Tình yêu ? Thế nào là tình yêu................

Tình yêu là tổng hợp của muôn vàn ánh sáng, nó thắp sáng tâm hồn của chúng ta. Nhờ có tình yêu mà cuộc sống trở lên tươi đẹp và có ý nghĩa hơn, nó còn là động lực giúp ta trong nhiều tình huống và..............

MÙA XUÂN TÌNH YÊU
Em ơi! con sông dòng suối tuy chưa hề nói có chung cội nguồn.
Em ơi! khi ta nhìn nhau yêu thương tràn về thác đổ. Con sông dạt dào sóng vỗ miên man.
Em ơi! xuân nay vừa tới, xuân không hề nói chỉ trao nụ hồng.
Em ơi! qua bao ngày đông, xuân nay lại về nhắc nhở. Bao nhiêu là điều để nhớ, để thương.
Mùa xuân đến nhắc ta những ngày trên công trường lúc nắng mưa.
Mùa xuân đến nhắc ta những điều mà ta chưa nói ra.
Mùa xuân đến nhắc ta những lần trên con đường phố quen.
Và hôm nay bước trên phố này dường như nghe tiếng trái tim cùng hát ca.


khi cô đơn anh gọi tên em

MÙA XUÂN TÌNH YÊU
Em ơi! con sông dòng suối tuy chưa hề nói có chung cội nguồn.
Em ơi! khi ta nhìn nhau yêu thương tràn về thác đổ. Con sông dạt dào sóng vỗ miên man.
Em ơi! xuân nay vừa tới, xuân không hề nói chỉ trao nụ hồng.
Em ơi! qua bao ngày đông, xuân nay lại về nhắc nhở. Bao nhiêu là điều để nhớ, để thương.
Mùa xuân đến nhắc ta những ngày trên công trường lúc nắng mưa.
Mùa xuân đến nhắc ta những điều mà ta chưa nói ra.
Mùa xuân đến nhắc ta những lần trên con đường phố quen.
Và hôm nay bước trên phố này dường như nghe tiếng trái tim cùng hát ca.


