Trật tự, đẳng cấp xã hội thần tiên

Lão Tử không sáng tạo ra Đạo Giáo, Lão tử chỉ viết một cuốn sách thuần túy triết học. Đạo Dức Kinh thì mờ mịt khó hiểu quá, lại thêm những tín ngưỡng phù thủy sẵn có được các thầy mo ( Vu hịch) nối đời truyền lại; Nhờ đó Trương Đạo Lăng mới sáng tạo ra Ngũ Đẩu Mễ Đạo.
Khổng tử cũng có nói: "Nhân sinh hữu khí, hữu hồn, hữu phách" _Con người có khí, hồn, phách. Khổng Tử thì trước Tần_Hán rồi, thế rõ là có linh hồn mà.

Lão tử chính là người sáng tạo ra Đạo giáo, điều này là sự thật hiển nhiên mà bất cứ ai đều biết. Trương Đạo L_ăng chính là người biến Đạo giáo từ 1 tôn giáo đầy tính triết học thành một tôn giáo chỉ được biết đến với tu tiên luyện đan, bùa phép và bắt ma trừ quỷ.
Khổng tử nói câu trên là chỉ trong cơ thể con người có hồn phách nhưng quan điểm linh hồn này không giống như linh hồn trong quan điểm hiện tại. Linh hồn sau khi chết xong sẽ mất hoặc thành quỷ vật vờ. Trong thần thoại Trung Quốc không có chuyện 1 vị vua Địa Ngục phán xét linh hồn như Diêm Vương bây giờ. Đây là quan điểm vay mượn từ thần thoại Ấn Độ, dĩ nhiên người Trung Quốc cải biên Diêm Vương thành 1 vị vua theo đúng truyền thống Nho giáo với các phán quan và quỷ vô thường. Khái niệm vô thường cũng mượn từ Phật giáo.

Các giáo phái của Đạo giáo hầu hết đều coi Lão Tử là Đạo tổ nhưng kì thực Lão Tổ chưa làm giáo chủ được ngày nào. Lão Tử thân thế, sự nghiệp không rõ. Theo Sử kí, Lão Tử viết Đạo Đức Kinh xong rồi đi mất dạng, còn đâu nữa mà sáng tạo cái gì. Lão Từ thuần tuý là một nhà triết học, không phải là nhà tôn giáo. Nói chính xác Lão Tử khởi đầu một học thuyết ấy là Lão gia.
Đời sau mới dựa vào Đạo Đức Kinh để sáng tạo ra Đạo Giáo. Đại khái chắc bác nhầm Lão gia và Lão giáo.
Về ảnh hưởng của Đạo Bà la môn với thì theo em Đạo Bà la môn giúp hoàn thiện một hệ thống đã có sẵn không phải là giúp tạo ra hệ thống ấy, đấy là trường hợp của Đạo giáo.

thế theo bạn ai là người sáng tạo ra Đạo giáo? Lão tử sáng tạo ra tư tưởng, các thế hệ tiếp sau tiếp nối tư tưởng ấy và phát triển, hoàn thiện nó vậy Lão tử là người sáng tạo ra Đạo giáo cũng không sai. Trương Đạo L_ăng chẳng sáng tạo được cái gì.
Lão tử ngoài Đạo đức kinh ra còn viết một số thuật trị quốc giành cho các quốc vương, Khổng tử khi hoàn thiện Kinh Lễ đã đến tham vấn Lão tử về 1 số chi tiết trong Lễ nhà Chu, khi gặp nhau Lão tử đã nói với Khổng Tử về đạo lý Sô Cẩu rất hay.
Tôi chỉ viết là văn hoá Trung quốc mượn hình tượng nhân vật Diêm Vương từ Bà La Môn giáo. Tôi chưa bao giờ viết là Bà La môn giáo giúp tạo ra văn hoá Trung Quốc hay Đạo giáo cả.

Tất cả những điều trên đều có ở trong Đạo Đức Kinh

Nhimxu đọc Đạo Đức kinh chưa vậy?
Khổng Tử và Lão Tử gặp nhau chém gió là một câu chuyện phiếm thôi, bác bhava mà cũng tin ah?
Nếu bác nói Lão Tử viết Đạo Đức Kinh vì thế sáng tạo ra đạo giáo thì hơi vô lí. Không lẽ mấy ông râu tóc bạc phơ nghĩ ra cái phản ứng nhiệt hạch vì thế mà bảo mấy ông í giết chết mấy trăm nghìn người ở hirosima ah. Đều là người đời sau lợi dụng mà thôi. Trương Đạo Lăng cũng chỉ lợi dụng Đ Đ K để tạo ra Đạo giáo thôi.
Mí lại Lão Tử còn viết sách gì khác nữa ah, em chưa nghe bao giờ. Bác cho em cái tên được không em muốn tìm đọc quá.

Tôi nói thuật trị quốc và đạo lý sô cẩu nằm trong Đạo Đức Kinh thì có gì sai vậy bạn? Các sách khác của Lão tử thì đều có nhiều tranh cãi chưa thể khẳng định là có được.