Trận đánh hay nhất trong lịch sử quân sự Việt Nam !!!

Đúng đâý, nhất là có thể lúc ấy trong thành đã hết tên đạn rồi!! Hoặc là bắt đầu đắp đất cũng lâu rồi nhưng mãi đến ngày thứ 42 mới xong!

Đắp đất cao thành đường lên mặt thành không khó nghĩ ra,
nhưng có thể quyết định muộn, mà cũng chưa quyết tâm phải
làm nhanh. Có thể quân ta hôm đánh hôm nghỉ không chừng.
Nếu quân và dân trong thành mà nhiều, không hẳn là giữ được
thành, mà sẽ bị thua nếu đánh lâu, vệ sinh thiếu thốn, chẳng
đánh cũng thua.

Báo cáo các bác, ngày xưa không có bao tải đâu ạ, họ chỉ có sọt đan bằng mây tre thôi. Đựng gạo thì có bao cói.

Để các bác có cái mà mường tượng về 1 trận công thành thời LTK phang Tống, xin tặng 1 bộ ảnh về các vũ khí thời đó:
01. Máy bắn đá trong trận đánh:

02. Thang "vân thê":

03. Nỏ liên châu - súng máy cổ đại:

04. Cung "thần tí" của quân Tống:

Tên của nó bọn Tàu có đào được, to như cái giáo luôn, thảo nào bắn chết cả voi:

Chào thân ái và quyết thắng!

Lý thường Kiệt đánh Ung Châu 40 thành cao hào sâu, vạn dân còn được. Vậy sao mà mấy trăm năm sau, Lê Lợi lại dừng bước trước mấy cái thành Chí Linh, Diễn Châu, Nghệ An, Đông Quan bé cỏn con của bọn Vương Thông, Phương chính các bác nhỉ? Em khó hiểu đoạn này quá.

Đông Quan là chỉ huy sở của quân Minh, quân số đông tương đương lực lượng Lê Lợi, chỉ vây chứ không đánh chiếm được.
Quân Lê Lợi có vẻ không mạnh trong công thành, Xương Giang mất cả tháng mới hạ được.
Các thành kia có lẽ cũng thế. Nhưng quân Minh cũng chỉ giữ được thành, bị cô lập hoàn toàn, xung quanh là "vùng tự do" hết. Chắc vì thế nên các cụ chủ trương chỉ bao vây bức hàng cho đỡ đổ máu, còn thì tập trung xử lý bọn viện binh từ "chính quốc" sang.

Vua Thái Tổ là quân khởi nghĩa, đâu có tiềm lực quân sự sẵn có như cụ Lý Thường Kiệt. Vụ đánh thành Xương Giang, vì phải hạ nó trước khi quân Liễu Thăng tới, chắc phía ta nướng quân không ít. Ngoài ra quân Minh trội hơn ta về hỏa pháo, ta chỉ có 1 ít tịch thu được.

