Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

Trong này khá nhiều bác nghiên cứu tử vi, vậy bác nào đã nghiên cứu Dịch chưa nhỉ ?

Nếu như từ lá số tử vi (nếu đúng giờ sinh), cộng thêm những thông tin về bản thân đương số, có thể luận ra nhiều cái tổng quan về cuộc đời. Thì quẻ Dịch lại có thể giải quyết những vấn đề chi tiết, cụ thể, ngắn hạn, ví dụ như :

- Tôi muốn đầu tư mở 1 nhà hàng vào thời điểm này, liệu có lãi không ?
- Sắp tới tôi phải đi xa, liệu chuyến đi có thuận lợi ko ?
- Tôi đã thi tuyển vào công ty này, đang chờ kết quả, liệu có được ko ?
- ...

Đây là 2 câu chuyện dùng quẻ Dịch của tôi, mà tôi khá nhớ

1. Dự đoán bóng đá

Thời điểm đó là trước vòng bán kết World cup 2014. Trận Brazil - Đức thì tôi nghĩ Brazil là chủ nhà, được trọng tài ưu ái, chắc là sẽ thắng, chả cần gieo quẻ làm gì cho mệt . Tôi chọn gieo quẻ trận Hà Lan - Argentina. Lúc đó tôi thích Hà Lan hơn, nên câu hỏi khi gieo quẻ của tôi là "Liệu Hà Lan có vào chung kết được không ?"

Khi ấy, tôi gieo được quẻ Sơn Địa Bác, động hai hào 1 và hào 3, biến thành quẻ Sơn Hoả Bí. Lúc đó tôi nghĩ : Sơn Địa Bác là quẻ rất xấu, vậy chắc Hà Lan sẽ thua. Nhưng động hào 1, hào 3 nghĩa là gì nhỉ ? (1 quẻ có 6 hào, hào nào động thì có sự biến đổi ở đó, chứa nhiều thông tin có thể luận giải)

Hôm đấy tôi bật ti vi lên xem. Sau 90 phút hòa 0-0. Sau 120 phút vẫn hòa 0-0. Chuẩn bị đến loạt sút luân lưu. Lúc đó Van Gaal đã dùng hết quyền thay người, thủ môn dự bị Tim Krul ko có cơ hội vào bắt luân lưu. Lúc chuẩn bị sút, tôi chợt nghĩ : Sút penalty thường là trúng, nhưng quẻ động ở hào 1 và hào 3, phải chăng Hà Lan sẽ sút trượt 2 loạt này ?

Quả nhiên đúng như vậy ! Vlaar và Snejder đã sút trượt ở lượt 1 và lượt 3, nhìn Argentina vào chung kết

PS : Thỉnh thoảng dùng quẻ Dịch dự đoán bóng đá với mục địch chiêm nghiệm huyền học thì được. Chứ dùng để cá độ bóng đá, đánh lô, đề thì thường ra quẻ ko chính xác


2. Dự đoán kinh doanh

Hè năm nay, gia đình tôi có tìm được 1 mảnh đất rẻ và ưng ý, hợp về túi tiền, vị trí đẹp, định mua để đầu tư. Trước khi quyết định mua, tôi liền gieo 1 quẻ, hỏi rằng "Nếu mua mảnh đất này để đầu tư thì về sau có lãi không ?". Lúc đó tôi gieo được quẻ Trạch Sơn Hàm, động các hào 1,2,5 bién thành Lôi Thiên Đại Tráng. Nhìn qua thì thấy : quẻ cầu Tài mà kỵ thần Huynh đệ trì Thế, hào Tài ẩn phục, quẻ biến lục xung, rõ là quẻ xấu. Tôi thầm nghĩ : mảnh đất này vị trí đẹp, giá hợp lý, hay là bên bán đổi ý ko muốn bán cho mình nữa ? Nhưng hôm nọ họ đã giục mình đặt cọc rồi cơ mà ? Mình bảo sẽ đặt 40 triệu, môi giới bảo đặt thế ít quá, phải 50 triệu

