Tôn giáo cuồng tín

Tôn giáo cuồng tín

" Cuồng" ám chỉ trạng thái mù quáng , bị kích động mạnh mẽ đến mức không phân biệt sự việc khách quan .

"Tín" nghĩa là sự tin tưởng . Tin tưởng là cảm xúc, mà cảm xúc thì đi ngược với lí trí , chi phối lí trí .

Tôn giáo nào mà coi "đức tin" lên trên hết cũng có nghĩa là coi nhẹ lí trí và do đó sẽ đồng nghĩa với "cuồng tín" . Tin là tin , cứ tin là được , tin không cần biết không cần hiểu , "bề trên" nói là chỉ có đúng tuyệt đối mà nghe theo , hòan tòan tin đó là chân lý .

Trong lọat topic "Thập tự chinh" vừa qua , có một số ý kiến bác bỏ tất cả các tôn giáo , trong đó có cả Phật giáo . Những người này hiểu sai rằng "Phật hay Chúa đều vậy thôi ! Có thật đâu mà thờ !?"

Thật vậy , Phật không phải là một Đấng Siêu Nhiên . Phật chỉ là danh từ chỉ những người đã đạt đến sự giác ngộ con đường sống theo triết lý Phật giáo cao nhất hay gọi là Phật pháp .

Phật không phải là một đấng để cầu xin hay tôn thờ . Phật cũng là người .

Mục đích chính đê? truyê?n gia?ng đạo Phật la? nhă?m:
- Giúp chúng sinh nhận thức được nguyên nhân tạo ra nhưfng khô? đau trong đơ?I na?y va? trong các đơ?i sau va? la?m gia?m đi các nguyên nhân đó.
- Giúp chúng sinh tư?ng bước la?m sáng to? cái chân tâm trong sáng an lạc cu?a mi?nh. Khi chúng sinh hoa?n toa?n la?m sáng to? được cái chân tâm trong sáng an lạc tức la? đaf đạt đến Niết Ba?n.
Ta cufng nên biết ră?ng đạo Phật không pha?i la? một phát minh độc quyê?n cu?a đức Thích Ca Mâu Ni. Hai chưf Phật Pháp không có nghifa la? ''''đạo cu?a ông Phật'''', ma? có nghifa la? ''''phương pháp đê? la?m sáng to? chân tâm''''. Chưf Phật có nghifa la? cái chân tâm trong sáng có săfn trong mọi chúng sinh. Ngay ca? trước khi đức Thích Ca Mâu Ni ra đơ?i, du? la? trong thế giới na?y hay trong vô va?n thế giới khác, đaf có Phật(tức la? chân tâm) va? đaf có Pháp.

Đức Thích Ca Mâu Ni chi? du?ng ngôn ngưf la?m phương tiện đê? tri?nh ba?y lại cho quâ?n chúng dêf hiê?u. Dif nhiên la? ngôn ngưf có sự giới hạn va? cufng tu?y thuộc va?o kha? năng tiếp thu cu?a ngươ?I nghe, ngươ?i đọc, cho nên đạo Phật không chu? trương pha?i tin tươ?ng tuyệt đối va?o kinh sách như la? khuông va?ng thước ngọc.

Người theo đạo Phật tin tưởng vào chính bản ngã chân tâm của mình , giác ngộ những nguyên nhân gây ra khổ đau để làm sáng tỏ bất hạnh mà hướng tới cõi niết bàn . Người theo Đạo Phật không cần đến một đấng thần linh nào "cứu vớt" hay "cứu rỗi" cả vì đó là huyền hoặc , hoang đường vô minh .

Phật giáo lý giải cơ chế vận động của vũ trụ và cuộc sống trên 3 yếu tố : Nhân - Duyên - Quả .

Nhân : nguyên nhân trực tiếp gây ra kết quả .
Duyên : những điều kiện khách quan và chủ quan hậu thuẫn dẫn đến việc hình thành kết quả từ nguyên nhân
Quả : Kết quả của Nhân - Duyên .

Có thể lấy ví dụ như
Nhân : hạt thóc đem gieo trồng . Con người đem hạt thóc ra gieo và chính con người cũng là một cái "nhân" trong đó ,.
Duyên : mưa , nắng , đất đai ... Thiếu những yếu tố này hạt lúa không thể nẩy mầm và kết thành cây lúa . Nhưng con người có thể tăng cường phân bón , chăm sóc nước ruộng , cày cấy đúng mùa vụ sao cho hạt thóc có thể sống và phát triển trong điều kiện tốt nhất (Duyên) . Con người có thể học cách bảo vệ hạt thóc giống khỏi sâu hại , chim chóc , nắng hạn ...
Quả : khi cây lúa nảy mầm và kết hạt trĩu nặng , đó chính là "quả" của nhân duyên mà con người đã góp phần vào đó .

