tín ngưỡng thờ Mẫu và tam tứ phủ

CUNG NGHINH ĐÌNH THẦN TỨ PHỦ ĐÓN MỪNG ĐẠI TIỆC :
-ĐỨC QUỐC MẪU THOẢI PHỦ ĐỆ TAM ĐỀN HÀN SƠN TỐI LINH(10/6)
-CÔ BƠ BÔNG THUỶ PHỦ(12/6)
-QUAN LỚN ĐỆ TAM BƠ PHỦ LẢNH GIANG LINH TỪ(24/6)

cung nghinh bốn phủ đón đại tiệc long vân
Tiệc thuỷ cung đức thánh mẫu Hàn Sơn Linh Từ 10/6
Tiệc Thuỷ cung công chúa Ba Bông Linh Từ 12/6
Tiệc chúa bà Năm Phương bản Cảnh Cấm Giang Linh Từ 16/6
Tiệc Quan Tôn Thần thái Tử đệ tam Lảnh Giang Linh Từ 24/6
Được truong_uct sửa chữa / chuyển vào 19:39 ngày 03/07/2008

post trùng 2 topic
được FloraAtDawn sửa chữa / chuyển vào 19:27 ngày 08/07/2008

lễ trình đồng mở phủ đã dc trình bày sơ lựoc ở các bài viết trước .Lễ mở phủ còn được gọi là lễ ra đồng sau khi làm lễ thì người có đồng mới chính thức là 1 con đồng tứ phủ( hoặc thanh đồng trần triều ở bài viết này chủ yếu nói về tín ngưỡng tam tứ phủ), và trong 3 năm tính từ ngày mở phủ người đó được gọi gọi là tân đồng. sau ba năm tân đồng làm lễ tạ đàn bốn phủ và dc coi là đồng thuộc . Những ngưòi có căn số làm thầy sẽ được phong quan ( thanh đồng đạo quan) và họ có thể đi mở phủ cho ngưòi khác. Những ai có khả năng xem bói , bói bằng linh cảm thì thường Khi mở phủ có đàn chúa bói và cách thức mở phủ có hơi khác bình thường 1 chut . người ta goi những con đồng này là đồng bói....
Tân đồng khi làm lẽ mở phủ phải chuẩn bị rất nhiều thứ trong đó rất quan trọng là phải có 1 khăn phủ diện 1 áo công đồng khăn tấu hương.... Khăn áo cũng rất nhiều tùy vào điều kiện họ phải sắm mỗi giá 1 bộ khăn áo Đây là nguyên tắc chung còn nhiều khi người ta chỉ cần 5 bộ áo dài 5 màu gồm đỏ xanh trắng vàng và xanh lam hay mượn khăn áo của người khác. Nhưng đặc biệt là khăn áo công đồng (do tiên thánh sang khăn sẻ áo cho ) không dc mượn và cũng không được cho ai mượn khăn áo đó
Đại Lễ trình đồng ( tiếp)
Trong tín ngưỡng thờ Mẫu thì (lên đồng) bắc ghế hầu thánh là nghi lễ phổ biến và quan trong
Lễ mở phủ là buổi lễ ra đồng của 1người có căn đồng số lính.Để tiến hành lễ mở phủ đệ tử phải mời về 1 đồng thầy ( người sẽ mở phủ và dạy phép nhà thánh cho tân đồng). và pháp sư cung văn , tứ trụ hầu dâng cây quỳnh cây quế ( những người thay khăn thay áo lên hương cho thanh đồng)
Lẽ mở phủ về cơ bản cũng giống như 1 lễ hầu đồng bình thường .trong lễ mở phủ có các nghi lễ sau
Lễ phát tấu thỉnh ngũ phưong (lễ mặn)
thỉnh phật tụng kinh dược sư
Khoa trình đồng tứ phủ( có lễ tam sinh thường là lợn, gà, ngan hoạc lợn gà cá( cá rán hoặc cá nướng))
Khao sơn trang
khao thiên quan
Khao hạ ban ( ngũ dinh)
cúng chúng sinh
Có nơi còn có khoa cúng trần triều ( viết ở cuối bài)
Sau đó đồng thầy mới vào hầu thánh và làm lễ mở phủ cho đồng mới
Trong tín ngưỡng Tứ phủ có nhiều khoa cúng khác nhau như khoa cúng Phật, khoa cúng Mẫu, khoa cúng Tứ phủ trình đồng (dành cho người bắt đầu xin gia nhập tín ngưỡng Tứ phủ để đi hầu bóng), khoa Tam phủ đối kháng (cúng để xin cắt tình duyên cho người người trần khỏi cõi người âm), khoa Tam phủ thục mệnh di cúng hoán số (cúng Nam tào Bắc đẩu để xin đổi số, phê cho số trường sinh), Cúng Thục án Diêm Vương, cúng trăm phù cửu đỉnh, là những đàn cúng cho người mười phần chết tám
v.v.. Người ta thường cúng khoa cúng Phật (nếu đền thờ vọng Phật), khoa cúng Mẫu, hoặc cúng chung cả hai khoa cúng trên gộp thành khoa cúng Phật-Mẫu. Nội dung khoa cúng có thể chia làm ba phần. Phần đầu để khai quang đàn tràng, dâng hương Phần giữa với mục đích để thỉnh chư Phật, chư Thánh theo thứ tự từ cao xuống thấp. Phần cuối mời chư Phật, chư Thánh an tọa, thụ hưởng và cuối cùng các vị thần trở lại nơi mình ngự trị.