Tôi liền đưa quẻ này lên 1 diễn đàn nhờ luận giải. Có nguời luận như sau :

"Vụ giao dịch này cả hai bên cùng thiện chí mua và bán, bên bán hào Ứng hoá tiến thần là rất muốn bán, ko sợ gì người này đánh tháo hay đổi ý. Còn bên mua hào Thế hoá hồi đầu sinh trợ và có hào động sinh cho lại ở thế vượng địa là giao dich sẽ thuận lợi. Nhưng cầu tài mà có hào Huynh động là ko được tốt tuy là hào huynh động hoá thoái nhưng hào thế lại là huynh đệ vẫn là hung. Trong quẻ ko có hào Tài chỉ có hào Tử tôn nhưng tử tôn lại tuần không thì ko khác gì vớt trăng dưới ao. Quẻ biến lại hoá lục xung, nếu là tôi dù mua đầu tư cũng ko nên, mà mua để ở thì lại càng ko bao giờ mua"

Gia đình tôi liền quyết định lên đó, tìm hiểu ở phường, và ở những người dân ở đó. Kết quả là : mảnh đất đó là mảnh đất có tranh chấp, kiện cáo. Bên bán làm ở trong quân đội, họ dựa vào sức mạnh đó để xin cấp sổ đỏ cho mảnh đất. Mặc dù được cấp sổ đỏ, nhưng do người dân ở đó đấu tranh kinh quá, phường không cấp giấy phép xây dựng cho họ . Rất may là gia đình tôi vẫn chưa đặt cọc

Về xem lại quẻ Dịch, tôi chợt nhận ra : Trong số các hào động có hào 2 động ở Huyền Vũ, mà Huyền Vũ tượng trưng cho sự mờ ám, ko minh bạch !

Dịch là Chu Dịch và Kinh Dịch hả bác, hai cái đó khác nhau hay là một vậy. Tôi thấy nghiên cứu về dịch có vẻ phức tạp hơn tử vi rất nhiều. bác thành thạo như vậy chắc đã nghiên cứu nhiều năm rồi hả

Lang thang trên mạng kiếm được cái ảnh này thời nhà Nguyễn, nhìn hoành tráng không kém gì phim Tàu nhỉ.

Nhìn chất nhỉ. Còn nhiều ko bác post lên cho ae xem.

Cả bên đội Trịnh nữa.

--- Gộp bài viết: 29/11/2015, Bài cũ từ: 29/11/2015 ---

Bác tìm xem ông Ất đứng đâu

Đây còn cái nè cụ

Vào lichsuvn.net có tương đối nhiều có nguyên box luôn
http://lichsuvn.net/forum/showthread.php?t=25021
Trang này có vẽ lại các nhân vật thời xưa, khá đẹp
https://www.facebook.com/warm21/?fref=ts

Còn cái ảnh nào mà đông người hoành tráng nữa không.



Tôi tìm được cái ảnh tập trận này nữa, nhưng mà nhìn không hoành tráng như trong phim lắm.

Bổ sung cái hình

Nhân vật
Nguyễn Hữu Chỉnh: Cánh chim bằng giữa trời loạn
09:30 29/09/2008
"Loạn thế xuất anh hùng", thời đại loạn lạc đã sản sinh Nguyễn Hữu Chỉnh, và đến lượt mình, Nguyễn Hữu Chỉnh cũng đã kịp để lại dấu ấn đậm trên gương mặt thời đại. Mô hình nhân cách mà Nguyễn Hữu Chỉnh tự thể hiện, tự bộc lộ bằng chính cuộc đời mình, đó là kiểu con người vượt thoát ra ngoài sự ràng buộc của những tiêu chí thông thường, con người hành động với khát vọng tìm kiếm mọi con đường giải phóng năng lực và tham vọng của mình.