Sức mạnh tinh thần của nhân loại còn mạnh gấp trăm nghìn lần sức mạnh siêu hình của bất kỳ đấng Chúa Trời nào (nếu hiện hữu). Hình ảnh những phật tử tự thiêu chống chính nguyền Ngụy bán nước Diệm - Nhu là một minh chứng cụ thể cho thấy sức mạnh phi thường của cõi chân tâm , khiến con người có thể vượt lên trên cả bản năng của mình mà quên hết đớn đau bất hạnh .



Thích Ca Mâu Ni không hề rao giảng rằng chỉ có Thích Ca là đúng đắn mà chỉ có chân lý qua kiểm nghiệm của bản thân là đúng mà thôi . Sau đây là 10 điều Thích Ca dạy :

...Này các thiện nam tín nữ Ka-la-ma, nhân đây Như Lai sẽ giảng giải về 10 nền tảng của đức tin chân chánh:

Một là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó là truyền thuyết.

Hai là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc về truyền thống.

Ba là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được nhiều người nhắc đến hay tuyên truyền.

Bốn là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó được ghi lại trong kinh điển hay sách vở.

Năm là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó thuộc lý luận siêu hình.

Sáu là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều đó phù hợp với lập trường của mình.

Bảy là, chớ vội tin một điều gì, khi mà điều đó được căn cứ trên những dữ kiện hời hợt.

Tám là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy phù hợp với định kiến của mình.

Chín là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được sức mạnh và quyền uy ủng hộ.

Mười là, chớ vội tin một điều gì, chỉ vì điều ấy được các nhà truyền giáo hay đạo sư của mình tuyên thuyết.

Này các thiện nam tín nữ, khi nghe một điều gì, vác vị phải quán sát, suy tư và thể nghiệm, chỉ khi nào, sau khi kiểm nghiệm, quý vị thực sự nhận thấy: "Lời dạy này tốt lành, đạo đức, hướng thiện, chói sáng và được người trí tán thán, nếu sống và thực hiện lời dạy này sẽ đưa đến hạnh phúc, an lạc ngay hiện tại và về lâu, về dài" thì lúc ấy quý vị hãy đặt niềm tin bất động và thực hành theo.

Với Kinh Nền Tảng Đức Tin này, người đời bảo rằng Phật Giáo là "tôn giáo tiến bộ nhất, tôn giáo của triết lý nhân loại , của biện chứng lẫn siêu hình, của duy tâm lẫn duy vật" , là con đường đi tìm hạnh phúc đích thực hiện hữu ngay trên thế gian (chứ không phải một hứa hẹn viển vông hoang đường không ai kiểm nghiệm được) . Albert Einstein vài năm trước khi mất vì tuổi già đã có những tìm hiểu về Phật Giáo . Bạn search trên Yahoo câu nói sau của Albert Einstein thì dễ dàng thấy ngay : "?oIf there is any religion that would cope with modern scientific needs it would be Buddhism.?

(Nếu có một tôn giáo nào đáp ứng những yêu cầu của khoa học thì đó là Phật Giáo )


Vì thế mà Phật Thích Ca Mâu Ni phát biểu một cách bình đẳng và khiêm tốn cùng mọi người rằng : "Các người có thể coi Ta là Phật đã thành , còn các người là Phật sẽ thành ."


