Trái tim bất diệt của hòa thượng Thích Quảng Đức

Sao biết là "chính xác" mà khẳng định vậy bạn?
Nếu là hình của ai chụp được thì có lẽ khi post lên đây, "poster" cũng nên có ghi chú "photo by..... " mới fair chứ? và điều đó cũng có tính thuyết phục cao hơn nhiều so với những "khẳng định" vô căn cứ.
Theo tôi biết thì HT Thích Quảng Đức đã tự thiêu vào năm 1963, mà ở Saigon khi đó đâu đã có chụp hình màu.
02 cái hình đen-trắng kia dù có thể chẳng cái nào đúng là HT Thích Quảng Đức (tôi thì nghĩ rằng all thành viên ở ttvnol.com này chẳng có ai đã từng gặp mặt HT Thích Quảng Đức lúc sinh thời để có thể khẳng định là "đúng" / "sai" cả) nhưng rõ ràng 02 cái hình đen-trắng đó đúng là hình chụp thật (khung cảnh cũng giống Saigon vào những năm 196x đó) chứ không phải là hình vẽ lại theo lời kể lại của ai đó đâu.

Nhân vật trong hình tôi không nhớ tên, nhưng chắc chắn không phải HT TQĐ.
Vụ này ở cửa chính (cửa Nam) chợ Bến Thành, ngay trên bùng binh Trần Nguyên Hãn. Công trình phía sau bức hình nay là bến xe bus SG.

Có một đoạn phim tư liệu về TQĐ nên đã xem qua thì không thể nhầm được, thứ nữa là tôi đang ở SG nên rất rõ cảnh vật trong các sự kiện. Các chi tiết khi TQĐ cùng đệ tử đi xe tới (chiếc xe đó ngày nay còn được để ở chùa Thiên Mụ ngoài Huế), hoà thượng ngồi kiết già, một đệ tự tưới xăng từ trong can và châm lửa đốt...
Các hình này đều được trích trực tiếp từ bài của các thành viên khác.
Còn vụ hình màu thì bạn lạc hậu quá. Nếu quả là không được chụp bằng hình màu thì tô màu mấy hồi.

Chiếc xe của HT TQĐ.