1. Nguyễn Hữu Chỉnh (1741 - 1788) người xã Đông Hải, huyện Chân Lộc (nay là huyện Nghi Lộc, Nghệ An). Sách "Khâm định Việt sử thông giám cương mục" chép: "Hữu Chỉnh, lúc trẻ tuổi đỗ hương tiến, là người hào phóng không bó buộc vào khuôn phép. Du lịch kinh sư, Hữu Chỉnh vào yết kiến Hoàng Ngũ Phúc. Ngũ Phúc khen là có tài khác thường, dùng làm gia khách. Khi Ngũ Phúc vào xâm lấn trong Nam, cho Hữu Chỉnh đi theo quân thứ, giữ công việc thư kí, rồi sai đến Tây Sơn khuyên Văn Nhạc (tức Nguyễn Nhạc) quy thuận với triều đình, được Văn Nhạc kính trọng.

Sau theo Hoàng Đình Bảo (là cháu Hoàng Ngũ Phúc) đánh giặc biển có công, đổi bổ sang quản lãnh đội Tuần hải, rồi chuyển bổ quản lãnh cơ Tiền ninh thuộc trấn Nghệ An" (KĐVSTGCM. Nxb Giáo Dục, 2007, trang 764).

Kế đó, kiêu binh nổi loạn ở Thăng Long, giết Hoàng Đình Bảo và đang sắp sửa xốc vào Nghệ An thanh trừng đám tay chân của quận Huy, quận Việp. Cái họa sát thân đã ở trước mắt, Nguyễn Hữu Chỉnh liền bàn với Trấn thủ Nghệ An là Vũ Tá Dao - em rể Hoàng Đình Bảo - viết mật thư "xui" hai tướng Hoàng Đình Thể và Khôi Thọ - vốn là hai thuộc tướng của Hoàng Ngũ Phúc - chiếm lấy Thuận Hóa, bản thân Vũ Tá Dao cũng chiếm lấy Nghệ An, đem binh lực ở hai đất ấy hợp lại sẽ thoát khỏi họa hoạn.

Vũ Tá Dao không dám theo, Nguyễn Hữu Chỉnh bèn vượt biển chạy vào Quy Nhơn đầu hàng Nguyễn Nhạc. Về với Tây Sơn, Nguyễn Hữu Chỉnh tỏ ra năng nổ trong việc giúp sức cho anh em Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ bình định Bắc Hà. Chính Nguyễn Hữu Chỉnh tham mưu cho Nguyễn Huệ: "Nay ở Bắc Hà, quân lính thì kiêu ngạo, tướng súy thì lười biếng, triều đình lại không có kỉ cương gì. Tướng công mang uy thanh ấy, nhân lúc bên kia đã đổ nát, nếu thực biết dùng danh nghĩa phò Lê diệt Trịnh thì thiên hạ ai mà không hưởng ứng? Đấy là cơ hội và thời, thế, đều không thể để nhỡ được" (Sđd, trang 782).

Nhờ câu nói này mà Nguyễn Huệ quyết tâm đem quân ra Bắc, đánh một trận đập tan cơ đồ mấy trăm năm của họ Trịnh. Tiếp đến là hàng loạt sự kiện: Nguyễn Huệ bí mật rút quân về Nam, Nguyễn Hữu Chỉnh xin đi theo, được cho giữ đất Nghệ An; họ Trịnh khởi binh mưu nối lại ngôi Chúa, vua Lê gọi Nguyễn Hữu Chỉnh về kinh thành bảo vệ, uy quyền của Nguyễn Hữu Chỉnh từ đấy lên đến tột đỉnh; Nguyễn Huệ e ngại, sai Vũ Văn Nhậm đánh ra Bắc, Nguyễn Hữu Chỉnh thua trận, bị bắt, và rồi: "Văn Nhậm kể tội Hữu Chỉnh là kẻ bất trung, sai xé xác Hữu Chỉnh ở cửa thành để rao cho mọi người biết" (Sđd, trang 824). Cánh chim bằng đã ngừng bạt gió!

