Tranh Đông Hồ - Tấm bản đồ tìm về nguồn cội

Hỏi tác giả cái: Kinh Dịch là của Việt Nam hay của Trung Quốc thế?

Xin cung cấp cho bạn Namanh thêm thật nhiều tư liệu để bạn tha hồ bình luận và phân tích tính "duy âm", "duy dương" trong tất cả các nền văn minh thế giới.

Tôi chắc rằng với con mắt tinh tế, nhạy cảm và óc phân tích của bạn, bạn hoàn toàn có thể chứng minh rằng tất cả những thứ dưới đây đều chứa đựng thuyết âm dương, và rất có thể, là do dân tộc Việt phát triển ra...
















....

Cái này mình đã kết luận ở phần I.7 Ý nghĩa của sự đối xứng. Bạn vui lòng đọc kĩ.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Rất cảm ơn bạn đã cung cấp những tư liệu khá thú vị này. Xin hỏi bạn 2 câu hỏi :

- Những tác phẩm này có phải là sản phẩm được coi là di sản của Văn hóa Việt không?

- Có dấu hiệu nào giống như biểu tượng xoáy Âm Dương như tranh Đàn lợn để làm cơ sở xác định những tác phẩm này có mối liên hệ đến Kinh Dịch không nhỉ?

Kiểu này thì cái bát quái trên quốc kỳ Hàn cũng liên quan đến văn hoá Việt mất



7/7/1948 - 25/1/1950

Hàn Quốc học của TQ còn TQ thì copy từ Việt Nam mà.

Đúng không bạn namanh nhỉ?

Bạn mltr_sg thân mến.
Normal 0 Trong quá trình phát triển của loài người, cùng với sự phát triển của tri thức thì sẽ có sự phát triển tương xứng của văn hóa. Văn hóa của một quốc gia hay vùng lãnh thổ sẽ thể hiện trình độ phát triển về tri thức của dân tộc đó. Những tác phẩm tranh Đông Hồ đã cho thấy văn hóa Việt thể hiện rất rõ triết lí Âm Dương của nền văn minh nông nghiệp.

Văn hóa Trung Hoa mang đặc thù của văn hóa du mục, săn bắt, chém giết, thích dùng sức mạnh cơ bắp hơn là dùng sức mạnh tri thức, thích đấu võ hơn đấu trí. Lịch sử đã chứng minh có rất nhiều cuộc xâm lăng từ phương Bắc xuống nước ta, kèm với đó là những cuộc thảm sát và đồng hóa nhằm tận diệt nền văn hóa nông nghiệp của dân tộc Việt. Hành động xâm chiếm mở mang bờ cõi này đã tạo ra một sự giao thoa về văn hóa, kết quả là những di sản tri thức văn hóa nông nghiệp được những kẻ ngoại bang tìm hiểu và cải biên đi cho phù hợp với văn hóa du mục. Tuy nhiên do không phải là tác giả thật sự lại không hiểu được gốc dễ của vấn đề nên đã nảy sinh những mâu thuẫn khó hiểu trong chính sản phẩm mà họ đã sao chép. Đó chính là lí do tại sao Lưỡng Nghi trong Kinh Dịch chỉ có một thuộc tính và cho đến bây giờ người ta vẫn cứ tranh cãi về nguồn gốc của Kinh Dịch và mấy cái đồ hình mà do ông Phục Hi tìm thấy trên lưng con Long Mã.

Nếu hơn 4000 năm trước tại VN đã có Kinh Dịch, thế tại sao dân ta không truyền khẩu Kinh Dịch như từng truyeefn khẩu các truyện An Dương Vương, Hai Bà Trưng nhỉ? Làm cho hậu thế giờ suy đoán lung tung hết cả lên thế này

Ai bảo không truyền. Nó nằm ngay trên những di sản văn hóa đó thôi. Trống Đồng là một ví dụ:

http://vietsciences.free.fr/vietnam/vanhoa/kinhdich/1.htm

- Ta không biết được tranh Đông-Hồ có từ khi nào? Có trước thời Bắc thuộc hay không?
- Thuyết âm-dương, lưỡng nghi, ngũ hành... là của TQ, VN hay là của chung phương Đông cổ?
- Tranh Đông Hồ rất tinh tế, đậm chất Việt và cũng thể hiện nhiều điểm của thuyêt âm-dương(có thể các nghệ nhân xưa đã truyền đời cho con cháu hoặc học hỏi người ta rồi đưa nó vào sp của mình, nhưng mà chứng tỏ họ cũng rất nắm hiểu chúng).
- Những tư liệu văn hoá khác, bình thường nhìn vào đã chả thấy phản ánh gì so với đặc trưng của âm-dương, hoặc có thì thường là trùng lặp tự nhiên, hời hợt thôi.

Dù sao cũng là một suy nghĩ mới lạ, có động não. Con dg đi đến đúng-sai, hợp lí/không hợp lí vẫn còn dài phía trước nha bạn!

Bạn có hiểu thế nào là Truyền Khẩu không? Trước khi có Việt Điện U Linh Tập và Lĩnh Nam Trích Quái, những truyện truyền thuyết của dân Việt dù bị ảnh hưởng nặng nề của phương Bắc nhưng vẫn được nhân dân truyền tụng lại.

Cái phân tích dựa trên Trống Đồng của bạn dẫn chứng mới chỉ xuất hiện vài năm gần đây chứ từ xưa tới nay giới sử học và khảo cổ họ phân tích khác bạn ạ.

2 đối tượng đem ra so sánh của bạn ở đây đều ít nhiều có những chỗ hổng:
- Chưa ai dám khẳng định 100% Kinh Dịch là của người VIỆT NAM (không phải Bách Việt nhé)
- Chưa ai xác định tranh Đông Hồ có từ khi nào (theo lời bạn) và cũng không ai dám khẳng định tranh Làng Hồ là bị ảnh hưởng bởi văn hoá Hán tộc hay thể hiện tinh thần Việt tộc vì rõ ràng tranh làng Hồ xuất hiện quá lâu sau khi Kinh Dịch đuợc người Trung Quốc truyền bá đi khắp nơi.

Từ 2 cái giả thuyết đó, đùng 1 cái bạn cố gán chúng liên hệ với nhau để rồi kết ngay đó là bản đồ tìm về nguồn cội VN thì khiên cưỡng và phi logic cực kỳ.

Chưa kể bạn cũng không dùng được tranh gốc để nghiên cứu mà chỉ dùng ảnh chụp suy diễn. Xét về biện pháp và phương pháp nghiên cứu thì bạn đã sai từ ngay khi bắt đầu rồi bạn ạ.