Tới VNHL - Một ít nữa về Hiện sinh , JPS , và .v.v

Bái phục bái phục các bác!
Bác nào viết cũng hay cả, cả bác Egoist mất ngủ cũng bị đập cho tơi tả. À mà bác BlueEyes nhắc đến Jack, Jack nào ấy nhỉ, Jack Nicholson? Dĩ nhiên là Jack London rồi. Tôi không phải là kẻ theo chủ nghĩa sùng bái (adorism) nhưng tôi nghĩ không nên gọi ông ấy theo cái kiểu các cô cậu choai choai gọi Leonardo Di Caprio bụ sữa đâu bác ạ.
Dù sao thì cũng học hỏi được nhiều điều từ các bác về Hiện Sinh.
Còn bác Grass, bác viết mạch lạc lắm. Bác đừng nên thắc mắc về những câu "trúc trắc" của bác ấy, chẳng là cú pháp sở trường của cái nhà bác ấy mà. Bác Egoist là một người đầy đầy nhiệt huyết đến độ đôi khi đâm ra thiếu bình tĩnh.
Hì, xin kiếu các bác!


Rồi thì gió cũng sẽ cuốn đi
Tóc trên đầu và những chia ly

theo tôi thì không phải Jack ấy đâu cái nhà bác Irish nát rươu và lắm mồm ạ!
Jack of all but masters of none????

Đối tửu đương ca
Nhân sinh kỷ hà
Thí như triêu lộ

Không phải đâu bác Irish với bác Egoist ơi, Jack of all but masters of none là một câu thành ngữ đấy! Chẳng phải ông Jack nào đâu!
"... ở đời này không có con đường cùng, chỉ có những ranh giới, điều cốt yếu là phải có can đảm để bước qua những ranh giới ấy"

Úi chao ui!
Ra là em hố nặng rồi hả các bác? Hoá ra cái ông Jack là không có thật. Hôm nay vừa được học hỏi về hiện sinh vừa được học thêm về Anh ngữ. Thôi thì em xin tình nguyện làm một ông Jack vậy, ngài JackAss í mà!


Rồi thì gió cũng sẽ cuốn đi
Tóc trên đầu và những chia ly

Hi` hi`, nói thật là tôi cũng thích CN Chủ nghĩa Hiện sinh. Nhưng mà sợ phát khiếp Văn học HS , bác nào phải đọc những tác phẩm VH HS nguyên bản mới hiểu nó khủng khiếp đến mức nào . Nhưng tôi băn khoăn một điều (nhờ các cao thủ giải đáp giùm): Tại sao Sartre và De Beauvoir không hề có quan hệ vợ chồng mà vẫn có thể sống với nhau tới lúc chết được nhỉ? Phải chăng đó là một trong những khía cạnh của cái cuộc sống mà theo các nhà HSCN (existentialistes) la` đầy rẫy những sự phi lý (absurdes) ? Phải chăng giữa hai người khác phái, chỉ cần tình yêu tinh thần la` đủ để họ có thể gắn kết với nhau đến hết cuộc đời ?
Có lẽ là hơi ngoài lề một chút, và quả thực tôi cũng ko muốn soi xét vào đời tư của các nhà văn, nhà thơ, nhưng mà tôi băn khoăn lắm....
Vĩnh viễn chim ca, vĩnh viễn nắng cười
Vĩnh viễn anh yêu em, như yêu sự thật

Cháu chào các bác ạ. Cháu rất muốn tìm hiểu hiện sinh chủ nghĩa là như thế nào nhưng mà đọc xuốt từ đầu đến dờ nhưng cháu sin nỗi , cháu toàn thấy các bác các cô cãi nhau chứ có đưa da cái gì tên nà hiện xinh chủ nghĩa đâu ạ. Các bác hiểu hay thích hiện xinh chủ nghĩa ( tức nà am hiểu hoặc biết tương đối ) sin dảng dải cho cháu một ít kiến thức về nó có được không ạ.
Cháu sin cảm ơn các bác các cô.
ơ hay xức rân như nước
quan cả đời rân vạn dại

Toàn những ng` cao siêu học nhiều biết rộng quá. Kiến thức của mình chỉ bằng con kiến.
Nhưng mọi ng` giúp Pam giải đáp chút. Ng~ Huy Thiệp là một nhà văn theo CNHS. Pam co' đọc một số truyện ngắn của ông. Nhưng đó có đc goi la` CNHS thuần tuý hay ko? Và còn nh~ nhà văn nào của VN đi theo CNHS nữa ? Phải chăng ở VN CNHS ko đc đề cập tới nhiều vì nh~ gì trần tục quá ở nó mà văn hoá VN chưa chấp nhận đc?