2. Nhìn lướt qua những mốc lớn trong cuộc đời của Nguyễn Hữu Chỉnh, thoạt tiên, người ta dễ nhận ra những đường nét cơ bản của một khuôn mặt "phản diện": hoạt đầu, tráo trở, sớm hàng tối đánh.

Và nếu chúng ta nhớ rằng trong cục diện phân liệt của thế kỉ XVIII, Bắc Hà và Nam Hà thực chất là hai quốc gia, thì Nguyễn Hữu Chỉnh còn là kẻ mang tội "phản quốc" khi đã nối giáo cho Tây Sơn đánh ra Thăng Long. Vũ Văn Nhậm từng nói với Nguyễn Huệ về điều này: "Kẻ kia lấy thân phận người tôi trốn tránh mà về đầu hàng với ta, trong bụng chỉ muốn được hả lòng với nước cũ, nên nhờ uy lực của ta để thành công" (Sđd, trang 792).

Coi nhà Tây Sơn là ngụy triều, nhưng Dực Tôn hoàng đế của nhà Nguyễn - tức vua Tự Đức - cũng chung một cái nhìn với Tây Sơn về Nguyễn Hữu Chỉnh. Đọc sử, đến đoạn nói Lê Chiêu Thống phải dựa vào Nguyễn Hữu Chỉnh để giữ yên ngai vàng, Tự Đức phê: "Tình thế đã đến thế này, còn cứ nương tựa vào Chỉnh là thằng giặc tráo trở, lật lọng, khác nào chất củi lên giàn lửa thì còn phút nào được yên!" (Sđd, trang 807).

Trong "Hoàng Lê nhất thống chí", các tác giả họ Ngô Thì đã mượn lời hai viên Nội hàn của vua Lê để "ghim chết" Nguyễn Hữu Chỉnh trong một nhận xét: "Chỉnh là hạng người y nghĩ cực kì hiểm độc, bụng dạ quá ư tàn nhẫn, mưu mô hết sức sâu sắc, giả trá rất đỗi khôn ngoan, mà ứng biến thì mau lẹ tuyệt vời. Con người ấy thực là một kẻ gian hùng ở đời loạn".

Những nhận xét này không phải không có lí, song cũng chứa đầy định kiến. Hãy thử nhìn lại sự kiện Nguyễn Hữu Chỉnh bỏ Trịnh theo Tây Sơn. Thoạt đầu, Nguyễn Hữu Chỉnh "xui" Vũ Tá Dao chiếm Nghệ An và Thuận Hóa - đây là một mưu toan cát cứ táo bạo, định hướng tới việc gây dựng một thế lực ngang bằng với quân Trịnh và quân Tây Sơn, và chắc chắn nó chỉ có thể là ý tưởng của một kẻ "gan mật cùng mình", một kẻ luôn ôm mộng làm nên sự nghiệp lớn lao.--PageBreak--

Không có gì khó hiểu. Nguyễn Hữu Chỉnh là con người sống trong một thời thế nhiễu nhương, "hào kiệt bốn phương nổi lên như ong", mô hình cấu trúc quyền lực chính thống bị phá vỡ - trong một nước mà cạnh ngôi vua còn có ngôi chúa, và hơn thế, chúa át quyền vua - đó chính là môi trường thuận lợi cho những cá nhân giàu tham vọng vượt ra ngoài khuôn khổ của đạo thần tử thông thường để tìm kiếm riêng cho mình một sự nghiệp vương bá khác.

Hàng loạt các cuộc khởi nghĩa nông dân - mà đỉnh cao là phong trào Tây Sơn - dù có xướng lên chiêu bài "phù Lê diệt Trịnh" thì cũng đều hướng tới cái đích là ngôi tôn quân chí thượng, hoặc ít ra là cái viễn tưởng "nghênh ngang một cõi biên thùy", "gồm hai văn võ rạch đôi sơn hà".