khi cô đơn anh gọi tên em

TÌNH YÊU VÔ GIÁ
Có người kể câu chyện sau đây: "Một cậu bé ở gần hoàng cung. Mỗi ngày đi học, cậu thường đi qua vườn cây của nhà vua. Một ngày nọ, cậu bé bị đau. Trong khi săn sóc con, bà mẹ hỏi cậu bé: "Con có muốn ăn gì không, mẹ sẽ mua cho con?"
Cậu ta trả lời: "Con muốn ăn nho tươi trong vườn cây của nhà vua." Chiều đứa con đang đau, bà mẹ tất tả đến vườn cây của nhà vua hỏi mua một chùm nho tươi. Người giữ vườn nhà vua chẳng những không bán mà còn thẳng thắn mời bà ta ra khỏi vườn. Bà nầy nhất định mua cho được, nên trở lại lần thứ hai đem theo nhiều tiền hơn và một cái giỏ mây, nhưng bị người giữ vườn nổi giận đẩy bà ta ra khỏi cửa vườn như lần trước.
Ðang khi hai người to tiếng, thì cô công chúa đi qua. Dừng lại nghe xong câu chuyện, cô công chúa nói với bà ta: "Thưa bà, bà lầm rồi! Ðây là vườn cây ăn trái của cha tôi, chứ không phải hàng bán trái cây ngoài chợ. Cha tôi cũng không phải là người bán trái cây. nhưng là vua. Cha tôi không bán, chỉ CHO mà thôi." Nói xong, cô công chúa sai người giữ vườn cắt một chùm nho tươi chín mọng và đặt vào trong chiếc giỏ mây của bà mẹ để đem về tặng cho cậu bé đang đau.
A> Tình Yêu "vì".
Trước hết là chữ "vì". Chữ "vì" trong tình yêu của Ðức Chúa Trời hoàn toàn khác với chữ "vì" trong tình yêu của chúng ta. Chữ "vì" trong tình yêu của loài người ÐỨNG SAU hành động yêu, chữ "vì" nầy là có điều kiện, hay tùy thuộc vào người chúng ta yêu. Chúng ta yêu ai "vì" người đó đẹp, "vì" người đó dễ thương, "vì" người đó yêu lại chúng ta, "vì" người đó là máu mủ ruột thịt của chúng ta. Chúng ta thương ai "vì" người đó làm ơn cho chúng ta, "vì" người đó đối xử tốt với chúng ta, "vì" người đó tôn trọng chúng ta... Chữ "vì" hướng về đối tượng của tình yêu chúng ta.
Nhưng chữ "vì" trong tình yêu của Ðức Chúa Trời ÐỨNG TRƯỚC hành động yêu, và do đó không đòi điều kiện, không đặt điều kiện. Ðức Chúa Trời yêu chúng ta không phải "vì" chúng ta là đối tượng của tình yêu, nhưng "vì" chính Ngài là chỗ xuất phát tình yêu. Thư I Giăng 4:8 nói rằng "Vì Ðức Chúa Trời là sự yêu thương." Vì bản thể của Ðức Chúa Trời là tình yêu nên Ngài yêu chúng ta, "mặc dù" chúng ta tội lỗi, gian ác, xấu xa, dơ nhớp, phản bội, ương ngạnh, bướng bỉnh vong ân bội nghĩa, và nhiều lần làm ngơ hay chà đạp tình yêu của Ngài.
Ðọc kỹ lại lịch sử của dân Do Thái là dân tộc được Chúa chọn làm dân thuộc riêng về Ngài, dân tộc được Chúa yêu và ban phước một cách đặc biệt, dân tộc được Chúa gọi là dân thánh: tôi không thấy vì một lý do nào khác hơn nơi người Do Thái khiến cho Ðức Chúa Trời phải yêu họ cả, mà chỉ "vì Ðức Chúa Trời" muốn yêu họ mà thôi! Ngay cả những cá nhân được Chúa yêu như Áp-ra-ham, Gia-cốp, Môi-se, Ða-vít, Sa-lô-môn, Phi-e-rơ, Giăng, Phao-lô v.v... Tôi cũng không thấy là những con người toàn hảo đáng được yêu mà cũng chỉ là những người yếu đuối, xấu xa, tội lỗi v.v... như tất cả chúng ta. Trong kinh nghiệm riêng của tôi, càng cố gắng đi tìm lý do tại sao Chúa yêu tôi, tôi lại càng đi lạc vào trong rừng tình yêu vô biên, trên biển tình yêu vô bờ của Ngài chừng nấy! Trong cuộc đi tìm kiếm lý do Chúa yêu tôi, tôi chỉ có thể quì xuống nức nở khóc mà tiếp nhận tình yêu cao quí của Chúa mà thôi!
B> Tình Yêu "đến nỗi".
Tình yêu của Ðức Chúa Trời xuất phát từ chính Chúa, "vì" Chúa, nhưng còn vô cùng lạ lùng qua hai chữ "đến nỗi" trong Giăng 3:16, "Vì Ðức Chúa Trời yêu thương chúng ta, ÐẾN NỖI đã ban Con Một của Ngài...".
"Ðến nỗi" là đến mức nào? Là "đến chỗ vượt quá mức bình thường." Các bạn trẻ yêu nhau đến nỗi bỏ ăn bỏ học bỏ cha bỏ mẹ chạy theo người mình yêu! Có lẽ sứ đồ Giăng ngày xưa cũng đã lúng túng như tôi khi đi lạc vào rừng tình yêu vô biên của Chúa, nên ông cũng không thể mô tả cách nào hơn về tình yêu của Ðức Chúa Trời mà chỉ có thể viết trong I Giăng 4:9 như sau: "Lòng Ðức Chúa Trời yêu chúng ta đã bày tỏ ra trong điều nầy: Ðức Chúa Trời đã sai Con Một Ngài đến thế gian, đặng chúng ta nhờ Con được sống." Sứ đồ Phao-lô cũng vậy, đã viết trong Rô-ma 5:8, "Nhưng Ðức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Ðấng Chirst vì chúng ta chịu chết."
