Triết học của võ thuật

@Jube :
Hãy nghe Bruce Lee diễn tả cảm giác tự do của chính anh ta .
Để thể hiện được tự do , tâm trí phải học cách nhìn cuộc sống như một vận động bao la không chịu sự ràng buộc của thời gian , vì tự do không phải là sản phẩm của ý thức . Hãy hiểu và sống trong hiện tại . Cần loại bỏ hết mọi thứ của ngày hôm qua .
Khi không biểu hiện nổi chính mình , con người không có tự do . Vì thế con người phải đấu tranh để làm nảy sinh những tập quán có phương pháp và chính những tập quán có phương pháp này sẽ trở thành lời đáp thay vì con người tìm lời đáp .
Con người có thể vận động tự do nếu không khép mình trong một hệ thống nào . Con người chỉ thực sự nghiêm túc khát khao tìm kiếm chân lý , khi tách rời khỏi mọi môn phái , tức là chỉ sống trong thực tế .
Muốn hiểu chân lý trong võ thuật và nhìn mọi đối thủ thật rõ ràng thì phải gạt bỏ mọi ý niệm trường phái , mọi định kiến , yêu ghét ,... Khi đó tâm trí sẽ không bị quấy rối và được thảnh thơi , để từ trong yên tĩnh mọi sự sẽ hiện rõ .

- Trau dồi cao độ là vươn tới sự giản dị . Trau dồi nửa vời là chạy theo sự hào nhoáng .
- Để trở thành một nhà vô địch cần đạt tới điều kiện sẵn sàng để tìm được hứng thú ngay trong những bài thực tập buồn nản nhất . Càng sẵn sàng đáp ứng một điều khích lệ , càng mãn nguyện tìm được câu trả lời . Ngược lại , càng không sẵn sàng sẽ càng nản lòng vì chỉ thấy bị buộc phải hành động .
- Thành thục mà không phải giam mình trong các khái niệm mà là thể hiện điều nảy ra từ nội tâm sâu thẳm nhất của con người .

tôi đấm khi đấm, đá khi đá.
còn gì tự nhiên hơn, còn gì tự do hơn.
con người tự thể hiện được mình.
con người đã để tạo hoá tuôn chảy qua mình.
anh ta chỉ còn việc thưởng thức

Hihi
Sự tự do trong võ thuật đi liền với sự sáng tạo . Vắng thiếu tự do thì không có sự sáng tạo . Chính vì thế võ thuật nên tồn tại ở nơi nào có sự tự do tuyệt đối . Ham muốn là một sự trói buộc . Ham muốn không ham muốn cũng là sự trói buộc . Không bị trói buộc có nghĩa là giữ được tự do với những điều tích cực và tiêu cực . Đó là sự tồn tại của cùng một lúc cả " cái có " và " cái không " , một điều đầy phi lý đối với trí năng nhưng lại rất sáng tỏ trong Thiền .

________________
một chủ đề thật hay và chất
hy vọng ly_tieu_long_19121985 tiếp tục chia sẻ
quả đúng vậy
ko có tự do, còn bị trói buộc quá nhiều , còn quá nhiều điều, suy nghĩ hành động thừa thãi thì sức đâu mà đấm với chẳng đá
nhưng con đường đến với tự do là gì
tự do có còn cân bằng ko, trạng thái cân bằng, bình ổn ko
hay giải thoát, thoát khỏi sự trói buộc này, lại tao vào trói buộc khác, mê hoặc khác
thằng khờ đi tìm là riêu bông,
thằng khờ đi tìm tiền
thằng khờ đi tìm tình
thằng khờ đi công bằng
thằng khờ đi tìm chân lý
thằng khờ đi tìm tiềm tin
....................
xin hởi thằng nào khờ hơn
hay đời bản chất là phù phiếm
là bỡn cợt nhả
thằng nào mê hơn, say hơn . thì cảm nhận thấy mình tòn tại hơn
thằng nào thắng nhiều hơn
chiếm đoạt giỏi hơn, chiếm đoạt đc nhiều hơn, thì nó thấy nó ý nghĩa hơn.
1 thằng bên thất bại thì nó ko thể cảm thấy nó có ý nghĩa bằng bên thành công..........đc
không có gì là tuyệt đôi, mọi thứ là tương đối
cũng
ko có gì là tương đối, mọi thứ là tuyệt đối
cũng như
ko có trăng tròn, ko có trăng khuyêt.
tròn khuyết trăng luân chuyển.
tương tuyệt đối cũng vậy.
ly_tieu_long_19121985 ___________muabongmay20121985 sau 1 ngày