Được ov10 sửa chữa / chuyển vào 23:18 ngày 10/09/2007

Ngay sau khi Thày Quảng Đức tự thiêu, mọi người đã ngạc nhiên khi hay tin Trái tim của thày đã không bị thiêu hủy cùng ngọn lửạ Từ đó đến nay suốt thời gian ngót 37 năm qua, người Việt Nam luôn luôn bị ám ảnh bởi câu hỏi: Tại sao trái tim của ngài không bị đốt cháỷ Đây là câu hỏi không những ám ảnh những người bình thường mà còn ám ảnh đối với nhiều khoa học gia, nhiều nhà thần học cũng như các nhà nghiên cứu về những điều kỳ diệu của thế giới vô hình. Tuần qua, nhật báo Người Việt Hoa Kỳ đã đăng tải bài viết của ông Mật Nghiêm Đặng Nguyên Phả, trong đó tác giả đã trình bầy lý do vì sao trái tim của Thầy Quảng Đức vẫn còn nguyên vẹn sau khi nhục thể của Thầy bị thiêu thành tro bụi trong lửa đỏ. Mời quý độc giả theo dõi nguyên văn bài viết của tác giả đăng ở trang 3.
Mười ba năm sau ngày Bồ Tát Quảng Đức tự thiêu, tôi được nghe một Bạn Đạo của Ngài kể lại: "Vì sao Ngài để lại Trái Tim", như một huyền thoại, như một giai thoại Thiền thời đạị Người kể là Cố Hòa Thượng Thích Thanh Long, nguyên Giám Đốc Nha Tuyên Úy Phật Giáo, trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa trước đâỵ Thời gian là vào đầu năm 1976 và địa điểm là Trại Cải Tạo Suối Máu, Tam Hiệp, Biên Hòạ Vào thời gian trước khi bị đưa ra Bắc, tôi được giam chung với hai vị Cố Hòa Thượng Thích Thanh Long và Thích Độ Lượng là những người lãnh đạo ngành Tuyên Úy Phật Giáo trong Quân Đội Miền Nam trước 1975. Nhờ cơ hội đó, tôi đã học hỏi được rất nhiều về Phật Pháp, về đức độ và về công hạnh của Ngài Thanh Long. Cũng nhân dịp này, tôi đã đặt câu hỏi về "Trái Tim Ngài Quảng Đức" có thật không và chuyện xảy ra như thế nào?
Hòa Thượng Thanh Long đã trừng mắt nhìn tôi rồi nói: "Đó là sự thật một trăm phần trăm, thế cậu không tin à?" - Ngài thường dùng chữ cậu để xưng hô với tôi cho thân mật theo kiểu Bắc, thay vì dùng chữ anh hay đạo hữu - Và tôi trả lời: "Không phải con không tin về chuyện trái tim có thật hay không. Điều con thắc mắc là tại sao thiêu mà trái tim không cháy".
Hòa Thượng đã mỉm cười và ôn tồn nói: "Chính chúng tôi cũng không ngờ và chính tôi là nhân chứng về chuyện này, giờ tôi kể cho cậu nghẹ" Rồi Ngài bắt đầu thuật lại như sau:
"Tôi không nhớ rõ thời gian bao lâu trước ngày Thày Quảng Đức tự thiêu, trong một buổi họp kín giữa những thành phần lãnh đạo cuộc đấu tranh Phật Giáo tại chùa Xá Lợi, trong đó có tôị Sau khi bàn thảo xong các việc, đến phần linh tinh thì Thày Quảng Đức giơ tay, xin ghi tên tự thiêụ Vì là chỗ thân tình, mà cũng để đùa với ông, nên tôi nói: "Này Thày ơi! Mấy vị thiền sư khi chết thường để lại xá lợi đấy nhé. Vậy Thày định để lại cái gì?" Ngay lúc đó, theo phản ứng tự nhiên ông trả lời tôi: "Để lại trái tim được không?" Tôi đáp: "Được chứ, tốt lắm, tốt lắm!" Sau buổi họp hôm đó, tôi đã gọi Taxi đưa Thày Quảng Đức về chùa Quán Âm trước, rồi sau mới về chùa mình. Thời gian tiếp theo vì bận Phật sự và việc đấu tranh tôi cũng quên đi chuyện nàỵ
Đến ngày 20 tháng 4 năm Quý Mão tức ngày 11 tháng 6 năm 1963 thì Thày Quảng Đức tự thiêu tại ngã tư Phan Đình Phùng và Lê Văn Duyệt vào lúc 11 giờ trưạ Khi đó tôi đang ở chùa Xá Lợi họp. Lúc đó tình hình rất căng, vì nằm trong thành phần lãnh đạo nên tôi ở luôn tại chùa Xá Lợi để được bảo vệ chứ không về chùa nữạ Nhục thân Thày Quảng Đức được mang về chùa Xá Lợi nên các Phật tử thường xuyên đến viếng, ngày đêm hàng ngàn ngườị Mãi năm ngày sau mới đem xuống thiêu tại An Dưỡng Địa Phú Lâm.
Vào chiều ngày 16-6-63, một thày trẻ phụ trách việc thiêu đã chạy về chùa Xá Lợi bạch rằng đã thiêu xong, nhưng không hiểu sao trái tim chưa bị rã, tôi và các vị lãnh đạo cho lệnh tiếp tục thiêu thêm 6 giờ nữạ Sáng ngày hôm sau, cũng thày trẻ trên đã về chùa Xá Lợi tay cầm trái tim mầu nâu cứng với nước mắt đầm đìa, nói rằng đã thiêu thêm lò điện không chỉ 6 giờ mà đến 10 tiếng đồng hồ nhưng trái tim vẫn còn, nên đành chịu mà phải mang về trình lên Hội Đồng Viện. Lúc đó tôi nghĩ ra (`ng trái tim thuộc loại cơ nhục nên có lẽ không cháy, thôi thì để thờ. Bốn ngày sau, một Thượng Tọa bên Nguyên Thủy viên tịch cũng đem thiêu thì cốt thành tro hết, lúc đó tôi mới suy nghĩ và nhớ lại câu nói đùa của tôi và lời hứa của Thày Quảng Đức trong ngày ghi tên xin được tự thiêụ Và tôi tự giải thích rằng: Trong khi Thày Quảng Đức ngồi thiền để tự thiêu thì Thày đã dùng lửa Tam Muội là một thứ nội hỏa đốt đi trái tim của mình, khiến trái tim đã hóa thạch mà lửa thường không thể đốt nổị Lửa Tam Muội đã khiến trái tim Thày Quảng Đức thành Kim Cang bất hoạị"
Trên đây là tất cả những lời Hòa Thượng Thanh Long đã kể lại cho tôi nghe 24 năm về trước, tính đến hôm naỵ Nếu kể từ ngày Ngài Quảng Đức tự thiêu thì đến giờ đã 37 năm rồị Hôm nay, nhân sa (''p đến ngày kỷ niệm xả bỏ nhục thân của Ngài, tôi viết những dòng này để cúng dường Ngài và Cố Hòa Thượng Thích Thanh Long, người bạn của Ngàị Nhân dịp này tôi cũng xin nhắc lại về Ngài Quảng Đức.
Ngài có tục danh là Lâm Văn Tuất, sinh năm 1897 tại làng Hội Ninh, quận Vạn Ninh, tỉnh Khánh Hòạ Thuở bé Ngài khó nuôi nên cha mẹ cho người cậu ruột làm con, đổi tên là Nguyễn Văn Khiết. Năm 7 tuổi gia đình cho Ngài xuất gia học đạo với Hòa Thượng Thích Hoằng Thâm. Năm 15 tuổi thọ Sa Di và 20 tuổi thọ Tỳ Kheọ Sau khi thọ giới Ngài bắt đầu tu năm na (m khổ hạnh tại núi Ninh Hòa rồi Ngài hành hạnh đầu đà, một y một bát du hóa khắp nơi, mãi sau mới về an trú tại chùa Thiên Ân thị trấn Ninh Hòạ
Năm 1932 khi Ngài được 35 tuổi đời và 28 tuổi Đạo thì Chi Hội Ninh Hòa của Hội An Nam Phật Học mời Ngài làm Chứng Minh Đạo Sự Từ đó Ngài đi hành hóa khắp các tỉnh Miền Nam Trung Việt, đã góp công kiến tạo và trùng tu được 14 ngôi chùa rải rác khắp miền. Năm 1943, Ngài rời miền Trung, vào Nam hành hóa tại các tỉnh Sài Gòn, Gia Định, Bà Rịa, Long Khánh, Định Tường và Hà Tiên. Trong thời gian này Ngài có lên Nam Vang thuộc Cambodia hành đạo ba na (m và nghiên cứu, học hỏi về kinh điển Palị Năm 1953, Ngài được Giáo Hội Tăng Già Nam Việt mời làm Trưởng Ban Nghi Lễ và Hội Phật Học Nam Việt mời Ngài làm trú trì chùa Phước Hòa, trụ sở của Hội tại Sài Gòn. Trong thời gian này Ngài đã góp công trùng tu và tạo lập được 17 ngôi chùạ Ngôi chùa mà Ngài thường trú lâu nhất là chùa Long Vĩnh tại quận Phú Nhuận, Gia Định, cho nên Phật tử Miền Nam thường gọi Ngài là Hòa Thượng Long Vĩnh. Chùa cuối cùng mà Ngài trú trì trước khi tự thiêu là chùa Quán Thế Âm, số 68 đường Nguyễn Huệ, quận Phú Nhuận, tỉnh Gia Đi.nh. Đường Nguyễn Huệ nay đổi là đường Thích Quảng Đức.
Ngài tự thiêu ngày 11-6-63, đã để lại một kỳ tích là "Trái Tim Xá Lợi". Thông điệp của Ngài để lại là "Xả thân vì Đạo Pháp và Dân Tộc" với tinh thần Bi-TríĐũng sáng ngời và sự nhiệm màu của Phật Pháp. Cố Thi Sĩ Vũ Hoàng Chương ngay ngày đó đã nhìn lửa thiêu trên nhục thân Ngài mà cảm tác viết bài "Lửa Từ Bi", chúng tôi xin trích ra đây ba đoạn mượn làm lời kết cho bài viết này:
"Thương chúng sinh trầm luân bể khổ
Người rẽ phăng đêm tối đất dày
bước ra ngồi nhập định, hướng về Tây
gọi hết lửa vào xương da bỏ ngỏ
Phật Pháp chẳng rời taỵ
Sáu ngả luân hồi đâu đó
mang mang cùng nín thở
tiếng nấc lên từng nhịp bánh xe quay
không khí vặn mình theo, khóc òa lên nổi gió
Người siêu thăng... giông bão lắng từ đây
bóng người vượt chín từng mây
nhân gian mát rượi bóng cây Bồ Đề
Ngọc hay đá, tượng chẳng cần ai tạc
lụa hay tre, nào khiến bút ai ghi
chỗ Người ngồi: một thiên thu tuyệt tác
trong vô hình sáng chói nét từ bi..."
Lửa Quảng Đức mãi mãi soi đường cho Phật Giáo Việt Nam. Trái Tim Quảng Đức chứng tỏ rằng Phật Pháp trường tồn, bất diệt...
http://www.quangduc.com/BoTatQuangDuc/24traitim.html

