Tội ác nạo hút thai trong đạo phật

Trong quan niệm của các nước Phương Đông luôn coi trọng sự trinh nguyên cho vào ngày cưới. Nhưng, Hiện nay do sự hội nhập văn hóa, quan niệm này đã có phần mai một. Các bé gái ngày càng thoáng hơn trong thao tác quan hệ trước hôn nhân, nhưng do không được trang bị đầy đủ các kiến thức giới tính cần thiết mà đã gây ra nhiều hệ lụy đáng buồn. Một trong các hệ lụy chúng tôi có thể nhắc tới chính là việc mang thai bên ngoài ý đã dự tính và tình trạng nạo phá thai ngày càng tăng cao.

Hy vọng những lý giải sau đây về tội ác nạo hút thai trong đạo Phật sẽ giúp những ai đã, đang và sẽ đã dự tính phá thai hiểu rõ ràng hơn về biến chứng trầm trọng của công việc làm này. Nếu như bạn vẫn từ bó đứa bé này thì cần tìm đến các địa chỉ nạo hút thai an toàn ở hà nội để thực hiện.


Tội ác phá thai trong quan niệm của Đạo Phật

Đạo Phật luôn coi trọng sự từ bi, nhân ái, bảo vệ sinh mạng của mọi dạng. Trong quan niệm của Đạo Phật, việc sử dụng các biện pháp tránh thai an toàn không gây nên các điều cấm kị trong đạo phật. Tuy nhiên việc hút thai là một tội ác không thể tha thứ.

Đức Đạt Ma Lạt Ma, khi lý giải với những nhà khoa học phương Tây về băn khoăn phá thai đã khẳng định: “Phật giáo quan niệm rằng ý thức tấn công tới sinh vật ngay từ phút giây trước tiên của sự thụ thai, bởi lẽ đó mà phôi thai vẫn được coi như là một sinh vật. bởi thế chúng tôi xem hành động phá thai cũng giống như thao tác cướp đi sự sống của một con người.”

Theo giáo lý của Đạo Phật, tội sát sinh được cấu thành khi hội tự đầy đủ 5 yếu tố sau:

Đối tượng bị giết phải là một chúng sinh.

Người sát sinh phải nhận thức được hành động mình đang thực hiện là giết chết một chúng sinh.

Cố ý thực hiện giết hại một chúng sinh

Tìm mọi phương pháp để có thể giết chết một chúng sinh.

kết quả cuối cùng là chúng sinh đó bị giết chết.

Ví dụ đem đối chiếu với những yếu tố nêu trên có thể thấy, tội nạo hút thai trong Đạo Phật là một tội rất là nguy hại.

Khi thai nhi đã hình thành tức là đã có một sinh linh được tạo cho. Điều này tương ứng với yếu tố thứ nhất.

sau một quá trình nhất định, người chị em có thể cảm nhận được các thay đổi của cơ thể và biết được công việc bản thân đã có t. Điều này ứng với yếu tố thứ 2.

nếu như quyết định phá thai chính là lựa chọn dự tính giết bỏ đi thai nhi đó, tương ứng với điều kiện thứ 3.

thao tác lựa chọn một biện pháp phá thai chứng tỏ công việc thai phụ đang cố tình tìm phương pháp nhằm giết chết thai nhi, ứng với tiêu chí thứ 4.

Cuối cùng, thai nhi bị giết chết, thỏa mãn yếu tố thứ 5.

Đối với các tình huống đòi hỏi phải nạo phá thai do dị tật bẩm sinh hay để ổn định tính mạng cho thai phụ, Phật giáo sẽ có cái nhìn từ bi hơn. tuy nhiên, việc phá thai ví dụ không xuất phát từ các nguyên nhân nêu trên chắc chắn sẽ sinh ra nghiệp cho cả thai phụ và người phá thai. Chính do thế, sau đây khi phá thai, hầu hết các thai phụ đều phải chịu sự đau khổ, dằn vặt, liên tục gặp ác mộng và ân hận suốt quãng đời còn lại. Điều này được coi như sự trả giá về tội ác phá thai mà họ đã gây ra.
Nguồn : http://phongkhamthaiha.com/toi-ac-pha-thai-trong-quan-niem-cua-dao-phat-102170.html