Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

Việc sử dụng trống đồng là tập tục văn hoá, tui nghĩ không thể dựa vào đấy để kết luận 2 nhóm người là cùng dân tộc hay khác dân tộc. Tập tục văn hoá có thể thay đổi nhanh (VD một sắc lệnh cấm từ người cai trị), cũng như có thể học tập lẫn nhau nhanh chóng giữa các nhóm người. Việc người Tày ngày nay không dùng trống đồng nữa cũng giống như người Kinh ngày nay không dùng trống đồng nữa thôi, lý do có thể có nhiều nhưng không liên quan mấy đến việc tìm hiểu cội nguồn dân tộc.

Phân chia Kinh - Mường về mặt ngôn ngữ phải diễn ra từ trước khi tiếng Kinh bắt đầu có từ Hán Việt (tiếng Mường không có). Việc này diễn ra vào trước thời tự chủ rồi, khoảng năm 800 gì đấy, đã có các nghiên cứu ngôn ngữ học về vấn đề này.

Nếu không phải bung ra bột phát một lúc thì là di cư chậm đều đặn trong vài trăm năm. Một ý nữa là, các cuộc khởi nghĩa chống tàu trong 1000 năm đô hộ, thì địa phương khởi nghĩa tiến dần từ Thanh Hoá ra bắc theo thời gian.

ngồi ghế gãy khéo bị gãy ghế

--- Gộp bài viết: 15/03/2024, Bài cũ từ: 15/03/2024 ---

KOLs giờ to gan cụ nhỉ

Đức Vua và Hoàng hậu Vương quốc Hà Lan sẽ thăm Đắk Lắk vào cuối tháng 3 năm 2024 (24/01/2024, 10:30)
Đọc bài viết
Sáng 24/1, Đoàn tiền trạm của Vương quốc Hà Lan do Ngài Eric Verwaal, Phó Tổng thư ký của Nhà vua, làm trưởng đoàn đã có buổi làm việc với UBND tỉnh Đắk Lắk về công tác chuẩn bị chuyến thăm chính thức của Đức Vua và Hoàng hậu đến thăm địa phương vào cuối tháng 3 năm 2024. Đồng chí Nguyễn Đình Trung – Bí thư Tỉnh ủy và đồng chí Võ Văn Cảnh – Phó Chủ tịch UBND tỉnh đồng chủ trì buổi tiếp.


Cùng chờ tin

--- Gộp bài viết: 15/03/2024, Bài cũ từ: 15/03/2024 ---

Vụ sau đó, nhất là từ Ngô Quyền thì hợp lý rồi, vì đồng bằng sông Mã lớn, xa trung tâm Tq, địa hình vị trí tốt, thì đương nhiên họ củng cố lực lượng và đánh du kích (bất cứ lúc nào ở trung tâm Đại La mà họ nhận định là yếu) thì họ sẽ lùa quân ra, khó, thua thì lại rút về. Nên xứ Thanh có vị trí quan trọng như vậy.

Dạo này có mốt nghe hơi nồi chõ tiếp khách quất té rồi phán ra đủ thứ đại sự cung đình.

Không ý tui là trước thời tự chủ cơ. Timeline thế này:
- 157: khởi nghĩa Chu Đạt. Địa bàn: Thiệu Hoá, Thanh Hoá
- 178: khởi nghĩa Lương Long. Địa bàn: Giao Chỉ - Hợp Phố. Khả năng Lương Long là người Bách Việt (như Hai Bà Trưng) mới có khả năng sách động được tới dân ở Hợp Phố. Vậy không tính .
- 248: khởi nghĩa Triệu thị. Địa bàn: Nông Cống, Thanh Hoá.
- 468: Lý Trường Nhân tiếm vị thứ sử Giao Châu. Cái này ngày xưa gọi là binh biến, giờ gọi là đảo chính. Không tính luôn.
- 544-550: khởi nghĩa Lý Nam Đế - Triệu Quang Phục. Địa bàn: Hà Nội - Hưng Yên.
- 687: khởi nghĩa Lý Tự Tiên. Địa bàn: Hà Nội - Hà Tây.
- 722: khởi nghĩa Mai Hắc Đế. Địa bàn: Nam Đàn, Nghệ An.
- 791: khởi nghĩa Phùng Hưng. Địa bàn: Hà Tây.
- 931: Dương Đình Nghệ dấy binh. Địa bàn: Thanh Hoá.
- 938: khởi nghĩa Ngô Quyền. Địa bàn: Thanh Hoá.
- Từ Đinh Bộ Lĩnh trở đi, tới khi nhà Lý lập quốc chính thức bước vào thời đại tự chủ, thì không phải là khởi nghĩa nông dân nữa mà là sân chơi của vương hầu khanh tướng. Không tính.