Trong lễ trình đồng,đồng mới có thể mòi pháp sư làm lễ trung cúng và tiểu cúng hoac có thể làm lễ đaị cúng.trong lễ đại cúng có múa Sái tịnh với ý nghĩa làm sạch sẽ đàn tràng là một hiện tượng văn hóa khá độc đáo trong khoa cúng Phật-Mẫu. Pháp chủ mặc áo cà sa năm điều, đội mũ thất Phật. Một tuần Sái tịnh gồm múa khai hoa, kết ấn, múa vòng thuận nghịch, thư chữ trong chén ngọc chản, cầm cành dương liễu vảy sái chữ tâm.Trong khoa cúng, ngoài am hiểu khoa giáo, các thầy cúng cũng phải sử dụng các nhạc cụ thích hợp chư chuông trống bạt thanh la.... Mỗi thầy cúng đảm nhiệm ít nhất một nhạc cụ. Vị trí ngồi trong dây của họ bị chi phối bởi sự sắp xếp theo quy định của các nhạc cụ. Thông thường, pháp chủ sẽ đảm nhiệm một mõ, một chuông. Người đầu dây tả đảm nhiệm trống canh, người thứ hai chơi trống cái, người thứ ba gõ thanh la. Người đầu dây hữu chơi tiêu cảnh, người thứ hai xóc đôi nạo và người thứ ba gõ bạt
LỄ PHÁT TẤU thỉnh năm vị sứ giả đồ lễ 1000 vàng ngũ phương( 5 màu)
5 ngụa bé +5 xiêm y +mũ +hài
lễ mặn
mâm phát tấu gồm
5 trứng năm mầu
5 vở+bút ( ngày xưa dùng bút lông có thêm thỏi mực tàu còn bây jừ dùng bút bi cho tiện)
5 gương +5 lựoc
5 khăn bông+5 khăn mùi xoa
5 quạt 5 màu
5dao+5 kéo+thuốc lào
5 nứoc hoa + 5 bật lửa
thỉnh phật tụng kinh dựoc sư
trong lễ mở phủ quan thầy hầu 6 giá quan trọng nhất để mở phủ là 5 giá quan và giá chầu đệ nhị>Ngoài ra còn hay thấy hầu giá đức ông trần triều và chúa nguyệt hồ
trong ngũ vị tôn quan thuòng là 4 vị quan từ quan đệ nhất tới quan đệ tứ mỗi quan mở 1 phủ tưong ứng và quan tuần tán đàn
có nơi quan đẹ nhất chỉ chứng đàn quan đẹ nhị mở 2 phủ quan tam mở 2 phủ lại cũng có nơi quan đệ tam và quan đẹ tứ mỗi vị mở 2 phủ
thường mỗi phủ có 1 mâm lễ và 1 ché nứoc tựong trung cho mỗi phủ khi mở phủ các quan về chứng lễ và dùng gáo để đập ché và tứoi nứoc tắm cho đồgn mới ( tưong trung thui bây jừ dùng nứoc hoa phun lên đồng mới)
mâm bốn phủ có các lễ vậtgiống mâm phát tấuvới số lựong đồ lễ là trai 7 gái 9
ngoài ra còn có cầu giấy 4 mầu và khăn 4 phủ( 4 mầu)
gạo muối cau tiền
mâm sơn trang đồ lễ gồm 13( hoặc 15 phần)
gồm 1 đĩa nếp cẩm. 1 quả dừa tôm cá mực cua cành măng tưoi ....
mâm sơn trang dâng cô bé thuong gồm chanh ớt gừng dứa ,,,
mâm sơn trang dùng để chứng đàn gồm 13 quả trứng xanh và đồ lễ gần giốgn mâm phát tấu
trên ban công đồng thừong đựoc bày như sau
Mũ ngọc hoàng, mũ quan nam tòa bắc đẩu mũ bình thiên
mũ các quan 5 bàivị 5 màu bốn phủ (đỏ xanh vàng trắng tím) 1 bài vị bản mệnh mầu hồng
bày bốn mâm bốn phủ cùng với 4000 vàng bốn phủ tưong ứng và 4 ché nứoc 4 phủ đựoc bịt kín bằng giấy trnag kim hoặc giấy 4 màu tưong ứng với bốn phủ
4 gáo nứoc ( hoạc 2 gáo nếu chỉ có 2 quan về mở phủ)
Long chu phựong mã
đại mã dâng các quan
1 ngựa đỏ thiên phủ
1ngụa xanh nhạc phủ
1 thuyền rồng trắng,tam đầu cửu vĩ
1 voi vàng địa phủ
1 ngụa tím dâng quan tuần
trên ngụa có tráp áo
5000 vàng năm mầu dâng các quan
rắn nghê và 5 hình nhân 4 hình nhân bốn phủ 1 hình nhân hồng bản mệnh
dâng sơn trang
4 toà sơn trang4 màu(xanh,đỏ,trắng,vàng),mỗi toà gồm 1 hình chúa bà ngồi trên bệ,2 hình chầu cầm quạt chầu vào,12 hình cô, 1thuyền nhỏ,1 bè nhỏ,1 thoi nhỏ,1 núi giùm,1000 vàng đại,1000 vàng cô 12,1bộ hải sảo
thừong chỉ dâng tòa sơn trang màu xanh
dâng 3 tòa chúa bói cũng giống tòa sơn trang nhưng thừong nhỏ hơn 1 tý
dâng ông hoàng
3 ngụa 3 màu trắngtím vàng nhỏ hơn ngụa dâng các quan lớn 1 chút
tráp áo và 3000 vàng 3 màu trăng tím vàng
dâng cô 5000 vàng cô 5 màu dâng 5 cô cô đôi cô bơ cô sáu cô chín cô bé
