đầu. Cứ theo thế đó mà lạy tiếp cho đủ số lạy cần thiết (xem phần Ý Nghĩa của Lạy dưới đây). Lạy xong thì đứng lên và vái ba vái rồi lui ra là hoàn tất thế lạy.
Cũng có một số bà lại áp dụng thế lạy theo cách quì hai đầu gối xuống chiếu, để mông lên hai gót chân, hai tay chắp lại đưa cao lên đầu rồi giữ hai tay ở thế chắp đó mà cúi mình xuống, khi đầu gần chạm mặt chiếu thì xòe hai bàn tay ra úp xuống chiếu rồi để đầu lên hai bàn tay. Cứ tiếp tục lạy theo cách đã trình bày trên. Thế lạy này có thể làm đau ngón chân và đầu gối mà còn không mấy đẹp mắt.
Thế lạy của đàn ông có vẻ hùng-dũng, tượng trưng cho dương. Thế lạy của các bà có tính cách uyển-chuyển tha-thướt, tượng-trưng cho âm. Thế lạy của đàn ông có điều bất-tiện là khi mặc âu-phục thì rất khó lạy. Hiện nay chỉ có mấy vị cao-niên còn áp-dụng thế lạy của đàn ông, nhất là trong dịp lễ Quốc-Tổ. Còn phần đông, người ta có thói quen chỉ đứng vái mà thôi.
Thế lạy của đàn ông và đàn bà là truyền-thống rất có ý-nghĩa của người Việt ta. Nó vừa thành-khẩn vừa trang-nghiêm trong lúc cúng tổ-tiên. Nếu muốn giữ phong-tục tốt đẹp này, các bạn nam nữ thanh-niên phải có lòng tự-nguyện. Muốn áp-dụng thế lạy, nhất là thế lạy của đàn ông, ta phải tập-dượt lâu mới nhuần-nhuyễn được. Nếu đã muốn thì mọi việc sẽ thành.
III . Ý-Nghĩa của Lạy và Vái
Số lần lạy và vái đều mang một ý-nghĩa rất đặc-biệt. Sau đây chúng tôi xin trình-bày về ý-nghĩa của vái và lạy. Đây là phong-tục đặc-biệt của Việt Nam ta mà người Tàu không có tục-lệ này. Khi cúng, người Tàu chỉ lạy 3 lạy hay vái 3 vái mà thôi.
a. Ý-Nghĩa Của 2 Lạy và 2 Vái
Hai lạy dùng để áp-dụng cho người sống như trong trường-hợp cô dâu chú rể lạy cha mẹ. Khi đi phúng-điếu, nếu là vai dưới của người quá-cố như em, con cháu, và những người vào hàng con em, v.v., ta nên lạy 2 lạy.
Nếu vái sau khi đã lạy, người ta thường vái ba vái. Ý-nghĩa của ba vái này, như đã nói ở trên là lời chào kính-cẩn, chứ không có ý-nghĩa nào khác. Nhưng trong trường- hợp người quá-cố còn để trong quan-tài tại nhà quàn, các người đến phúng- điếu, nếu là vai trên của người quá-cố như các bậc cao-niên, hay những người vào hàng cha, anh, chị, chú, bác, cô, dì, v. v., của người quá-cố, thì chỉ đứng để vái hai vái mà thôi. Khi quan-tài đã được hạ-huyệt, tức là sau khi chôn rồi, người ta vái người quá cố 4 vái.
Theo nguyên lý âm-dương, khi chưa chôn, người quá-cố được coi như còn sống nên ta lạy 2 lạy. Hai lạy này tượng-trưng cho âm dương nhị khí hòa-hợp trên dương-thế, tức là sự sống. Sau khi người quá cố được chôn rồi, phải lạy 4 lạy.

b. Ý-Nghĩa Của 3 Lạy và 3 Vái
Khi đi lễ Phật, ta lạy 3 lạy. Ba lạy tượng-trưng cho Phật, Pháp, và Tăng (xin xem bài về ?oNghĩa Đích Thực của Quy Y Tam Bảo? đã được phổ biến trước đây và sẽ được nhuận sắc và phổ biến). Phật ở đây là giác, tức là giác-ngộ, sáng-suốt, và thông hiểu mọi lẽ. Pháp là chánh, tức là điều chánh-đáng, trái với tà ngụy. Tăng là tịnh, tức là trong-sạch, thanh-tịnh, không bợn-nhơ. Đây là nói về nguyên-tắc phải theo. Tuy-nhiên, còn tùy mỗi chùa, mỗi nơi, và thói quen, người ta lễ Phật có khi 4 hay 5 lạy.
Trong trường-hợp cúng Phật, khi ta mặc đồ Âu-phục, nếu cảm thấy khó-khăn trong khi lạy, ta đứng nghiêm và vái ba vái trước bàn thờ Phật.
c. Ý-Nghĩa Của 4 Lạy và 4 Vái
Bốn lạy để cúng người quá-cố như ông bà, cha mẹ, và thánh-thần. Bốn lạy tượng-trưng cho tứ-thân phụ-mẫu, bốn phương (đông: thuộc dương, tây: thuộc âm, nam: thuộc dương, và bắc: thuộc âm), và tứ-tượng (Thái Dương,Thiếu Dương, Thái Âm, Thiếu Âm). Nói chung, bốn lạy bao-gồm cả cõi âm lẫn cõi dương mà hồn ở trên trời và phách hay vía ở dưới đất nương vào đó để làm chỗ trú-ngụ.
Bốn vái dùng để cúng người quá-cố như ông bà, cha mẹ, và thánh thần, khi không thể áp-dụng thế lạy.