Nơi ra đời bài thơ thần trên dòng sông Như Nguyệt
Nơi ấy là đền Xà trên khu vực ngã ba Xà (nay thuộc xã Tam Giang - Yên Phong - Bắc Ninh) nơi hội lưu sông Cà Lồ đổ vào sông Cầu. Đền Xà thờ Thánh Tam Giang - thượng tướng Trương Hống, phó tướng Trương Hát (là em). Hai anh em ngài đều là bậc tướng, chí dũng song toàn, phò Triệu Việt Vương, cầm quân đánh thắng quân Lương vào năm Canh Ngọ (550), giải phóng đất nước Vạn Xuân khỏi ách áp bức của vua quan nhà Lương phương Bắc. Hai anh em ngài là bậc đại nhân ?osinh vi dũng tướng, tử vi minh thần?.
Công đức của anh em ngài rất lớn, nên được nhiều triều đại tặng phong mỹ tự: ?oĐại vương thượng đẳng thần?. Hơn 300 làng ven các triền sông Cầu, sông Cà Lồ, sông Thương có đình đền thờ Đức Thánh Tam Giang. Riêng các làng bên ven triền sông Cầu kể từ thượng nguồn Đu Đuổm xuống hạ lưu Lục Đầu, hầu như đều tôn thờ Thánh Tam Giang làm Thành hoàng.
Thái úy Lý Thường Kiệt đã cho xây dựng phòng tuyến Như Nguyệt, dài theo bờ nam sông Cầu (từ ngã ba Xà trở xuống) để chặn bước tiến của quân xâm lược, khi chúng liều lĩnh sang đánh nước ta. Quả nhiên năm 1076 (năm thứ 5 triều đại Lý Nhân Tông) nhà Tống sai tướng Quách Quỳ, Triệu Tiết hợp binh với quân Chiêm Thành, Chân Lạp hùng hổ sang đánh chiếm nước ta. Đến bờ sông Cầu, chúng bị chặn đứng, phải lập trại đóng quân bên bờ Bắc, củng cố lực lượng, chờ thời cơ vượt sông Cầu chọc thủng phòng tuyến của quân ta, tiến về kinh đô Thăng Long.
Một lần, Lý Thường Kiệt dẫn quân đi kiểm tra chiến tuyến, khi đến Phương La, thấy có ngôi đền lớn bên ngã ba Xà, hỏi ra mới biết đây là đền Xà, thờ nhị vị Đại Vương Tôn Thần họ Trương - Đức Thánh Tam Giang Trương Hống, Trương Hát. Lý Thường Kiệt bèn truyền quân sửa lễ vào đền thắp hương bái yết, cầu xin âm phù hộ quốc. Truyền thuyết về sự kiện lịch sử này, dân trong vùng kể rằng:
Đêm ấy, nằm nghỉ ở đình Xà - Ngọt, đang lúc chập chờn nửa tỉnh, nửa mơ, Lý Thường Kiệt thấy hai vị thần nhân, mũ áo chói loà hiện ra. Lý Thường Kiệt vội đứng dậy bái chào. Hai vị thần nhân cao lớn lẫm liệt khác thường. Một vị mặt đen, mắt xanh, mặc áo bào trắng. Một vị mặt trắng, râu dài, mình khoác bào đỏ, bảo rằng: Mới tới thăm nhau buổi sáng mà đã vội quên! Lũ giặc Tống kia, chỉ cần làm bạt hồn vía chúng, thì chúng sẽ tan. Anh em chúng tôi xin mang thần binh đến giúp ngài quét sạch lũ giặc... Dứt lời liền ngâm bài thơ:
Nam quốc sơn hà nam đế cư
Tiệt nhiên định phận tại thiên thư
Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.
Bấy giờ Lý Thường Kiệt mới biết, đấy là hai vị thần thờ ở đền Xà. Tiếng ngâm vừa dứt, bỗng hai vị thần nhân hoá thành đôi rắn có mào, trườn về phía sông Cầu.
Lý Thường Kiệt liền truyền quân đốt đèn, lấy bút nghiên và ông ngồi trầm ngâm tự chép lại bài thơ Thần trong trí nhớ. Chép đi chép lại nhiều lần mới nhớ đúng được lời của bài thơ. Lý Thường Kiệt đắc ý khẽ cất tiếng ngâm. Mấy tỳ tướng chầu hầu nghe được, phấn chấn hẳn lên cũng lẩm nhẩm học theo. Lý Thường Kiệt sai quân chép bài thơ Thần làm nhiều bản, gửi tới tướng sĩ khắp chiến tuyến.