Nguyễn Hữu Chỉnh không nằm ngoài quỹ đạo ấy, và vì thế, trong mọi trường hợp, cách hành xử của Nguyễn Hữu Chỉnh nên được nhìn nhận như là những "xử lí tình huống" cần thiết để nhằm đạt tới mục tiêu cuối cùng. Khi Vũ Tá Dao sợ sệt không theo, Nguyễn Hữu Chỉnh lập tức vào Nam với Tây Sơn - một hành động "minh triết bảo thân", và cái triết lí ngầm ở đây là "kẻ thù của kẻ thù chính là bạn của ta".

Câu nói được ghi lại của Nguyễn Hữu Chỉnh trong trường hợp này - "Thiên hạ có hàng vạn nước, lo gì không có chỗ nương thân" (Sđd, trang 765) - đã phản ánh khá rõ một thái độ dứt khoát và đầy tự tin, khác hẳn thái độ trù trừ bất quyết và nhiều câu nệ của phần đông Nho sĩ đương thời.

Mặt khác, trên phương diện nào đó, cũng phải thừa nhận rằng Nguyễn Hữu Chỉnh đã đóng một vai trò khá tích cực trong tiến trình lịch sử. Hãy xét đến hành vi "phản quốc" của Nguyễn Hữu Chỉnh. Dù với bất cứ động cơ nào - "muốn được hả lòng với nước cũ", theo lời Vũ Văn Nhậm, hoặc vì một mưu đồ nào đó sâu xa hơn - thì chính là với nội dung tư vấn mang tầm của một chiến lược gia "ngoại hạng" như đã kể ở trên, Nguyễn Hữu Chỉnh đã, bằng sức mạnh quân sự của Nguyễn Huệ, đẩy lịch sử Việt Nam tiến nhanh hơn tới cái đích của nó.

Nhà nghiên cứu lịch sử Tạ Chí Đại Trường nói rất cụ thể về hiệu quả của "tác nhân" Nguyễn Hữu Chỉnh trong công trình "Việt Nam thời Tây Sơn, lịch sử nội chiến 1771 - 1802": "Đó là sự tập trung, hợp tác của những năng lực làm đổ gẫy cơ cấu chính trị đương thời, đó là sự tiếp sức làm đổ vỡ nốt cái thế phân tranh cũ kéo dài hơn hai trăm năm rồi", và: "Trong một chuyến phiêu lưu dài ba tháng, quân Tây Sơn đã đem lại tan nát cho đất Trịnh từ Thuận Hóa ra Thăng Long.

Bắc Hà như một ngôi nhà ọp ẹp, bị xô đổ không gượng dậy được, một cái "nước không" như lời Chiêu Thống nói, chỉ còn chờ Tây Sơn ra cướp lần nữa là xong". Rõ ràng, qua việc tham mưu cho Nguyễn Huệ tiến quân ra Bắc, Nguyễn Hữu Chỉnh là người đã góp công khép lại một trang sử phân liệt đầy tàn khốc.

Có lí, khi luận về giai đoạn 1771 - 1802, Tạ Chí Đại Trường đã xếp Nguyễn Hữu Chỉnh - cùng Nguyễn Huệ và Gia Long - như một trong những gương mặt nổi bật đã vẽ nên diện mạo của sử Việt.

3. Nếu chỉ xét riêng giai đoạn Nguyễn Hữu Chỉnh theo Tây Sơn, dễ nhận thấy nổi lên ở con người này diện mạo của một quân sư kiểu truyền thống, kẻ luôn ở bên cạnh các thủ lĩnh quân sự và kịp thời vạch ra những chiến lược chiến thuật khôn ngoan.

Điều này càng được khẳng định thêm khi ta xét đến Nguyễn Hữu Chỉnh với tư cách một tác giả văn học - không nên quên rằng nhiều tác giả lớn đương thời và sau này đều tỏ ra kính nể tài năng văn chương, nhất là văn chương Nôm, của Nguyễn Hữu Chỉnh.

