Trái tim bất diệt của hòa thượng Thích Quảng Đức

Như vậy là có tổng cộng bao nhiêu vị hoà thượng Việt Nam đã từng tự thiêu hả các bạn? Vụ của thày Quảng Đức thì nổi tiếng quá rồi, nhưng còn các vị khác nếu tự thiêu ngay giữa đường giữa chợ thế này thì cũng phải gây xôn xao dư luận lắm chứ?
Về vụ ảnh nào của thày TQD, nếu không xác định được rõ ràng thì ta nên dùng phương pháp loại trừ: đi tìm tên của từng vị hoà thượng trong các bức ảnh kia, rồi cái nào còn sót lại không tìm thấy tên thì chắc là ảnh thày TQD rồi
Được nvl sửa chữa / chuyển vào 15:40 ngày 11/09/2007

Nói chung được tự do để tự thiêu là hay rồi. Chính quyền VNCH hồi đấy phản ứng quá dở, gặp tớ, tớ sẽ lén bố trí lực lượng cứu hoả với mấy cái vòi rồng ở gần đấy, chờ lúc bác Thích châm lửa là phụt tí tới ngay. Mà hình như trong đạo Phật, tự sát là một tội.

Lại một bố không chịu đọc lịch sử thích ti toe. Khi TQĐ chuẩn bị tự thiêu có bố trí rất nhiều đệ tử vây xung quanh thành một hàng rào người, thậm chí nằm luôn ra đường để ngăn không cho xe cứu hoả... vào dập lửa. Các vụ tự thiêu khác diễn ra sau đó phần lớn không có tiếng vang vì mang tính chất bắt chước . Một vấn đề nữa là việc tự thiêu của cụ Thích Quảng Đức hoàn toàn không liên quan đến ********* hay Cộng Sản gì hết, hành động này để phản đối chính sách đàn áp Phật giáo của gia đình nhà Ngô. Em nhớ trong Ông Cố Vấn có đoạn nói con mụ Lệ Xuân còn tuyên bố còn thằng nào thích tự thiêu thì mụ sẽ ủng hộ xăng với bật lửa

Sao bạn hoàn toàn khẳng định khi đó ở Sài Gòn không có chụp hình màu ???
Hay cũng chỉ là "theo tôi biết", y như thành viên mà bạn đang phê phán?
Năm 1954, khi giải phóng Hà Nội, một phóng viên Nga còn quay được cả một đoạn phim màu khá dài về các đoàn quân (Đài truyền hình đã chiếu mấy năm trước).
Vậy thì vì cớ gì năm 1963 một phóng viên Mĩ lại không thể có ảnh màu ???
(Tôi không khẳng định ảnh màu đó là ảnh gốc, nhưng tôi thấy bạn cũng "chủ quan" vậy)
Được chitto sửa chữa / chuyển vào 22:42 ngày 11/09/2007

Xem chủ đề này thấy ít nhất là có 3 vị hoà thượng tự thiêu.

Cùng 1 nhân vật nhưng góc chụp khác

"Trình tự" đầy đủ khi cụ TQĐ tự thiêu :
Cho đệ tử tưới xăng lên người

Ngọn lửa bùng lên...

Ngọn lửa đã gần tàn, cụ vẫn ngồi đó...

Được ThanhCo_1972 sửa chữa / chuyển vào 02:01 ngày 12/09/2007

[/quote]
Sao biết là "chính xác" mà khẳng định vậy bạn?
Nếu là hình của ai chụp được thì có lẽ khi post lên đây, "poster" cũng nên có ghi chú "photo by..... " mới fair chứ? và điều đó cũng có tính thuyết phục cao hơn nhiều so với những "khẳng định" vô căn cứ.
Theo tôi biết thì HT Thích Quảng Đức đã tự thiêu vào năm 1963, mà ở Saigon khi đó đâu đã có chụp hình màu.

Năm 1954 đã có phim màu rồi đ/c ah.

Các bạn quá tập trung vào vấn đề ảnh màu hay ảnh đen trắng, có thật tưi thiêu hay không có thật, mà đi xa khỏi nội dung toppic.
Đề nghị quay lại thôi.
Trái tim của ngài Thích Quảng Đức cũng là một xá lợi phật. Nếu các bạn chưa có, hoặ chưa đọc các nội dung liên quan đến xá lợi phật nói chung và trái tim của ngài Quảng Đức nói riêng, thì hãy tìm đưa bài liên quan.
Còn gân cổ cái nhau về kỹ thuật chụp hình thì đi chỗ khác cho hợp hơn.

Em có cái ảnh trái tim đấy đây này, có điều không biết có phải thật hay không thôi.