Thưa quí vị! Tôi gọi hai chữ "đến nỗi" là chiếc cầu mà Ðức Chúa Trời đã bắc ngang qua hố sâu thăm thẳm của tội lỗi đã ngăn cách chúng ta với Ngài! Hai chữ "đến nỗi" là xa lộ thêng thang nhưng độc đạo mà Chúa Giê-xu đã đi đến gặp chúng ta! Hai chữ "đến nỗi" là làn sóng điện thiêng liêng mà Ðức Thánh Linh đã phát thanh bản nhạc tình yêu vào linh hồn chúng ta. Hai chữ "đến nỗi" không đòi hỏi điều kiện gì cả nơi chúng ta là đối tượng của tình yêu Ðức Chúa Trời. Khi mức độ tình yêu của Ðức Chúa Trời là mức độ vô cự (infinity) rồi, thì tội lỗi của chúng ta dù nhiều đến mấy cũng không còn là vấn đề cản trở cho tình yêu của ngài nữa." Thư Rô-ma 5:20 chép: "Nhưng nơi nào tội lỗi đã gia tăng, thì ân sủng lại càng dư dật hơn nữa." Thư Rô-ma cũng cho chúng ta biết Ðức Chúa Trời không thể dùng luật pháp để cứu chúng ta được, vì "luật pháp cho người ta biết tội lỗi" (3:20), nên Ngài đã cứu chúng ta bằng sự công bình "bày tỏ ra ngoài luật pháp" (3:21). Ðức Chúa Trời đã "nhốt" tất cả mọi người dưới luật pháp để chúng ta biết mình là người có tội, nhưng Ngài "giải phóng" chúng ta bằng tình yêu của Ngài để cứu chuộc chúng ta!
C> Tình Yêu "ban cho".
"Vì" Ðức Chúa Trời yêu chúng ta "ÐẾN NỖI" đã "BAN" Con Một của Ngài" là Chúa Giê-xu cho chúng ta. Khi đã thật sự yêu ai, chúng ta thường cho người ấy điều gì tốt nhất, quí nhất, phải không quí vị? Người ta cho hay trước đây đã lâu, người con trai duy nhất của ông chủ công ty kỹ nghệ chuyên sản xuất đồ hộp "Campell" ở New Jersey vì quá giàu nên không biết có cô nào thật sự yêu mình hay chỉ yêu gia tài đồ sộ của cha mình, nên đã đến một nơi xa lạ xin làm một người thợ máy.
Khi gặp được một cô gái thật sự yêu anh ta rồi, anh ta mới dẫn cô ta về Camden, chỉ cho cô ta thấy tất cả nộng trại, hãng xưởng, và tòa lâu đài của gia đình, và nói: "Anh đã cho em quả tim nầy rồi, thì tất cả những gì em thấy đều là của em cả!"
Ðức Chúa Trời đã ban cho chúng ta chính Ngài. Chúa Giê-xu là "hình ảnh của Ðức Chúa Trời không thấy được" như Phao-lô viết trong Cô-lô-se 1:15, hay nói cách dễ hiểu hơn, Chúa Giê-xu là "hình ảnh chúng ta thấy được của Ðức Chúa Trời chúng ta không thấy được". Quí vị đã học với tôi trong mấy bài giảng đầu tiên của phúc âm Giăng nầy, và biết Chúa Giê-xu là Ðức Chúa Trời, là Ðấng Tạo Hóa, là "Ngôi Lời trở nên xác thịt", cho nên khi nói Ðức Chúa Trời "ban Con Một của Ngài" cho chúng ta thì cũng có nghĩa là "ban chính Ngài" cho chúng ta.
Hiểu được sự kiện Ðức Chúa Trời ban chính bản thân của Ngài cho chúng ta, quí vị sẽ bước một bước "nhảy vọt" trong đời sống tâm linh. Chúng ta sẽ không còn lo lắng bồn chồn gì nửa trước những nghịch cảnh trong đời, hay khi phải đối diện với thiếu thốn hay khổ đau. Rô-ma 7:32, 38-39 chép: "Ðức Chúa Trời đã không tiếc chính Con mình, nhưng vì chúng ta hết thảy mà phó Con ấy cho, thì Ngài há chẳng cũng sẽ ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao?... Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương mà Ðức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Ðức Chúa Giê-xu Christ là Chúa chúng ta."
D> Tình Yêu Ðời Ðời.
Tình yêu của Ðức Chúa Trời đối với chúng ta chẳng những vô giá, chẳng những lạ lùng, nhưng còn là tình yêu đời đời. Vì tình yêu của Chúa là "tình yêu chẳng hề hư mất bao giờ" nên những ai tiếp nhận tình yêu của Ngài sẽ được "sự sống đời đời", "Vì Ðức Chúa Trời yêu thương thế gian, ÐẾN NỖI đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy, không bị hư mất mà được SỰ SỐNG ÐỜI ÐỜI."
Tất cả mọi hình thức tình yêu của con người trên đời nầy đều có giới hạn, dù vài ba năm rồi ly dị, hoặc và ba chục năm khi một trong hai người chết, hay cho dù kéo dài cho đến đầu bạc răng long đi nữa thì cũng đều có giới hạn. Nhưng tình yêu thương của Ðức Chúa Trời đối với chúng ta thì vô hạn và đời đời như bản chất đời đời của ngài. Giăng 13:1 chép rằng Chúa yêu ai, "thì cứ yêu cho đến cuối cùng."
Nhưng tình yêu vô giới hạn và đời đời của Chúa chỉ đến với những ai "tin Con ấy", tức là tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu, "hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được SỰ SỐNG ÐỜI ÐỜI." Số phận chung của tất cảchúng ta thật là vô cùng ghê rợn: "hư mất đời đời"! Nhưng nếu chúng ta tin nhận Chúa Giê-xu thì tình yêu của Ðức Chúa Trời sẽ thay đổi hẳn số phận của chúng ta: từ hư mất đời đời đến SỰ SỐNG ÐỜI ÐỜI!

