Trao đổi ngắn về người trí thức.

Sự tài năng của một nhà lãnh đạo có lẽ cũng chỉ bằng một bà đi chợ ==> Lựa chọn món gì đó hợp lý cho gia đình. Thi thoảng phải cải thiện hè.
Đại khái là tài năng thể hiện sự lựa chọn của mình.
Được FromtheStars sửa chữa / chuyển vào 23:27 ngày 12/07/2009

Ô hay ! Tôi đâu có nói câu của Đề-các là tín điều. Còn nếu bạn nhắc về tín điều thì tôi cũng sẽ chứng minh mọi nhìn nhận khách quan đều phải qua tín điều. Newton nhìn quả táo rơi thì ắt ông cũng sẽ tự hỏi "Tại sao nó rơi? Có đúng là Chúa khiến nó rơi?"...
Về câu nói của cụ Đề phân chia chủ thể và khách thể. Chủ thể và khách thể không nối liên hệ nào.
Các tr''gia phương Đông thì xem chủ thể và khách thể như 1 thể thống nhất. Bạn có thể xem quyển "Đạo của Vật lý" (người dịch Ng tường Tam).

Thì đúng là tôi có nói mọi người đều có thể học chung 1 bài học, nhưng cá tính, nhân cách của mỗi người thì độc nhất vô nhị. Cái độc nhất vô nhị ấy xác định 1 chủ thể chủ động.
"Nước Nhật canh tân" và "nước Nhật bị canh tân" là 2 điều hoàn toàn khác. Một là chủ động và 1 là bị động.

Thế Ông ta chả là gì cả.
Ông ta không theo giá trị cũ, không theo giá trị mới thì làm sao?
Ông ta chỉ có thể theo 1 trong 2 cái và chống lại cái kia với toàn bộ ''''tài năng'''', tài sản của mình là cái tấm thân nặng khoảng 65 cân. Hoặc là Ông ta lúc thì theo cái này, lúc lại ngả theo cái kia.
Bằng chứng là Ông ta đã cho dịch sách học thuật của Đức, của các nước tiên tiến khác. Nhưng cuối cùng tưởng đó là cái ''''Tôi'''' của mình, cái ''''tài năng riêng có'''' của mình đòi chống lại cái khách quan còn lại của thế giới và hậu quả là có 2 quả bom rơi ở Nagasaki và Hiroshima.
[/quote]
Ông ta không chịu trách nhiệm về chiến tranh thế giới II. Và cũng chẳng ai có thể buộc tội được....

Vậy thì đối với l-sử Nhật, thì họ nên biết ơn ai? Phương Tây hay Minh Trị vào thời điểm đó?

Cám ơn ai thì kệ họ, Bác quan tâm để làm gì? Bác có vẻ hiếu chiến nhỉ? Ờ... Tôi biết tâm lý Bác.
Một kẻ cầm gậy sang nhà hàng xóm đánh, không đánh được bị nó đập vỡ mõm lại còn trách gì? Im lặng đó là sự tôn trọng mình nhất. Có chăng chỉ được nêu vấn đề nhân đạo ra thôi:
Tao đánh mày bằng gậy thôi mà mày đánh tao nặng thế?
(Ờ ... đánh thế cho mày sáng mắt ra - Nó nói thế thì sao?).

Ai nói Bác thế?
Hai quả bom ấy ai chịu, không phải dân Nhật à? Ai chả biết nguồn cơn của việc 2 quả bom ấy nổ?
Người Nhật họ cần Bác buộc tội hộ cho họ chắc?

Cá tính, cá nhân cách sau này thì đúng là độc nhất vô nhị là bởi nó đã sinh ra và nó đã chiếm một thể tích trong không gian, không ai chồng chập vào được nó, nhưng phải nói rằng cái ''nhân cách sau này'' đó là được môi trường dung nạp vào nó, mỗi giây, mỗi phút bằng cách ''Yes or No'' chứ không phải nhân cách đó theo đứa bé từ trước khi nó sinh ra. Giống như những vết sẹo thời gian khắc vào đứa bé theo năm tháng, in dấu của lịch sử, của thời đại mà tạo ra cái tôi.
Nó mà nghĩ được thế là nó tôn trọng khách quan. Ngược lại, nó sẽ là chủ quan và đương nhiên nhận thức ấy là sai lầm.

Và chắc chắn một điều, người khách quan sẽ chủ động hơn là người bị động chủ quan.
Người khách quan sẽ nghiên cứu khoa học nhiều hơn, hiểu quy luật tự nhiên nhiều hơn, do đó Trí thức hơn người chủ quan nhiều. Và do đó Họ ''tài giỏi'' hơn người chủ quan.

Giống như người khoa học thì nghiên cứu sâu về nguyên tử thì họ hiểu rõ hơn về nguyên tử, chế được nhiều máy móc, thiết bị. Còn kẻ chủ quan cứ ấm ấm ớ ớ: Sắc sắc, không không.