Trái Tim Xá Lợi Bất Diệt của Bồ-Tát Thích Quảng ÐứcTịnh Hải 

​

Hòa-Thượng Thích-Quảng-Ðức đi tu từ thuở nhỏ ở miền Trung. Ngài sống cuộc đời giản dị và hoằng pháp độ sanh bằng phương cách xây dựng nhiều chùa. Trong cuộc đời Ngài đã xây cất tất cả 31 ngôi chùa, gồm 14 chùa ở miền Trung và 17 chùa ở miền Nam.
Trong cuộc tranh đấu Phật Giáo chống chánh sách Kỳ thị Tôn Giáo và gia đình trị của chế độ Ngô-Ðình-Diệm vào mùa Phật Ðản 1963, là thời kỳ sôi nổi nhứt, Hòa-Thượng Thích-Quảng-Ðức về ngụ tại chùa Ấn-Quang để tiện bề tham gia cuộc tranh đấu.
Ngày 30-5-63, Hòa-Thượng tham gia cuộc biểu tình tại công trường Lam Sơn trước Quốc Hội, tới 5 giờ chiều về chùa Xá-Lợi dự cuộc tuyệt thực. Dịp nầy Hòa-Thượng Thích-Quảng-Ðức trình lên Ủy-Ban Liên-Phái Bảo Vệ Phật-Giáo một bức Tâm thư xin tình nguyện tự thiêu. Thư đề ngày 27-5-63. Ủy-Ban Liên-Phái không chấp nhận sự tự thiêu. 