khi cô đơn anh gọi tên em

TÌNH YÊU VÔ GIÁ
Có người kể câu chyện sau đây: "Một cậu bé ở gần hoàng cung. Mỗi ngày đi học, cậu thường đi qua vườn cây của nhà vua. Một ngày nọ, cậu bé bị đau. Trong khi săn sóc con, bà mẹ hỏi cậu bé: "Con có muốn ăn gì không, mẹ sẽ mua cho con?"
Cậu ta trả lời: "Con muốn ăn nho tươi trong vườn cây của nhà vua." Chiều đứa con đang đau, bà mẹ tất tả đến vườn cây của nhà vua hỏi mua một chùm nho tươi. Người giữ vườn nhà vua chẳng những không bán mà còn thẳng thắn mời bà ta ra khỏi vườn. Bà nầy nhất định mua cho được, nên trở lại lần thứ hai đem theo nhiều tiền hơn và một cái giỏ mây, nhưng bị người giữ vườn nổi giận đẩy bà ta ra khỏi cửa vườn như lần trước.
Ðang khi hai người to tiếng, thì cô công chúa đi qua. Dừng lại nghe xong câu chuyện, cô công chúa nói với bà ta: "Thưa bà, bà lầm rồi! Ðây là vườn cây ăn trái của cha tôi, chứ không phải hàng bán trái cây ngoài chợ. Cha tôi cũng không phải là người bán trái cây. nhưng là vua. Cha tôi không bán, chỉ CHO mà thôi." Nói xong, cô công chúa sai người giữ vườn cắt một chùm nho tươi chín mọng và đặt vào trong chiếc giỏ mây của bà mẹ để đem về tặng cho cậu bé đang đau.
A> Tình Yêu "vì".
Trước hết là chữ "vì". Chữ "vì" trong tình yêu của Ðức Chúa Trời hoàn toàn khác với chữ "vì" trong tình yêu của chúng ta. Chữ "vì" trong tình yêu của loài người ÐỨNG SAU hành động yêu, chữ "vì" nầy là có điều kiện, hay tùy thuộc vào người chúng ta yêu. Chúng ta yêu ai "vì" người đó đẹp, "vì" người đó dễ thương, "vì" người đó yêu lại chúng ta, "vì" người đó là máu mủ ruột thịt của chúng ta. Chúng ta thương ai "vì" người đó làm ơn cho chúng ta, "vì" người đó đối xử tốt với chúng ta, "vì" người đó tôn trọng chúng ta... Chữ "vì" hướng về đối tượng của tình yêu chúng ta.
Nhưng chữ "vì" trong tình yêu của Ðức Chúa Trời ÐỨNG TRƯỚC hành động yêu, và do đó không đòi điều kiện, không đặt điều kiện. Ðức Chúa Trời yêu chúng ta không phải "vì" chúng ta là đối tượng của tình yêu, nhưng "vì" chính Ngài là chỗ xuất phát tình yêu. Thư I Giăng 4:8 nói rằng "Vì Ðức Chúa Trời là sự yêu thương." Vì bản thể của Ðức Chúa Trời là tình yêu nên Ngài yêu chúng ta, "mặc dù" chúng ta tội lỗi, gian ác, xấu xa, dơ nhớp, phản bội, ương ngạnh, bướng bỉnh vong ân bội nghĩa, và nhiều lần làm ngơ hay chà đạp tình yêu của Ngài.
Ðọc kỹ lại lịch sử của dân Do Thái là dân tộc được Chúa chọn làm dân thuộc riêng về Ngài, dân tộc được Chúa yêu và ban phước một cách đặc biệt, dân tộc được Chúa gọi là dân thánh: tôi không thấy vì một lý do nào khác hơn nơi người Do Thái khiến cho Ðức Chúa Trời phải yêu họ cả, mà chỉ "vì Ðức Chúa Trời" muốn yêu họ mà thôi! Ngay cả những cá nhân được Chúa yêu như Áp-ra-ham, Gia-cốp, Môi-se, Ða-vít, Sa-lô-môn, Phi-e-rơ, Giăng, Phao-lô v.v... Tôi cũng không thấy là những con người toàn hảo đáng được yêu mà cũng chỉ là những người yếu đuối, xấu xa, tội lỗi v.v... như tất cả chúng ta. Trong kinh nghiệm riêng của tôi, càng cố gắng đi tìm lý do tại sao Chúa yêu tôi, tôi lại càng đi lạc vào trong rừng tình yêu vô biên, trên biển tình yêu vô bờ của Ngài chừng nấy! Trong cuộc đi tìm kiếm lý do Chúa yêu tôi, tôi chỉ có thể quì xuống nức nở khóc mà tiếp nhận tình yêu cao quí của Chúa mà thôi!