d.Ý-Nghĩa Của 5 Lạy và 5 Vái
Ngày xưa người ta lạy vua 5 lạy. Năm lạy tượng-trưng cho ngũ-hành (kim, mộc, thuỷ, hỏa, và thổ), vua tượng-trưng cho trung-cung tức là hành-thổ màu vàng đứng ở giữa. Còn có ý-kiến cho rằng 5 lạy tượng-trưng cho bốn phương (đông, tây, nam, bắc) và trung-ương, nơi nhà vua ngự. Ngày nay, trong lễ giỗ Tổ Hùng-Vương, quí-vị trong ban tế lễ thường lạy 5 lạy vì Tổ Hùng-Vương là vị vua khai-sáng giống nòi Việt.
Năm vái dùng để cúng Tổ khi không thể áp-dụng thế lạy vì quá đông người và không có đủ thì-giờ để mỗi người lạy 5 lạy.
IV Kết Luận
Phong tục có được là do thói quen mà mọi người đã chấp nhận, nhiều khi không giải thích được lý do tại sao lại như thế mà chỉ biết làm theo cho đúng thôi. Trong mỗi gia đình Việt Nam, dù theo đạo nào cũng vậy, chúng ta, con dân nước Việt, hãy cố gắng thiết lập một bàn thờ gia tiên. Có như thế, con cháu ta mới có cơ hội học hỏi cách thiết lập bàn thờ gia tiên, và hiểu được ý nghĩa của việc thờ cúng ra sao.
Thờ cúng là cách biểu thị lòng nhớ ơn tổ tiên cũng như lòng thương và hiếu thảo đối với ông bà cha mẹ. Đây là một truyền thống văn hóa tốt đẹp của người Việt mà chúng ta cần phải duy trì.

​

Nhìn sơ qua thấy y như cái Thông báo tuyển dụng tôi đã post ở Box Lâm Đồng
Nói về việc đáp ứng điều kiện của bạn nhé:
1- Bạn không thích tóc nhuộm? Vậy thì tất cả ok ngoại trừ tóc tôi có màu nâu hạt dẻ, không phải do nhuộm, chắc là châm chước được
2- Có phương tiện đi lại, nhưng nếu bạn thích đón thì cũng không vấn đề gì (nhà ở nội thành)
3 - OK
Quyền lợi:
1- Không quan trọng lắm, tôi biết cách giữ an toàn cho mình
2-
3- Cũng không vấn đề gì, nhưng nếu bạn thiếu thì tôi cũng có thể share được
4- Cứ cho là vậy đi
Hehe, tôi nghĩ khi mở topic này bạn mong sẽ gặp được những reply như thế đúng không, hay ngược lại là những phản hồi thật nhẹ nhàng, dịu dàng... chứ chẳng muốn bị phản ứng như scarlet198
Không may là tôi lại ở SG Hi vọng sẽ có 1 lúc nào đó được đón tiếp bạn, chàng trai đầy lòng kiêu hãnh ạ
PS:
1- Tôi thích những người tự tin
2- Một phần công việc của tôi cũng là tổ chức hội thảo và tiệc
3- Bạn có giọng nói cũng khá đấy

@All : Tôi là người luôn biết mình biết người.làm việc cẩn thận cân nhắc có tính toán (bạn bè ở cơ quan nói vậy).Những gì tôi nói với Scarlet kia đúng là cũng có phần hơi nặng lời với phụ nữ (điều mà tôi kỵ nhất) cho nên bạn thấy trong cách dùng từ của tôi nhiều lúc đã cố tránh đi rồi.Tuy nhiên nếu bạn đọc được những gì Scarlet kia PM cho tôi như là : "kiểu bạn gái anh tìm... rồi CALL GIRL này nọ gì đó... " nói thật tôi không chấp nhận nổi ở một cô gái.Có một vài bạn SMS vào mobile của tôi bảo là sao anh kiêu thế? sao anh lại tranh cãi với phụ nữ ghê thế,sao anh này nọ kia kia... thế !!! Mình đã phone lại và chỉ nói : Bạn cứ đọc giọng điệu Scarlet nói và sẽ hiểu vì sao tôi phải nói "TÔI LÀ AI".Tuy nhiên với những người ko biết mình biết người ,ăn nói thiếu suy nghĩ cân nhắc (tạm dùng từ này),phát ngôn linh tinh thiếu tôn trọng người khác như Scarlet kia thì tôi không chấp nhận,và nói thật là tôi KHÔNG CHẤP điều đó.
Tóm lại là CHO QUA vụ Scarlet ăn nói linh tinh .
@Santa : Mỗi người một ý kiến quan điểm riêng của mình,hài hòa tất cả là điều rất khó
Chúc mọi người cuối tuần vui vẻ
Và cuối cùng tôi đã tìm được một người bạn đi chơi Chợ Hoa Tết năm nay rồi,tôi đã gặp và nói chuyện,mọi thứ OK chỉ có điều duy nhất là bạn kia dứt khoát không đồng ý để tôi trả toàn bộ tiền đi chơi mà yêu cầu share 50/50 vì đây là lần đi chơi đầu tiên

Chúc mừng pác, nhưng có lẽ ko cần thiết fải gào toáng lên là tôi đã có người đi chơi cùng như thế, sau một loạt những búa rìu dư luận mà pác vẫn còn hừng hực khí thế đi thưởng hoa ngắm nguyệt thì đúng là, bái phục......

[hiii
ne chỉ có mấy con kave nhé

ko có gì để nói.chúc bạn luôn vui!!!!!!!!!!!