Bài phú "Trương Lưu hầu" của Nguyễn Hữu Chỉnh, có thể nói, chính là sự kí thác tâm sự của tác giả vào hình ảnh Trương Lương, người dựng nên cơ đồ nhà Hán bốn trăm năm, một "thần tượng" của tất thảy các thế hệ Nho gia.

Trong lịch sử của cả Trung Hoa và Việt Nam có không nhiều bậc khai quốc công thần hiểu thấu câu châm ngôn "công thành thân thoái" như Trương Lương, và kết quả là họ phải hứng chịu những cú đòn tàn khốc từ vị Hoàng đế - người mới đây còn là "bạn chiến đấu"! Tâm đắc với tất cả những điều đó, Nguyễn Hữu Chỉnh viết: "Đế sư cao một bậc, trọng đức tôn danh/ Hầu tước ba muôn, luận công hành thưởng/ Đường báo quốc nhờ lưng Xích đế, tiệc Nam cung đã vẹn tiếng vin rồng/ Chước bảo thân mượn dấu Hoàng công, miền Bắc thành lại tìm nơi ấp phượng/ Rờ rỡ thư son khoán sắt, lời nãi ông dù chỏ núi thề sông/ Thênh thênh non đá am thông, thuyền tiên tử đã quen mây mến ráng/ Đạo ấy, sá bàn chân với ngụy, đấng cao minh chi vướng sự hữu vô/ Lòng này, ai biết Hán hay Hàn, phải biện bạch kẻo thẹn cùng phủ ngưỡng...".

"Loạn thế xuất anh hùng", thời đại loạn lạc đã sản sinh Nguyễn Hữu Chỉnh, và đến lượt mình, Nguyễn Hữu Chỉnh cũng đã kịp để lại dấu ấn đậm trên gương mặt thời đại.

Mô hình nhân cách mà Nguyễn Hữu Chỉnh tự thể hiện, tự bộc lộ bằng chính cuộc đời mình, đó là kiểu con người vượt thoát ra ngoài sự ràng buộc của những tiêu chí thông thường, con người hành động với khát vọng tìm kiếm mọi con đường giải phóng năng lực và tham vọng của mình - con người tự do. --PageBreak--

Chung cục không may mắn của cánh chim bằng giữa trời loạn này không có nghĩa là sự lựa chọn ấy sai lầm, mà chỉ có nghĩa là tầm cỡ tài năng ấy chưa đủ cho một sự lựa chọn như vậy mà thôi. Để kết lại bài viết nhỏ này, xin được nêu ra đây một suy nghĩ của cá nhân người viết: cái bi kịch của sự lỡ dở mà cuộc đời đầy sóng gió của Nguyễn Hữu Chỉnh bày ra trong lịch sử, đó là mảnh đất tuyệt vời cho các nhà tiểu thuyết khai thác.

Vì, hơn bất cứ một thể loại nào khác, tiểu thuyết thực sự phù hợp với những điều không bao giờ hoàn kết. Nhưng không hiểu tại sao cho đến giờ phút này, các nhà tiểu thuyết lịch sử của chúng ta vẫn tỏ ra thiếu mặn mà với nhân vật lịch sử đầy hứa hẹn như Nguyễn Hữu Chỉnh

Hoài Nam

--- Gộp bài viết: 29/11/2015, Bài cũ từ: 29/11/2015 ---

Chém treo nghành

--- Gộp bài viết: 29/11/2015 ---

Dị nhân Nguyễn Tuân

Nhưng phải nói với các ông là, tôi thấy trên đời này nghe những câu chuyện ở môi trường tù tội nó mới là dị. Với các ông thì có lẽ đề tài này quá lạ lẫm nhưng tôi nghe như nghe thời sự. Một cái môi trường mà hội tụ tất cả những thành phần tinh hoa của xã hội với đủ các loại văn mà đến Gia Cát Lượng cũng không thể lại được. Và những chuyện không ở đâu có. Anh em cũng toàn người ra xã hội rồi dù ở mảng nào thì cũng có thể tưởng tượng ra phần nào

Kể cho anh em một câu chuyện vui tôi nghe được, xả trét. Nói về một thánh văn của Hỏa Lò cũ.