B> Tình Yêu "đến nỗi".
Tình yêu của Ðức Chúa Trời xuất phát từ chính Chúa, "vì" Chúa, nhưng còn vô cùng lạ lùng qua hai chữ "đến nỗi" trong Giăng 3:16, "Vì Ðức Chúa Trời yêu thương chúng ta, ÐẾN NỖI đã ban Con Một của Ngài...".
"Ðến nỗi" là đến mức nào? Là "đến chỗ vượt quá mức bình thường." Các bạn trẻ yêu nhau đến nỗi bỏ ăn bỏ học bỏ cha bỏ mẹ chạy theo người mình yêu! Có lẽ sứ đồ Giăng ngày xưa cũng đã lúng túng như tôi khi đi lạc vào rừng tình yêu vô biên của Chúa, nên ông cũng không thể mô tả cách nào hơn về tình yêu của Ðức Chúa Trời mà chỉ có thể viết trong I Giăng 4:9 như sau: "Lòng Ðức Chúa Trời yêu chúng ta đã bày tỏ ra trong điều nầy: Ðức Chúa Trời đã sai Con Một Ngài đến thế gian, đặng chúng ta nhờ Con được sống." Sứ đồ Phao-lô cũng vậy, đã viết trong Rô-ma 5:8, "Nhưng Ðức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Ðấng Chirst vì chúng ta chịu chết."
Thưa quí vị! Tôi gọi hai chữ "đến nỗi" là chiếc cầu mà Ðức Chúa Trời đã bắc ngang qua hố sâu thăm thẳm của tội lỗi đã ngăn cách chúng ta với Ngài! Hai chữ "đến nỗi" là xa lộ thêng thang nhưng độc đạo mà Chúa Giê-xu đã đi đến gặp chúng ta! Hai chữ "đến nỗi" là làn sóng điện thiêng liêng mà Ðức Thánh Linh đã phát thanh bản nhạc tình yêu vào linh hồn chúng ta. Hai chữ "đến nỗi" không đòi hỏi điều kiện gì cả nơi chúng ta là đối tượng của tình yêu Ðức Chúa Trời. Khi mức độ tình yêu của Ðức Chúa Trời là mức độ vô cự (infinity) rồi, thì tội lỗi của chúng ta dù nhiều đến mấy cũng không còn là vấn đề cản trở cho tình yêu của ngài nữa." Thư Rô-ma 5:20 chép: "Nhưng nơi nào tội lỗi đã gia tăng, thì ân sủng lại càng dư dật hơn nữa." Thư Rô-ma cũng cho chúng ta biết Ðức Chúa Trời không thể dùng luật pháp để cứu chúng ta được, vì "luật pháp cho người ta biết tội lỗi" (3:20), nên Ngài đã cứu chúng ta bằng sự công bình "bày tỏ ra ngoài luật pháp" (3:21). Ðức Chúa Trời đã "nhốt" tất cả mọi người dưới luật pháp để chúng ta biết mình là người có tội, nhưng Ngài "giải phóng" chúng ta bằng tình yêu của Ngài để cứu chuộc chúng ta!
C> Tình Yêu "ban cho".
"Vì" Ðức Chúa Trời yêu chúng ta "ÐẾN NỖI" đã "BAN" Con Một của Ngài" là Chúa Giê-xu cho chúng ta. Khi đã thật sự yêu ai, chúng ta thường cho người ấy điều gì tốt nhất, quí nhất, phải không quí vị? Người ta cho hay trước đây đã lâu, người con trai duy nhất của ông chủ công ty kỹ nghệ chuyên sản xuất đồ hộp "Campell" ở New Jersey vì quá giàu nên không biết có cô nào thật sự yêu mình hay chỉ yêu gia tài đồ sộ của cha mình, nên đã đến một nơi xa lạ xin làm một người thợ máy.