Được Ica sửa chữa / chuyển vào 16:06 ngày 21/11/2003

Hai tôn giáo lớn và tồn tại lâu đời trên hành tinh chúng ta là đạo Phật và đạo Thiên Chúa. Cũng giống như đối với các tôn giáo khác, hai tôn giáo này được nhiều người coi như chúng không dính lứu gì tới cuộc sống thực tế, nên họ thiết tưởng có thể phớt tỉnh đi qua, như không có chúng. Có những người khác đi xa hơn, cho rằng đó toàn là mê tín, rằng thiên đường địa ngục, dù có hay không, vẫn không liên quan gì tới họ. Nhiều người khác cực đoan hơn, mô tả tôn giáo như một thứ thuốc phiện ru ngủ quần chúng, một lợi khí thuận tiện cho bọn tư bản đè bẹp dân chúng, hòng làm họ nhắm mắt cúi đầu trước ý muốn của giai cấp thống trị.
Về đạo Phật, sở dĩ người ta coi đây là một thứ tôn giáo như vậy là vì người ta nhận lầm vai trò tự nhiên hoặc phải có của đạo Phật trong cuộc sống hàng ngày.Trong cuộc sống hàng ngày, hầu hết chúng ta đều mơ hồ cảm thấy có một thế giới giác quan và tri giác và một thế giới tâm linh, và thế giới hiện ta đang sống đây là thế giới của tri giác, không phải của tâm linh. trong khi đó chính tâm linh mới là cái thực nhất, thân thiết nhất đối với chúng ta, còn tri giác chỉ là tưởn tượng, nếu không muốn nói đó là một thế giới hoàn toàn hư giả. Mà cho dù ta có thừa nhận tâm linh đi nữa, ta vẫn gác thế giới ấy qua một bên cho các nhà thơ, nhà tâm linh học hay các nhà thần học. Tuy vậy theo tinh thần chính thống của tôn giáo thì thế gian này chỉ là một cảnh giới giả do tri thức và tư tưởng của ta khai triển ra từ những gì biểu lộ từ chính trong tâm. Vậy nên: ?oPHẬT TẠi TÂM, CHÂN TÂM THỊ PHẬT?, giống như Thiên Chúa giáo, mục đích của Phật giáo là giải trừ tất cả những nỗi thống khổ của chúng sinh.
Mặt khác, có những tư tưởng mà người ta tưởng chừng như không phải tôn giáo và phủ nhận mọi tôn giáo, tín ngưỡng nhưng thực tế những tư tưởng đó là những tôn giáo đúng nghĩa với những mục đích và con đường riêng của nó, tôn chỉ của những thứ tôn giáo đó không nhất thiết phải giải phóng con người khỏi bất hạnh và khổ đau mà có khi ngược lại, loại tôn giáo đó cũng có những tín đồ cuồng tín và cũng có cả giáo chủ của riêng mình.

Nhưng trái lại , mình có nghe một giáo sư mình đang học nói là .
Những người theo đạo Phật , đa số trước đây điều là người Châu Á , rất tin theo đạo , nên họ giải thích những hiện tượng tự nhiên và khoa học tự nhiên theo su hướng thần thánh hoá , đa thần đa phật . Mỗi thần mỗi Phật điều nắm lấy một hiện tượng tự nhiên . Nên người châu Á ko tìm tòi nguyên nhân những hiện tượng tự nhiên và khoa học tự nhiên đó
Trái lại với đạo thiên chúa , những người da trắng , họ tin vào chúa nhưng ko thần thánh hoá những hiện tượng tự nhiên , nên họ tìm tòi nó , do đó họ rất giỏi trong khoa học . Đó là lý do họ đi đầu tìm hiểu khoa học với những người khác trên thế giới .
ps : mới nhìn cái title cứ tưởng topic nhạy cảm , tính nhào dzô trích lại cái câu bà Xuân đã từng nói , hí hí
Lấy chồng , đường đời còn bao kẻ chờ.
Tình yêu ơi, Jason ơi , sao hai người ngọt lịm thế.


Được hoahonggay sửa chữa / chuyển vào 23:08 ngày 21/11/2003

Không phải, hồi xưa mình học lịch sử triết học thầy giáo bẩu là Phật giáo không cho đức Thích Ca là người tạo ra thế giới mà thế giới vốn có như nó đã có. Đó là quan điểm duy vật tiến bộ.
Nhược điểm của Phật giáo là không khuyến khích con người dùng sức mạnh lật đổ những thứ đè nặng lên vai mình mà thường chỉ khuyên nên tìm sự giải thoát trong tâm hồn.

Tháng năm đã qua, trong tim chúng ta vẫn còn thương nhớ

Đạo nào cũng vậy, nếu không phải là tà đạo thì mục đích chính là khuyên con người sống tốt với mình, với mọi người xung quanh, bỏ đi các ý nghĩ, hành động sân si, tội lỗi, nếu được như thế thì thế giới này sẽ hòa bình, tốt đẹp. Con người sẽ hạnh phúc.
Nhưng phần lớn tôn giáo lại bị sử dụng với mục đích khác , của một cá nhân nào đó, và để tăng hiệu quả thì tôn giáo lại được thần thánh hóa để thu hút tín đồ.
VD : ngày xưa, thằng địa chủ nói với nông dân rằng mày cứ sống tốt, lao động tốt thì mày sẽ được đầu thai vào nhà giàu, con cái của mày sẽ được hưởng phúc.Nhưng thật ra chính thằng địa chủ nó đâu có sống tốt với ai, cũng đâu có lao động, sống trên sức lao động của người khác
VD ngày nay, ở Hải ngoại, bọn ********* dùng chiêu bài tôn giáo để thu hút người dân chống lại chính quyền. Bọn chúng hô hào là nhà nước VN bài xích tôn giáo, kéo mấy thằng sư cọ đi đấu tranh cho tự do của chúng nó ( như thế mấy thằng sư cọ đó không còn đi đúng với con đường của phật giáo nữa ). Và tôi đã bật cười, rơi xuống đất, xém gãy mất mấy cái răng khi nghe một MOD trong diễn đàn ********* ( nick sói nhỏ ) nói là : " Ai nói với bạn là chúa không có thật, bạn thử nghĩ xem, con người có quả tim đập, có máu lưu thông, tất cả bộ máy hoạt động hoàn hảo là do đâu mà có ? bạn đừng nói con người tiến hoá từ khỉ nha, đó là cách nói vô thần của +sản đó" khi có người dám phát biểu là chúa không phải là thần thánh.
Với tui thì tui không theo đạo nào, tui chỉ cần sống tốt với bản thân mình, với những người xung quanh, không làm gánh nặng cho xã hội, thế là được rồi.