@ muabongmay2207 :
Để bước vào con đường tự do thì kiến thức và kỹ năng , kinh nghiệm của bản thân con người cần quên đi sự tồn tại của nó , nó phải được phiêu lãng êm ả trong hư không vượt qua mọi giới hạn của sự trở ngại . Ham học hỏi là một đức tính tốt nhưng không nên chút nào khi hoá thân thành nô lệ của sự học hỏi . Trong hành động không có đúng , không có sai . Nó chỉ xuất hiện khi hành động mang tính cục bộ , giới hạn trong phạm vi một công trình hệ thống riêng biệt . Nếu nắm bắt được cái toàn diện , cái toàn thể thì có thể chiến đấu với đủ mọi tình huống diễn biến .
Hãy hình dung hình ảnh của ánh trăng đêm trong dòng suối mát . Suối cứ chảy , cứ di động không ngừng nhưng bóng trăng vẫn bất động , vẫn nguyên vẹn sự cô đơn êm ả nơi hệ quy chiếu của nó . Tâm trí muốn tự do phải học cách thông chuyển như ánh trăng kia .
Khi một con người đã nắm bắt được sự tự do , rất khó để phá vỡ sự ổn định , phá vỡ sự cân bằng của nó . Cũng như tâm hồn thơ của thi hào Tagore vậy , thơ ông không tồn tại sự điểm trang , nó đơn giản như một bài ca, một tiếng nói vậy , nó không chỉ là thơ , là văn , là lời tâm tình dâng hiến . Nó là hình thái của sự tự do tâm trí rất đặc biệt khác người , nhẹ nhàng thoải mái nhưng ẩn chứa mọi bí huyền .
Không có trung tâm , không có giới hạn là có được chân lý .

Đúng! Ta biết ta, không dưới một sức ép, một lăng kính nào cả. Trong cuộc đấu với bất cứ kẻ thù nào, Nếu hiểu được ta rồi, tức là ta có cái *thước ngọc* để mà đo lường, đánh giá kẻ thù, nhìn thấu được sự suy tính, thậm chí các nước đi của nó.

Nhiều khi đánh cờ tướng với một đối thủ giỏi dùng cơ mưu khôn khéo có thể thắng được . Cơ mưu ở đây bao gồm cả trong bàn cờ và miếng đòn tâm lý .
Nhưng khi gặp một đối thủ tinh quái hơn mình thì chỉ có sự tự do tâm trí mới đương địch nổi . Càng tự do thì càng sáng tạo . Ai chơi cờ tướng nhiều có kinh nghiệm chắc rõ .
Hihi

- "võ thuật phi võ thuật " là nghệ thuật đạt tới sự bình yên của tâm hồn , như ánh trăng in trên mặt hồ sâu .
-Đang chuyển động cũng là lúc không chuyển động , giống như bóng trăng trong nước luôn đu đưa , bồng bềnh . Không phải " ta đang làm cái này " mà chính do thể hiện nội tâm nên " cái này đang diễn ra thông qua ta " hoặc " đang được làm cho ta " . Ý thức về bản ngã là trở ngại lớn nhất trong việc thực thi chính xác mọi vận động thể chất .
- Nhìn một vật không qua màu sắc định kiến và mong muốn riêng là nhìn trong trạng thái nguyên thuỷ .

- Kiến thức luôn cố định trong thời gian , còn hiểu biết thì luôn luân chuyển liên tục . Kiến thức khởi đầu từ một nguồn cội , một sự tích luỹ , một sự đúc kết trong khi hiểu biết khởi đầu từ một sự vận động .
- Tạo ra các kiểu mẫu vô bổ chỉ là tìm tới một cái ***g tốt hơn . Sự thực nằm ngoài mọi kiểu mẫu .