Khi gặp được một cô gái thật sự yêu anh ta rồi, anh ta mới dẫn cô ta về Camden, chỉ cho cô ta thấy tất cả nộng trại, hãng xưởng, và tòa lâu đài của gia đình, và nói: "Anh đã cho em quả tim nầy rồi, thì tất cả những gì em thấy đều là của em cả!"
Ðức Chúa Trời đã ban cho chúng ta chính Ngài. Chúa Giê-xu là "hình ảnh của Ðức Chúa Trời không thấy được" như Phao-lô viết trong Cô-lô-se 1:15, hay nói cách dễ hiểu hơn, Chúa Giê-xu là "hình ảnh chúng ta thấy được của Ðức Chúa Trời chúng ta không thấy được". Quí vị đã học với tôi trong mấy bài giảng đầu tiên của phúc âm Giăng nầy, và biết Chúa Giê-xu là Ðức Chúa Trời, là Ðấng Tạo Hóa, là "Ngôi Lời trở nên xác thịt", cho nên khi nói Ðức Chúa Trời "ban Con Một của Ngài" cho chúng ta thì cũng có nghĩa là "ban chính Ngài" cho chúng ta.
Hiểu được sự kiện Ðức Chúa Trời ban chính bản thân của Ngài cho chúng ta, quí vị sẽ bước một bước "nhảy vọt" trong đời sống tâm linh. Chúng ta sẽ không còn lo lắng bồn chồn gì nửa trước những nghịch cảnh trong đời, hay khi phải đối diện với thiếu thốn hay khổ đau. Rô-ma 7:32, 38-39 chép: "Ðức Chúa Trời đã không tiếc chính Con mình, nhưng vì chúng ta hết thảy mà phó Con ấy cho, thì Ngài há chẳng cũng sẽ ban mọi sự luôn với Con ấy cho chúng ta sao?... Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền phép, bề cao hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương mà Ðức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Ðức Chúa Giê-xu Christ là Chúa chúng ta."
D> Tình Yêu Ðời Ðời.
Tình yêu của Ðức Chúa Trời đối với chúng ta chẳng những vô giá, chẳng những lạ lùng, nhưng còn là tình yêu đời đời. Vì tình yêu của Chúa là "tình yêu chẳng hề hư mất bao giờ" nên những ai tiếp nhận tình yêu của Ngài sẽ được "sự sống đời đời", "Vì Ðức Chúa Trời yêu thương thế gian, ÐẾN NỖI đã ban Con Một của Ngài, hầu cho hễ ai tin Con ấy, không bị hư mất mà được SỰ SỐNG ÐỜI ÐỜI."
Tất cả mọi hình thức tình yêu của con người trên đời nầy đều có giới hạn, dù vài ba năm rồi ly dị, hoặc và ba chục năm khi một trong hai người chết, hay cho dù kéo dài cho đến đầu bạc răng long đi nữa thì cũng đều có giới hạn. Nhưng tình yêu thương của Ðức Chúa Trời đối với chúng ta thì vô hạn và đời đời như bản chất đời đời của ngài. Giăng 13:1 chép rằng Chúa yêu ai, "thì cứ yêu cho đến cuối cùng."
Nhưng tình yêu vô giới hạn và đời đời của Chúa chỉ đến với những ai "tin Con ấy", tức là tin nhận Chúa Cứu Thế Giê-xu, "hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được SỰ SỐNG ÐỜI ÐỜI." Số phận chung của tất cảchúng ta thật là vô cùng ghê rợn: "hư mất đời đời"! Nhưng nếu chúng ta tin nhận Chúa Giê-xu thì tình yêu của Ðức Chúa Trời sẽ thay đổi hẳn số phận của chúng ta: từ hư mất đời đời đến SỰ SỐNG ÐỜI ÐỜI!