Time runs on and Almost doesn't count

Hi`, sorry Pam, về VHHS của Việt Nam thì tớ chịu nhé! Tớ có học, đọc, và tìm hiểu về THHS và VHHS, đọc những tác phẩm VNHS, nhưng mà toàn bằng tiếng nước ngoài..
Ý kiến của tớ thế này...
Tớ có đọc một số tác phẩm của N.H. Thiệp. Nhưng nếu nói NHT theo trường phái HSCN? Mình không hiểu lắm... Bởi nếu nói thuần tuý giống như những khái niệm cơ bản về VHHS của những cao thủ như A.Camus, J.P.Sartre, S. de Beauvoir thì không hẳn rồi. Song cũng nên biết rằng đến sau này, các nhà văn ko đi theo lối mòn của những người đi trước, họ tự tìm cho mình một phong cách (có thể nói là cả một trường phái riêng???) và kiến tạo cho mình một chỗ đứng riêng trong làng văn học bằng cái TÔI của họ. Do vậy, đến thời hiện đại, chúng ta ko thể chia văn học thành các dòng văn học, các trường phái văn học như trước kia. Hơn nữa cũng phải thừa nhận rằng THHS cũng như VHHS, không được biết tới nhiều ở VN. Mà cho dù có được biết tới, và có ít nhiều ảnh hưởng tới một số nhà văn VN thì họ cũng ko thể bê nguyên cái ảnh hưởng đó, cũng như những quan niệm của nó vào tác phẩm của họ được, một phần có lẽ là do những quan niệm của nó chưa thật phù hợp với văn hoá VN như bạn PAM đã nói. Bởi vậy tớ ko dám nói là có (hay ko) việc NHT là nhà văn HSCN, dù có ý kiến thế này, thế kia.
Trong những gì được đọc về NHT, tớ thích truyện ngắn "Người con gái thuỷ thần". Có thể các bạn không thấy hay. Nhưng tớ thích cái lối trăn trở, đầy suy tư của nhân vật chính. Anh đã đi, đã tìm đến kiệt cùng sức lực, đến khi cả thể xác và tinh thần mệt mỏi đến rã rời để tìm cho được ý nghĩa cuộc sống của chính mình. Để đến cuối cùng, lòng đầy hoang mang, anh kêu lên "Nàng ở đâu, hỡi người con gái thuỷ thần?...". Phải chăng hành trình của nhân vật ấy chính là hành trình cuộc sống mà mỗi người trong chúng ta đều phải trải qua?
Vậy nên mặc kệ việc ông ấy theo trường phái nào, mình thích ông ấy thì cứ thích thôi bạn nhỉ?
Hi` hi`, cuối cùng thì dông dài mãi tớ vẫn chưa giúp bạn PAM trả lời được câu hỏi đó nhỉ. Tớ chỉ là dân nghiệp dư thôi, nếu viết có gì sai sót thì mong các cao thủ chỉ bảo và lượng thứ. Nếu bạn vẫn muốn tìm hiểu thì hỏi các cao thủ Văn học ở đây xem sao, hỏi luôn cả bác Tròn hay méo (ý quên, cuoihaymeu). Bác ấy cao tay lắm, hí hí, và có biết về Triết học cũng như Văn học hiện sinh đấy. Sure với PAM! Nếu bác ấy mà ko trả lời hay trả lời là ko biết thì lại khiêm tốn rồi, hi hi
Vĩnh viễn chim ca, vĩnh viễn nắng cười
Vĩnh viễn anh yêu em, như yêu sự thật

Hơ, nhưng mà sao không ai chịu trả lời câu hỏi của tớ về vợ chồng Sartre và De Beauvoir vậy?
Vĩnh viễn chim ca, vĩnh viễn nắng cười
Vĩnh viễn anh yêu em, như yêu sự thật

thực ra có những cặp vợ chồng như vậy mà! Nhiều nữa là đằng khác!

Đối tửu đương ca
Nhân sinh kỷ hà
Thí như triêu lộ