​

Nhưng đến ngày 10-6-63, tình hình không được sáng sủa, chẳng những vậy mà Phật giáo tại Huế đang bị lâm nguy. Lúc nầy Hòa-Thượng đang tụng Kinh Pháp-Hoa tại chùa Ấn-Quang. Vào 8 giờ tối 10-6-63, Thương-tọa Thích-Tâm-Châu và Thiện-Hoa đang họp ở chùa Xá-Lợi. Quí vị cho mời Ðại Ðức Thích-Ðức-Nghiệp tới chùa để nhờ Ðại Ðức chuyển lời hỏi Hòa-Thượng Quảng-Ðức về tâm nguyện tự thiêu nếu Hòa-Thượng không thay đổi thì tổ-chức ngay cuộc tự thiêu vào ngày hôm sau.
Hòa-Thượng Quảng-Ðức trả lời Ðại Ðức Ðức-Nghiệp rằng Ngài vẫn quyết tâm hy-sinh cho đạo pháp, tự thiêu để cúng dường Tam Bảo. Trả lời Ðại Ðức Ðức-Nghiệp xong, Hòa-Thượng bình thản như không có chuyện gì, lúc ấy là 7 giờ 30 đêm 10-6-1963, Ngài lên chánh điện Chùa Ấn-Quang chủ lễ khóa Tịnh-Ðộ thường ngày. Buổi lễ cuối cùng ấy có Ðại Ðức Huệ-Thới đi chuông, Ðại Ðức Ðức-Niệm đi mỏ.
Ðại chúng hiện diện đều không ai biết một biến-cố quan trọng sắp xảy ra. Sau khi Phật tử về hết, tại giữa chánh điện, Hòa-Thượng Quảng-Ðức mới tâm sự với hai Ðại Ðức rằng:
- Vì đạo pháp tôi xin hiến thân giả huyễn nầy để cho Pháp Nạn được giải thoát. Ngày mai nầy tôi sẽ từ giã cõi đời, hẹn gặp hai Thầy ở cảnh giới Cực Lạc của Ðức Phật A-Di-Ðà. Sau khi tôi tự thiêu để hiến dâng cho Phật Pháp, xin các Thầy lưu ý, vì tôi không thể trực tiếp nói điều này với các Ngài lãnh đạo:
Một là, sau khi thân tôi thiêu thành tro bụi sẽ còn lưu lại một vật gì đó cho đời, thì đó là kết quả tốt đẹp về lời Phát nguyện của tôi hiến dâng thân này cho Ðạo Pháp và đó cũng là thành quả đời tu hành của tôi.
Hai là, khi tôi thiêu, nếu tôi chết trong tư thế nằm ngửa thì nguyện vọng Phật-Giáo sẽ thành công, các Thầy cứ tiếp tục tranh-đấu. Ngược lại nếu tôi chết nằm sấp thì quý Thầy nên tìm cách đi ra các nước Miên, Lào, Thái, v.v... để mà tu, nguyện vọng tranh đấu của Phật-Giáo sẽ không thành.
Ba là, ngày di quan tài của tôi, nếu các Thầy có cảm thấy triệu-chứng gì lạ lạ, có thể là ngủ mộng thấy, có thể là cảm giác hay triệu chứng gì thì nên đình chỉ ngay, dời việc di quan qua ngày khác.
Nghĩ lại ba điều Hòa-Thượng Quảng-Ðức nói đêm trước ngày tự thiêu đều hiển ứng:
1. Thân thể Ngài thiêu thành tro, mà quả tim của Ngài vẫn còn đỏ hồng như trái xoài chín dưới sức nóng 4.000 độ; nóng đến nỗi lò thiêu An-Dưỡng-Ðịa đã phải nứt nẻ.
2. Khi ngọn lửa thiêu thân vừa lặn tắt, ba lần cuối đầu xá về hướng Tây, liền ngay khi đó, Ngài bật ngửa nằm im trên mặt đất giữa ngã tư đường Phan-Ðình-Phùng và Lê-Văn-Duyệt trong tiếng niệm Phật vang dội của hàng trăm chư Tăng Ni đang ngồi vây quanh chấp tay thành kính. Tư thế viên-tịch đúng như Ngài huyền ký lại, làm cho Tăng tín đồ tin tưởng vào sự thành công nguyện vọng bình đẳng tôn giáo mà quyết tâm dấn thân hơn. Chung cuộc chánh nghĩa đã thắng.
3. Ai sống trong thời 1963, nếu có lưu tâm đến thời cuộc đều nhớ ngày di quan của Hòa-Thượng Quảng-Ðức ra An-Dưỡng-Ðịa để thiêu. Theo chương trình là 10 giờ sáng. Dân chúng ở hai bên đường Phan-Thanh-Giản và đường Minh-Mạng lập hương án để tiễn đưa Ngài; nhưng mọi người đợi mãi đến hơn 12 giờ trưa mà vẫn chẳng thấy đâu. Sau đó mới nhận được thông báo của Ủy-Ban Liên Phái Bảo Vệ Phật-Giáo cho biết dời ngày di-quan. Dân chúng lúc bấy giờ vô cùng bàng-hoàng kinh ngạc. Khoảng 2 giờ chiều hôm ấy, người ta thấy năm bảy người mặc sắc phục đen lặng lẽ từ dưới bờ ruộng bước lên gở những quả mìn đã được chôn từ lúc nào trên quãng đường đất dẫn đến lò thiêu của An-Dưỡng-Ðịa.
Sau 3 lần cúi sấp, nhục thân của Bồ-Tát Thích-Quảng-Ðức đã bật ngửa ra sau đem đến niềm tin thắng lợi cho cuộc tranh đấu vì đạo pháp của toàn thể Tăng tín đồ Phật-Giáo.
***
Nói về Hòa-Thượng Quảng-Ðức, người sống rất giản-dị thật bình dân. Lúc nào tay cũng lần chuỗi, niệm Phật với gương mặt thản nhiên và miệng luôn luôn như mỉm cười. Những ngày Ngài ở chùa Ấn-Quang để chờ cấp lãnh-đạo Phật-Giáo chấp thuận tâm nguyện tự thiêu, Ngài ăn cơm với Tăng chúng, chứ không ngồi ăn cùng bàn với Ban Giám-đốc Phật-Học Ðường Nam-Việt Chùa Ấn-Quang, hay các vị lãnh đạo Phật-Giáo.
Nói như thế để chúng ta thấy rằng, người mang tâm nguyện Bồ-Tát vào đời hành đạo bao giờ cũng thể hiện đời sống bình dị, pháp tu đơn giản của Phật dạy. Pháp tu đơn giản mà chúng tôi muốn nói ở đây chính là Pháp môn niệm Phật. Có lẽ vì quá đơn giản mà người đời xem thường, từ tâm lý xem thường đưa đến khó tin vào năng lực của Pháp môn niệm Phật, như Kinh A-Di-Ðà Phật nói: "Nan tín chi pháp" . Có nghĩa là Pháp môn niệm Phật vãng sanh Cực Lạc thật là đơn giản mà hiệu năng thì vô cùng. Vì vậy mà người đời khó tin!
Tưởng cũng nên nhắc lại, đến đêm 20-8-63, Ngô-Ðình-Diệm lại phản bội những gì đã ký kết với Phật-Giáo, rồi cho lịnh tấn-công vào các chùa, bắt giam tất cả Tăng Ni toàn quốc, kể cả các vị lãnh đạo Ủy Ban Liên Phái Bảo vệ Phật Giáo Việt-Nam tại Chùa Xá-Lợi.
Trong đêm đó cảnh-sát của Diệm Nhu dự định đoạt lấy Trái Tim Xá-Lợi, nhưng một Thiếu Tá cảnh-sát đã nhanh tay cất giấu Trái Tim Xá-Lợi ấy, toán Cảnh Sát quýnh quáng tìm kiếm mà không ra. Sau khi tình hình yên ổn vị Thiếu Tá ấy - là một Phật tử ?" đem hoàn lại vật thiêng cho quý vị lãnh đạo Phật-Giáo tại chùa Xá-Lợi.
​