khi cô đơn anh gọi tên em

http://userpages.umbc.edu/~hien1/tinhyeulagi.htm
Love is like a waterfall flowing from the heart.
It flows when we''''re together it flows when we''''re apart.
Love is a beautiful thing in life.
It opens up a whole new world.
It takes us out of ourselves.
And teaches us to give, with no strings attached.
~ Love will light up our life.
It bring sunshine into the darkest day.
And it give us the reason to smile....
Ai có thể dịch cho em ko à

[size=6][red]khi cô đơn anh gọi tên em</FONT></FONT>
[IMG]http://www.ttvnol.com/uploaded/Reporter/hg.jpg
Được boy_galang812003 sửa chữa / chuyển vào 23:54 ngày 14/02/2004

http://userpages.umbc.edu/~hien1/tinhyeulagi.htm
Love is like a waterfall flowing from the heart.
It flows when we''''re together it flows when we''''re apart.
Love is a beautiful thing in life.
It opens up a whole new world.
It takes us out of ourselves.
And teaches us to give, with no strings attached.
~ Love will light up our life.
It bring sunshine into the darkest day.
And it give us the reason to smile....
Ai có thể dịch cho em ko à

[size=6][red]khi cô đơn anh gọi tên em</FONT></FONT>
[IMG]http://www.ttvnol.com/uploaded/Reporter/hg.jpg
Được boy_galang812003 sửa chữa / chuyển vào 23:54 ngày 14/02/2004

ca dao tình yêu
Tình yêu đầu là tình yêu đẹp
Kỉ niệm đầu là kỉ niệm có phai
Vòng Tay Ôm Mảnh Trăng Sầu
Có Yêu Mới Biết Tình đầu Khó Quên
Hãy nhìn người mình yêu lá đẹp
Đưng` nhìn ngươi` đẹp để mà yêu
Ghe''t con trai sao qua'' bạc tình
Ye^u mi`nh ro^`i la.i sang ti`nh kha''c
Đo*i` con` vui khi 2 ngu*o*i` trong cuo^c.
Đo*i` ma^t'' vui khi trong cuo^c. co'' 3 ngu*o*`i
Yêu ai bằng` ye^u ngu*o*i` tinh`
Hận.ai bằng` hân. ngu*o*i` minh` đa~ ye^u
Ti`nh chỉ đe.p khi co`n dzang dzo*~
Ti`nh tang dzo*~ cu~ng bo*~i no*i anh