Chớ nên tuyệt đối hoá một cách khiên cưỡng như vậy trong khi chính mình ngay sau đó lại nói những điều gây bất lợi cho cho điều(s) khẳng định của mình.
- Chỉ "xem qua" mà đã khẳng định "không thể nhầm được" ==> quá giỏi / tài luôn (các loại Bàng Thống, Trương Tùng khi xưa cũng phải kính nể / ngả nón chào thua!). Có nghe câu "không có gì là không thể" chưa bạn?
- Ngay khúc dưới đã tự đưa ra được "giải pháp" đầy tinh thần "khó khăn khắc phục" (rất đáng khen!) rồi:
- Không có màu hả? - Dzễ ợt, "tô màu mấy hồi" .
Như vậy thì đối với các việc cũng...tương tự như trên thôi.
Đại loại như:
- Cần 1 chiếc xe, có không? - Chờ chút có liền, à mà cần xe gì?
- Xe Renaul / Mercedez / Jeep/.... ; Có xe Renaul / Mercedez / Jeep/.... luôn, vẽ vô mấy hồi!
- Còn thiếu mấy ông thầy chùa. ; - Ây za, dzụ này hơi khó đây, mà không sao, remove cái PhotoShop 7 này cài cái PhotoShop CS3 (ver 10.0) vô chắc là Okie thôi.
v.v... và ....v.v....
"thứ nữa là tôi đang ở SG nên rất rõ cảnh vật trong các sự kiện." đang ở SG nên rất rõ cảnh vật trong các sự kiện (cách thời điểm "đang" > 40 năm) là sao? Định khoe khả năng ngoại cảm à?
"Các chi tiết khi TQĐ cùng đệ tử đi xe tới (chiếc xe đó ngày nay còn được để ở chùa Thiên Mụ ngoài Huế), hoà thượng ngồi kiết già, một đệ tự tưới xăng từ trong can và châm lửa đốt..." ==> Các chi tiết này có trong tấm hình được đề cập à? Hay là "nghe nói/ kể vậy" ?
Tôi dù đang không ở Saigon nhưng liệu bạn có dám khẳng định là rành đường Saigon hơn tôi không?
Tôi đã từng đi bộ nhiều lần trên đoạn đường Lê Văn Duyệt từ ngã 4 Hiền Vương .>< Lê Văn Duyệt, qua ngã 4 Phan Thanh Giản.>< Lê Văn Duyệt , qua ngã 4 Phan Đình Phùng.>< Lê Văn Duyệt rồi đi theo đường Phan Đình Phùng đó đến chợ Vườn Chuối, hoặc đi qua ngã 4 đó đến đường Gia Long; tức là đã đi qua cái ngã 4 đó nhiều lần, nhưng cũng không dám khẳng định hình ảnh trong tấm hình nói trên có đúng là ngã 4 đó hay không, theo tôi nghĩ thì kể cả những người đã đi ngã 4 đó vào thời điểm 1963 trở về trước cũng chưa chắc dám khẳng định hình ảnh trong tấm hình nói trên đúng là chụp ở ngã 4 đó.
Nếu nói về các tư liệu lịch sử thì cái đáng quý là ở tính chân thực/ xác thực chứ đâu phải là "tô màu mấy hồi" rồi nói cái này "xịn" hơn cái kia vì nó...màu mè hơn / đẹp hơn / "hoành tá tráng"("hoành tráng") hơn/...
Được lehongphu sửa chữa / chuyển vào 12:05 ngày 11/09/2007