Hôm sau ông bí mật đưa đại quân vượt sông sang bờ Bắc, mở trận tập kích vào đồn lũy giặc Tống. Lý Thường Kiệt đứng trước cửa đền Xà, bỗng nghe từ trên không trung có tiếng hò reo, ngựa người rầm rập, khí giới loảng xoảng cùng âm vang tiếng chiêng, tiếng trống theo nhịp bước quân đi. Ông ngửa mặt nhìn lên, thì thấy hai vị thần họ Trương, áo mũ xanh đỏ tề chỉnh, ngự trên đám mây trắng, quân sĩ đứng hai bên giáo mác tua tủa. Biết có thần binh trợ giúp, quân sĩ đều háo hức muốn xông ngay vào đồn giặc. Liền đó, từ trên cao xanh trước cửa đền vọng xuống tiếng ngâm bài thơ Thần ?oNam quốc sơn hà Nam Đế cư...? ngâm đi ngâm lại nhiều lần. Càng về sau tiếng ngâm càng sang sảng. Nghe tiếng thơ rền vang, tinh thần quân ta phấn chấn ào ạt xông lên giết giặc. Bên kia bờ Bắc, quân Tống nghe tiếng thơ ngâm mà hoảng sợ, bạt vía kinh hồn. Trước sức tiến công như vũ bão của quân ta, quân giặc tan vỡ thành từng mảng, bỏ chạy toán loạn, dẫm đạp lên nhau. Xác giặc ngổn ngang trên cánh đồng Mai Thượng (nay vẫn còn dấu ấn lịch sử là cánh đồng Xác và ngôi chùa Xác, sau đổi lại là An Lạc Tự). Quân Tống đại bại, sau trận ấy vội vàng rút quân về nước.
Đền Xà, nơi thờ vị Đại Vương Tôn Thần họ Trương ?" Thánh Tam Giang Trương Hống, Trương Hát, nơi bài thơ Thần - bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của nước Việt Nam ta được công bố đã được tu bổ lại. Trước cửa đền Xà, năm 2000 Nhà nước đã xây dựng một nhà bia hình tứ giác hai tầng mái. Bên trong dựng một tấm bia lớn đặt trên mình con rùa. Đầu rùa đặt một bình hương. Mặt trước bia nhìn vào đền khắc bài thơ Thần bằng chữ Hán. Mặt sau, phần trên dịch âm, phần dưới dịch nghĩa bài thơ Thần.
Bài thơ Thần - bản tuyên ngôn độc lập đầu tiên của đất nước ta, ra đời trong bối cảnh lịch sử đặc biệt như vậy. Bài thơ có sức công phá vào tinh thần và ý chí xâm lược của quân Tống; khích lệ tinh thần quyết chiến, quyết thắng của quân ta, góp phần làm nên chiến thắng hào hùng của quân dân thời nhà Lý đánh tan 10 vạn quân Tống bên bờ sông Như Nguyệt.
Mỗi lần xem lại trận đánh này cứ thấy nổi gai ốc vì sự hào hùng bất khuất kết hợp với sự thiêng liêng thần bí của nó.
Không hiểu trận tuyến rộng như vậy, ầm ĩ như vậy, đánh nhau ác liệt như vậy, mà nếu một người nấp trong đền thì phải hét to tới cỡ nào hay phải dùng loa kiểu gì mà có thể hiệu triệu và làm cho toàn quân nghe thấy nhỉ

Tôi nghĩ thắng thua trên chiến trường Tống - Lý lúc ấy là do cái tài làm tướng và hoàn cảnh của 2 bên, chứ bài thơ ''''Nam quốc sơn hà'''' lúc đó có lẽ là Lý Thường Kiệt viết ra sau khi mở cuộc phản công quyết định vào đại bản doanh của tướng Quách Quỳ và thắng lợi mà thôi. Bài thơ "Nam quốc sơn hà" này viết ra sau trận chiến quyết định (buộc tướng Tống là Quách Quỳ phải hạ lệnh rút quân về) được xem như là bản tuyên ngôn độc lập, cũng như là Nguyễn Trãi viết "Bình Ngô đại cáo" chiến thắng quân Minh sau này vậy.

EM thấy bác chauphi có chữ ký rất thích hợp với cách phân tích của bác đấy..Ô thế hoá ra bài "Nam quốc sơn hà" là do Lý thường kiệt viết thật à? Hoá ra từ trước đến nay học nhầm sách rồi