Cái năm 8 mấy có một thằng tù này cũng gọi là có tí tên tuổi đang ở trong Hỏa Lò. Tình trạng xăng pha my ( ko gia đình ) toàn tập. Đang bình thường tự nhiên ông ý lên cơn ho lao và xác định là chỉ có chờ chết. Nói đến đây phải quay ngược lại thời điểm 1-2 năm trước ngoài xã hội có một vụ nổ mìn giết chết mấy người ở HN mà công an nó chưa tìm ra. Thế là thằng này đêm nằm nghĩ ra được mưu, đang yếu như thế mà nó đi tự thú nó chính là thủ phạm. Rồi công an cho nó đi chữa bệnh, tiêm thuốc và nằm viện cho khỏe trước. Sau khi ông ý ngon lành công an dẫn nó ra hiện trường bắt miêu tả lại thì ông ý ko nói được.

Còn 1 vụ nữa tôi nghe được cũng hài vkl. Chuyện cũng lâu rồi. Ở trong Hỏa Lò có một ông dính tội buôn in-rô-hê số lượng lớn đang chuẩn bị chờ đưa ra mức án. Có thằng em vào thăm. Ông này mới nhờ thằng em về nhắn gì với con vợ ở nhà ấy, rồi bảo cầm bộ quần áo này của anh về là vợ anh nó tin.
Loanh quanh thế nào mà ông anh bị tử hình rồi nhường vợ cho thằng em luôn. Chuyện này rất nổi tiếng cả xã hội đều biết

--- Gộp bài viết: 29/11/2015, Bài cũ từ: 29/11/2015 ---

Mà tôi nhớ là Lũy Thầy là đích thân Đào Duy Từ thiết kế công trình cơ mà. Còn cho cả Nguyễn Hữu Dật chung tí cổ phần à.

Đào Duy Từ có biết binh pháp ko?

--- Gộp bài viết: 29/11/2015 ---

Zề bớn Nưn Kìu thấy chàng đợi ngừ iu

--- Gộp bài viết: 29/11/2015 ---

Mà này mấy ông ngộ chữ. Tôi đọc truyện của Đái Đức Tuấn rồi. Thấy cũng hay nhưng văn hay làm sao bằng được Nguyễn Tuân.

Hôm nay xin đc phép tiết lộ bí mật quốc gia về nguồn gốc cái tên kimyentay



Đặt theo tên nhân vật Kim Yến Tây trong bộ phim Kim Phấn Thế Gia. Ý nghĩa ẩn dụ ở đây là bản thân hào hoa phong nhã công tử giống Kim Yến Tây.

Chứ ko phải là thằng thầy giáo Kim cc nào cả, nghe rõ chưa

--- Gộp bài viết: 29/11/2015, Bài cũ từ: 29/11/2015 ---

Nhớ hồi chơi Võ Lâm, chơi con Võ Đang đặt tên Bạch Cảnh Kỳ

Bị hack cả set đồ chất lừ. Xong thấy có thằng nó rao bán cái dây chuyền kháng tất 18% hệ kim của mình.

PM nó hỏi ở đâu nó bảo ở làng bún Phú Đô. Bắt ông bà già vào trấn lại, cả nhà đến nơi ép nó thì nó mếu máo bảo cái này cháu mua của một thằng khác, cháu ko hack của anh Bạch Cảnh Kỳ mà anh ý cứ pm chửi cháu.

Cuối cùng tha cho nó.

Về đến nhà ông bà già cứ hỏi thằng Bạch Cảnh Kỳ là thằng nào mà bây giờ nghĩ lại cười đau cả bụng

--- Gộp bài viết: 29/11/2015 ---

Hôm nay ít khứa thế nhỉ