dâng cậu 2 ngụa nhỏ hơn ngụa dâng ông hoàng màu trắng và xanh cùng vàng hoa dâng cậu bơ và cậu bé
Có nơi dâng cả mã trần triều gồm ngựa tráp áo đỏ + vàng thiếc
KHOA CÚNG TRẦN TRIỀU
* Hương Phụng hiến : Cúng dâng Trần triều thánh anh linh, đệ tử kiến tương hương phụng hiến, cung kỳ uy đức giáng hương duyên,
khẩn thiết lễ thành thỉnh nguyện.
Nguyện thùy phúc lộc vĩnh thiên niên
Nam mô hương vân cát Bồ tát ma ha tát ( 3 biến )
* Thiết dĩ hương hoa đấu thể, đăng chúc giao huy, lụ bài biện, chi phật nghiêm, khủng vãng lai chi uế trược. Tư bằng pháp thủy tiêu sái đàn tràng, giao hữu tịnh uế chân ngôn cẩn dương trì tụng .
- Bích thủy uyển chung hàm tố nguyệt
Lục đương chi tán tận trân châu
- Kim tương nhất trích sái đàn tràng
Cấu uế tinh đàn tất thanh tịnh.
* Án bắc đế tra thiên thần la na địa tra sa hạ ( 3 biến )
Nam mô Thanh lương địa Bồ tát ma ha tát ( 3 biến )
* Thiết dĩ chân hương tài nhiệt, cảm thông thanh đức dĩ giao văn, tín lễ cung trần, ngưỡng hà thân quang nhi động giám,dĩ kim phần hương hiền thành nghinh thỉnh. Trần triều hiển thánh nhất thiết uy linh, tất chượng chân hương , động thùy chiếu giám !
Cẩn tấu! Việt nam quốc,.................Tỉnh.........................huyện....................xã...................Thôn( Địa chỉ )
Mông ân đệ tử : ....................................( tên ) phao sinh nhân thế, cửu thác thánh môn hân chiêm lợi vật chi nhân, quảng tế quán sinh chi trạch, ngưỡng tài bồi trung hậu, chúc hương hoa kiền cúng chi sích lễ vu phàm dân, tài nhi tiến bạt. Giáo hưữ nhiên hương cẩn dương trì tụng:
- Dục đạt thánh vương thân lễ thỉnh
Tiên bằng ngũ phận bảo hương yên
Nguyện văn tẩu nghệ vi phu trần
Phổ vị phàm tinh lai giáng phó.
* Nam mô Tam mẫu đá một đà Lẫm án phạ nhật, địa tra sa hạ ( 3 biến )
Thiêt dĩ hạnh phùng cốc đán,quảng thuyết hương duyên,cung kỳ thánh đức dĩ lai lâm.ngưỡng vọng tôn nhan cj dám cách,kiền thân tố khẩn,, thệ đại đức, dĩ vô tư, cẩn bạchđan thành hai hồng chi hữu chuẩn,phàm tâm bất cách tuệ nhân giao trì, giáo hữu phụng thỉnh chân ngôn trì tụng :
+ Dĩ thử lnh thanh thân triệu thỉnh
Nguyện kỳ hiển thánh tất giao văn
Ngưỡng bằng bí ngữ lục gia trì
Kim nhật kim thời lai giáng phó
Nam mô bộ bộ đế lị già lị đá lị đát đa nga đá gia !( 3 lần )
Thượng lai phụng thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính đệ tử kiên tương kiền thành nghinh thỉnh .
Nhất tâm phụng thỉnh di la hóa cảnh đản giáng sinh ư cực lạc tịnh bang tống ngựhuyền đo thủy củng ư ngọc kinh sơn thượng thi nhân bá đức rgượng đế hiển sinh, lợi vật an nhân hoàng thiên tư mệnh .
Cung duy linh thiên chí tôn Ngọc hoàng thượng đế, Thái thượng tam nguyên tam phẩm tam quan, Đại đế Nam cực Bắc đẩu,Trường dinh tử vi đại đế,tam thánh đế quân, Tứ phủ vạn linh, nhất thiết liệt vị uy linh thánh chúng.
Duy nguyện khúc thủy thiên nhân vạn lý chiếu lâm giáng phó đàn tràng chứng minh công đức .
Nhất tâm phụng thỉnh,Thiên trường tôn phái vương thất khoán thân an ấp thân phong thoái thủ phan vương chi lễ, sứ giả vi thiện biệt chuyển đông bình chi phong, thời, Giáp tý đầu sơ vận phùng ngữ bách dạ ứng thanh tiên nhất mông, thiên đàn thánh nhân,sát thất linh nguyên xuất nhập tôn ngô chi thao lược, khôi cương phọc tà hiện ngoạn cách lý chi đông danh duy vân phù bẩm chi đặc thù. hậu giác nguyên chi hữu tự, báo bản bách thế bất vong Dực đức danh nhân thiên thu bất nhị. Cung duy trần triều khải thánh hiển hoàng khâm minh đại vương tị tiền .
Duy nguyện đằng vân giá võ giáng phó hương duyên chứng minh công đức !
còn nữa
mọi ngưòi cùng xây dựng bài viết nha