khi cô đơn anh gọi tên em

ca dao tình yêu
Tình yêu đầu là tình yêu đẹp
Kỉ niệm đầu là kỉ niệm có phai
Vòng Tay Ôm Mảnh Trăng Sầu
Có Yêu Mới Biết Tình đầu Khó Quên
Hãy nhìn người mình yêu lá đẹp
Đưng` nhìn ngươi` đẹp để mà yêu
Ghe''t con trai sao qua'' bạc tình
Ye^u mi`nh ro^`i la.i sang ti`nh kha''c
Đo*i` con` vui khi 2 ngu*o*i` trong cuo^c.
Đo*i` ma^t'' vui khi trong cuo^c. co'' 3 ngu*o*`i
Yêu ai bằng` ye^u ngu*o*i` tinh`
Hận.ai bằng` hân. ngu*o*i` minh` đa~ ye^u
Ti`nh chỉ đe.p khi co`n dzang dzo*~
Ti`nh tang dzo*~ cu~ng bo*~i no*i anh

khi cô đơn anh gọi tên em

Hứahẹn
Khi yêu em anh đã hứa với em,
Lờihứa đến từ tận đáy trái tim,
Tuy yênlặng và không thành văntự
Nhưng khoảng đại dương không làm cách trở
Và thiên thu cũng chẳng thể mờ phai
Anh yêu em từ hiện tại đến tương lai
Chămsóc em suốt cuộc đời hạnh phúc
Em sẽ mãi là nàng tiên đoant hục
Được yêu nên em trọn vẹn, tuyệt vời
Anh hứa yêu em mãi mãi em ơi
Màu ânái rất dịu dàng, thoả imái,
Những nụ hôn nồng trên môi em mãi
Vòngtay anh giữ em lại trọnđời
Một đôi hoa tai, sínhlễ cautrầu
Đôi nhẩn kimcương trong ngày lễcưới
Hứa với em thêm triệu lờihứa nữa
Anh sẽ làm hoa nở tận bờmôi
Em là người duy nhất ở trênđời
Hưởng nguyênv ẹn tìnhyêu anh dâng hiến
Tìnhyêu cao sâu như trời như biển
Và mỗingày một ngàn tiếng yêu em
Anh là đèn để soi sáng màn đêm
Là cây cỗthụ khi trờinắng gắt
Là lòsưởi ấm đêmđông giá rét
Là người chồng che chở suốt đời em
Anh sẽ làm bằng tấtc ả tráitim
Để em hưỏng trọn đời đầy hạnh phúc
Xacách
Em về bênđó nhớchăng?
Tình anh dàodạt gởi bằng e-mail
Em đi anh cũng muốn theo
Thập bát giang, thập cửu đèo cũng qua
Em về bênđó cáchxa
Tươngtư chỉ biết nằm nhà đợi em
Thương ngày rồi lại nhớ đêm
Xa em mới thấy yêu thêm, nhớ nhiều
Hoànghôn xuống giữa côliêu
Người đi bênấy buồnhiu bênnầy
Mong đêm qua sớm đến ngày
Mong đồnghồ chạy gấphai bìnhthường
Có ai xacách người thương
Tronglòng mới thấy vấnvương tơ sầu
Có ai thức suốt đêmthâu
Đêm dài vôtận kéo sầu tươngtư
Em ơi anh đợi anh chờ
Viết nên ýnhạc lờithơ gởi người
Nỗinhớ
Sáu tỉ người anh chỉ nhớ mình em
Nhớ banngày khôngđủ, nhớ suốtđêm
Lòng thổnthức, tâmtư trằntrọc mãi
Xin đến với anh, em đừng áingại
Tráitim anh đang mởcửa đónchờ
Từ lúc yêu em đời đẹp như thơ
Anh thèmkhát hôn lên môi lên ngực
Khi em ngủ, anh vẫn còn thaothức
Nhớ nãonùng, thươngyêu quá em ơi!
Anh gọi tên em vangđộng đấttrời
Không có nỗinhớ nào hơn tìnhái
Em có nghe tiếng anh đang vọnglại
Làm chimmuông cầmthú thức nửađêm
Vũtrụ biết rằng anh đã yêu em

khi cô đơn anh gọi tên em