Bác Phanthanthuy chỉ giỏi câu bài thôi .
Nhưng mà bác nói đúng .
Tui ko dám trích nguyên câu bà Trần Lệ Xuân nên trích ít thôi : đánh cho chúng sấp ba .
kể chuyện bác PhanThanhThuy nghe , hồi xưa , xưa ơi là xưa có 1 nông dân , ông ta ko thích cách đới nhân xử thế của mấy ông quan nên lên tiếng phản đối , thế là bị bắt nhốt .
Sau chừng 10 năm bị nhốt , người nông dân ấy cứ tưởng mấy ông quan đó vẫn xấu xa như ngày nào , nên tiếp tục đấu tranh .
Buồn thay cho ông nông dân đó là 10 năm thì mọi chuyện đã thay đổi rồi . Rõ khổ !!!
Lấy chồng , đường đời còn bao kẻ chờ.
Tình yêu ơi, Jason ơi , sao hai người ngọt lịm thế.


Được hoahonggay sửa chữa / chuyển vào 03:48 ngày 22/11/2003

Đây cũng chính là một trong những tôn chỉ tối ưu của Phật giáo và cũng chính là một trong những lý do làm cho nhiều bộ máy thống trị phải e sợ tôn giáo này, chúng đàn áp Phật tử, giam cầm tăng ni vì chúng biết họ không mù quáng tin tưởng vào những gì chúng tuyên truyền, rao giảng, cũng như họ không bao giờ chịu khuất phục, khiếp nhược trước bạo quyền và chân lý của kẻ nắm trong tay sức mạnh của sự áp chế. Chính nguyền Diệm ?" Nhu là một ví dụ điển hình cho nỗi sợ thường trực trước Phật pháp và CHÂN TÂM, do vậy chúng đã thẳng tay đàn áp Phật giáo bằng bạo lực.
Được Argus sửa chữa / chuyển vào 10:11 ngày 22/11/2003

Tôi thấy tôn giáo vẫn tồn tại và phát triển không ngừng trên TG. Ngay cả châu ÂU, Mỹ, Nhật vv dù họ đã rất phát triển nhưng họ vẫn không tách rời được đời sống tâm linh. Vì tâm linh cũng là 1 định hướng quan trọng của cuộc sống.
Tôi nghĩ ai có đạo thì phải có đức tin. Còn không có đức tin thì không nên theo.
Cái gì hợp lý thì nó sẽ tồn tại, như ai đó đã nói.
Chính trị và tôn giáo hoàn toàn khác nhau nên không thể áp dụng chính trị vào tôn giáo và ngược lại. Vì vậy có ai đó đặt tôn giáo vào mặt trận này nọ là sai lầm.

Vị giáo sư nào mà ăn nói kỳ cục vậy, lý luận của đạo Phật được giảng dạy rất rõ ràng, những ai có chút kiến thức về thần học và tôn giáo đều biết rõ, không thể lầm lẫn được. Không hiểu cái bằng của vị này từ đâu mà có nữa.
F./
Thế giới thật rộng lớn

Bác có thể nói cho tui rõ lý luận của đạo phật và chút kiến thức về thần học và tôn giáo nhé . Tui cũng đạo phật mà chẵng biết cái quái gì đâu .
Tui có dzô mấy trang đạo phật ngày nay đọc mấy bài thuyết giãng của mấy sư , nhưng thấy chuối ko chịu được .
Nhất là cái cách sư nói nhân loại ko phải đang sống và cũng sẽ ko bao giờ chết . Tui người phàm tục , chẵng hiểu được nơi ko đi và nơi ko đến đó .
Lấy chồng , đường đời còn bao kẻ chờ.
Tình yêu ơi, Jason ơi , sao hai người ngọt lịm thế.