Triển lãm & Trình diễn Thư Pháp THIỀN

Triển lãm & Trình diễn Thư Pháp THIỀN

THÔNG CÁO BÁO CHÍ

Trình diễn THƯ PHÁP THIỀN

(nhân kỷ niệm 700 năm ngày mất Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông)

Hoàng Đế Trần Nhân Tông (1258-1308) là một trong những vị vua anh minh nhất trong lịch sử ngàn năm độc lập của Đại Việt. Ngài không những lập được những chiến công hiển hách mà còn là một trong những tác gia văn học lớn, để lại những tác phẩm văn học mang bản sắc Việt sớm nhất trong lịch sử, đó là hai bài phú Nôm: Cư trần lạc đạo và Đắc thú lâm tuyền thành đạo ca còn lưu truyền lại đến nay. Sau khi tạo nên những chiến thắng lẫy lừng chưa từng thấy trong lịch sử, đánh bại cuộc xâm lăng của quân Mông Cổ (1285, 1288), khiến cho xã tắc vững tựa kim âu, Hoàng đế đã thoái vị nhường ngôi vua cho thế tử Trần Anh Tông. Giũ sạch bụi trần, Ngài xuất gia và trở thành sơ tổ của phái thiền Trúc Lâm Yên Tử - thiền phái do người Việt khai môn và hành trì.


Triết lý của Điều Ngự Giác Hoàng là một trong những đặc sắc về tư tưởng Phật giáo Đại Việt. Tất cả đều không nằm ngoài bốn chữ ?otrực chỉ nhân tâm? (dõi thẳng vào lòng người). Phật tức là ta. Niết bàn là sự liễu ngộ và chứng nghiệm chân Thiền ngay trong chính nội tâm mình. Đệ nhất Tổ Trúc Lâm Đại Đầu Đà đã hội đủ hai điều đó. Như đoạn tăng hỏi: - Khi muôn dặm mưa tạnh thì thế nào? Ngài đáp: - Mưa tầm tã. Hỏi: - Khi muôn dặm mây che kín thì thế nào? Đáp: - Trăng vằng vặc. Đã vào lúc ?omuôn dặm mưa tạnh? mà còn cố chấp hỏi đến mưa, thì ấy chính là mưa đang ở lòng người. Dẫu đương khi ?omây che kín?, mà lòng không động niệm thì trăng vẫn hiện ra vằng vặc trong tâm đó thôi. Câu trả lời thứ nhất là ứng chiếu vào người hỏi. Câu trả lời thứ hai là ứng chiếu từ sự chứng thực của Ngài.

Chính bằng công phu tu tập hành trì, suy tư về những vấn đề cốt lõi nhất của sự sống (sinh- tử), ngài đã thể nhập chân Thiền. Bài Xuân Vãn là một ví dụ: 年'.>??空?,?~f<TS中?,,S堪破東f面?,禪o菩o~o<o. Niên thiếu hà tằng liễu sắc không/ Nhất xuân tâm sự bách hoa trung/ Như kim khám phá Đông hoàng diện/ Thiền bản bồ đoàn khán trụy hồng, nghĩa là: Niên thiếu chửa từng rõ sắc không, Tâm sự trăm hoa bộn cõi lòng/ Khuôn mặt chúa xuân nay đã thấu/ Thiền định mà xem rụng sắc hồng (Trần Thái Phác dịch). Lúc chưa hiểu đạo, còn bị ngoại cảnh chi phối, nên mỗi độ xuân về lòng cũng động vọng theo cảnh xuân. Nhưng bây giờ, Ngài đã nhận ra ?oBản lai diện mục? của cuộc sống, rằng: vạn vận đều tùy duyên, cho nên không có sinh cũng chẳng có tử; con người cứ tùy theo cái duyên ấy mà nhậm vận theo hóa thiên, ấy chính là cảnh giới tối cao của cuộc sống và cõi thiền.

Ngài Điều Ngự đã đi vào cõi tĩnh tịch nhằm ngày 03 tháng 11 năm 1308. Bảy trăm năm qua đi, nhưng những tư tưởng và sự nghiệp của ngài vẫn thấm nhuần trên từng ngọn núi dòng sông của đất Việt. Để tưởng nhớ và kỷ niệm ngày giỗ của ngài, Thiền Quán (365 Nguyễn Khang, HN) sẽ tiến hành tổ chức một buổi trình diễn thư pháp thiền vào lúc 7h 30?T ngày 28 tháng 09 năm 2008. Tham gia trình diễn là hai nhà thư pháp trong nhóm thư pháp Tiền Vệ, Zenei Gang of Five (Thiền Phong Phạm Văn Tuấn và Chuyết Chuyết Trần Trọng Dương). Họ sẽ đưa các phương pháp tu tập (như chỉ pháp và quán pháp) của Thiền môn vào việc trình diễn thư pháp. Các hiệu quả bề mặt chỉ là những kết quả hiển thị của quá trình hành trì và tri tưởng. Còn bản thân quá trình tu tập, từ chú tâm vào hơi thở để gạn lọc trần niệm, từ suy tư và quán tưởng, đến việc hạ bút thể nhập mới là nội dung chính của thông điệp mà các tác giả muốn đem tới cho mọi người và đó cũng là cách thức để họ tưởng nhớ đến Điều Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông - đệ nhất tổ Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử.

Hà Nội ngày 25 tháng 09 năm 2008
Thiền Quán


Được Quan_Di_Ngo sửa chữa / chuyển vào 14:37 ngày 27/09/2008

Nghe đậm mùi thiền quá roài, quảng cáo ít thế, cho anh em xim tý ảnh đi chớ! he he

Thiền quán, có 1 bức viết đoạn đầu truyện Kiều. Đề nghị giở xuống đê, nhìn ko thể chấp nhận được.

Kính mời chú Hom hem qua giở ạ!

Đến giờ thì ngồi khoanh tay nhìn và sắp được một bữa cười. Đời lận đận vì cái danh hão mà mãi không khá lên được.

Đoàn người hễ cứ đi là chó sủa. Tội nghiệp cho người hằn học mãi vẫn không lương thiện được!

Còn mưa dài ngày chú ạ.
Sau cơn đói kém này chả biết thiên hạ nó còn văn hoá văn nghệ được nữa hay không. Anh thật!