Trăng hoa và mây mưa - Những miền đất đi qua: Hành trình miền Trung - Quảng Bình (P48) - Cực Nam Tổ

Trên đường đi đồi Vọng Cảnh, có khu vực người dân làm hương, xếp những chân hương nhuộm màu thành vòng tròn xòe ra như hoa khá đẹp. Nhưng khi tôi dừng lại chụp ảnh thì một người đàn bà ngồi trong nhà nói những lời rất khó nghe, nào là "khách Tây du lịch muốn chụp phải mất ba bốn mươi ngàn, làm gì có chuyện đứng đó mà chụp thế...".
Rất phản cảm.

Đồi Vọng Cảnh. Cái này nhiều người đi lắm rồi, chán òm. Từ đây nhìn thấy tháp chuông của Đan viện Thiên An xa xa về phía bắc.

Cầu ngói Thanh Toàn. Cách Huế khoảng gần chục km. Đọc thấy sách báo nói đến nó, đến nơi thất vọng.
So với Cầu Ngói - chùa Lương ở Nam Định, hay cầu Ngói Ninh Bình thì vừa ngắn, vừa không đẹp, vừa ít tuổi (chỉ được hơn trăm năm - so với 3 -4 trăm năm)

Cột mốc ghi lại cao độ các trận lũ lịch sử. Bên dưới là trận lũ 1995, bên trên là 1999, với độ cao vượt 2m. Nhìn đó là đủ hình dung ra nước đã ngập mênh mông thế nào.

Món bún thịt nướng ở Huế. Chẹp chẹp

Rảnh tặng cả làng bức ảnh

Cái này hiểm hơn : có ai trong bức ảnh

Hêhê, thằng Sờ Mu lại còn lôi ảnh năm trước ra à?
Tiếp Huế này.
Trong Huế, Văn Miếu thật là tàn tạ. Chỉ còn hai dãy bia. Nhưng bia nếu so với bia Văn Miếu Hà Nội thì kém xa cả về độ lớn lẫn hình thức. Các con rùa không cân xứng, quá bé so với bia, và xấu.

Trong Huế có rất nhiều chùa chiền. Đại đa số đều dựng lại về sau bằng xi măng gạch vữa, nên nội thất không có gì độc đáo. Các chùa cổ còn lại bằng gỗ không nhiều.
Trong nội điện của chùa Huế thông thường chỉ chờ một hoặc 3 pho tượng Phật, tức là thờ đức Phật Thích Ca Mâu Ni, hoặc Tam Thế, hoặc Tam Tôn, giống với miền Nam. Phong cách này khác hẳn với hệ thống nhiều tầng lớp của các chùa miền Bắc, chính điện có thể đến hàng chục pho tượng.
Chính điện chỉ là một gian phòng vuông, tường sát ngay sau tượng phật, rộng rãi. Nhưng nhiều chùa thì đằng sau tượng phật lại là một gian khác, có khi gian này để thờ tổ, quay lưng lại với tượng phật. Nghĩa là tượng Phật và tượng các vị sư tổ quay lưng với nhau, và người ta có thể lễ cả ở 2 phía.
Điều này hoàn toàn khác chùa Bắc, là các pho tượng chỉ có thể quay mặt một hướng, sắp xếp vị trí trưóc sau thôi. Và gian chính điện chùa Bắc bao giờ cũng là 3 toà sâu dần vào trong và lên cao dần, tạo cảm giác sâu và huyền bí hơn.

Chính điện Chùa Huyền Không.
Hai bên có 2 cửa ngách, người ta vẫn có thể ra vào, đi qua đi lại, vì đằng sau là gian thờ tổ và bài vị những người ký kị ở chùa. Hai đằng đều có thể lễ vào nhau.
Tượng Phật bằng xi măng hoặc thạch cao, quét sơn trắng. Bài trí đơn giản.