CUNG NGHINH BỐN PHỦ ĐÓN ĐẠI TIỆC THÁNG 8
6/8 Tiệc Mẫu đền ghềnh
14/8 Tiệc đản sinh chầu bát
15/8 tiệc đản sinh Mẫu Liễu Hạnh
20/8 tiệc đức thánh Trần
22/8 tiệc Vua Cha bát hải động đình

Đây là tranh ÔNG HOÀNG CẢ ( mặc áo đỏ ) cưỡi lốt tam đầu cửu vĩ , còn ÔNG HOÀNG BƠ ( mặc áo trắng ) là cưỡi cá chép cơ anh Vũ ạ
Được emthichhvan sửa chữa / chuyển vào 16:43 ngày 14/09/2008

Cung nghinh đình thần tam tứ phủ kính mừng đại tiệc long vân
-Đức Công Chúa Lê Ngoc Hân đền Ghềnh Linh Từ(Đầu tháng tám)
-Đức Thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng Công Chúa Tây Hồ Linh Từ Phủ (15/8)
-Cô Bơ Tây Hồ Tố Linh Tố Hảo
-Đức Vua Cha Trần Triều Nhân Võ Hưng Đạo Đại Vương Thượng Từ Kiếp Bạc(20/8)
-Đức Vua Cha Bát Hải Động Đình Thái Ninh Phủ Đồng Bằng Linh Từ(20-22/8)

chả ai xây dựng cả
chán
diễn đàn là của chung
thế mà chả ai tham gia thảo luận
ko phải ko có chủ đề
mọi ngưòi xem đồ mã của lễ di cung hoán số gồm nhũng gì nha

Hôm nọ hình như vào trang báo gì ấy , thấy bài tường thuật có cả lời hát văn lúc tẩy trần cho tân đồng hình như là " nước này lấy ở biển đông , đem về tẩy uế cho đồn sạch trong..."
Ai thuộc bài này , đóng góp hộ cái

Không biết em Khánh nghe ở đâu hay do ai truyền dạy , nhưng mà anh chưa thấy ai gọi là Đức Vua Cha Trần Triều ( mặc dù quả thực vị trí của ngài gần như đúng là ngang vị với Vua Cha ) mà anh chỉ thấy tôn là Đức Thánh Ông Hưng Đạo Đại Vương hoặc Đức Đại Vương Trần Triều thôi , đấy là ý kiến đóng góp với em Khánh , có gì cứ thẳng thắn trao đổi