em không biết gì nhưng thấy bác Lehongphu hoi ngang. Em chỉ biêt qua tiểu thuyết Ông cố vấn là sự việc TQĐ tự thiêu là có sự chuẩn bị chu đáo, có thể nói là hoành tráng. TQĐ tự thiêu giữa một hàng rào là các đệ tử và gngồi kiết già giữa ngã tư. Mấy cái ảnh trên những nhà sư tự thiêu toàn ngồi trên vỉa hè mà bác, đâu có phải. Cái ảnh màu trên là em lấy bên album, trong 1 topic về những bức ảnh đoạt giải puilzer của Mẽo, chứ không phải ảnh tô màu bác ạ.

Em thấy bác nói hợp lý đấy. Vì em nhìn kỹ thấy có cái máy may Sinco. phía trên bên phải. cảnh vật trong trí nhớ của em thì thấy đúng đó.
Dưới ngọn lửa như thế mà hòa thượng vẫn có thể ngồi như thể tịnh tâm như vậy thì thật đáng nể.

Tôi khảng định dựa vào những trải nghiệm của tôi.
Bạn có thể tin hay không là tuỳ, nói nhiều làm gì cho mất thời gian.
Tôi đâu có trách nhiệm gì mà phải đôi co với bạn về vấn đề đó.

Bác lehongphu à, bức hình đó là "chính xác" vì gần năm chục năm nay nó được coi là một trong những hình ảnh chính thức về sự kiện Hòa thượng Thích Quảng Đức tự thiêu. Nguyên bản nó là đen trắng nhưng cũng không nên cấm người ta tô màu lên. Nó nằm trong loạt hình của Malcolm Browne. Một bức trong loạt hình này năm 1964 đoạt giải Pulizer dành cho Nhiếp ảnh.
Còn về độ chính xác của các bức hình kia thì bác cũng nên có tài liệu chứng minh nếu có. Chứ thấy bức ảnh nào chụp Hòa thượng tự thiêu cũng gán cho thầy Thích Quảng Đức thì lạ quá.