Xem ra cũng lung tung lắm chứ không đều đặn từ Thanh Hoá ra Bắc nhỉ.

Giờ nghĩ nhiều khi cay Minh tặc nhỉ. Đem hết nhân công về Tàu đã đành mà còn đốt hết sách vở ông bà nữa. Cuốn gì của Lê Văn Hưu nếu còn thì chắc phải nhiều cái hay, chưa kể có những cuốn bị đốt mà mình còn không biết là nó tồn tại
Hôm trước tôi đọc Hịch tướng sĩ, chợt nhận ra cái đó thật ra chỉ là lời nhắn bảo tướng sĩ lo đọc "Binh thư yếu lược". Cuốn kia giờ chẳng còn một mảnh, chứ nếu còn biết đâu đã chẳng hay hơn Tôn Tử.

Vụ "nguồn gốc ng` Kinh", nhiều cụ có ý cao siêu quá, đúng là thời Internet có khác ai cũng có một ý kiến siêu việt

Nói chung, thời buổi bóng bánh chợ chiều, top poster @vanhleg tù dài hạn, có cái để bà con chém cho nó xôm tụ là vui rồi. Tôi chỉ muốn nhắc một sự thật cơ bản mà tôi tưởng ai cũng biết, nhưng một số cụ hoặc là không biết thật, hoặc cố tình không biết, rồi thiên biến vạn hoá vẽ rồng vẽ rắn ra kinh quá

Rằng là chữ "Việt" trong cách hiểu của Trung Hoa cổ đại (cho tới ít nhất là thời Ngô Quyền, tức bao trùm tất cả khoảng thời gian tồn tại khái niệm "Bách Việt") không phải dùng để chỉ một thực thể, một dân tộc duy nhất nào. Chữ "Việt" (越, nghĩa là bên ngoài) là cách người Hoa ở vùng Hoa Hạ gọi các giống người ở phía nam sông Trường Giang. Vì có nhiều giống người, nói các tiếng nói khác nhau (và các tiếng nói này nhiều khi cũng không cùng một họ gia đình) nên mới gọi là "Bách Việt", tức là cả trăm giống "Việt". Chứ chẳng có giống "Việt" nào gọi là con cháu hay truyền đời của cái "Bách Việt" này. Người Kinh bây giờ giỏi lắm chỉ là truyền đời của 1-2 trong các giống Việt kia thôi.

Các giống Việt kia, phần lớn các vương quốc của họ đều đã từ từ bị thôn tính và đồng hoá hết rồi. Ví dụ như nước Việt của Câu Tiễn và Tây Thi, hiện giờ đã hoàn toàn mất hẳn ngôn ngữ và văn hoá. Ngày nay người ta chỉ còn biết một vài từ và câu hát rải rác từ cái thực thể "Việt" này, được trích lại trong sách của Khổng Tử. Không có căn cứ gì để nói là ngôn ngữ đó có họ hàng gì hay thậm chí cùng gia tộc với tiếng Hoa hay tiếng Việt hiện đại.

Đó chỉ là ví dụ rõ nhất, nhưng còn nhiều, nhiều nữa các nước và dân tộc "Việt" đã từng tồn tại trong quá khứ mà ngày nay không còn dấu vết. Tất nhiên ta thấy tội cho họ, nhưng không có nghĩa ta phải vơ họ vào cùng một chùm Họ cũng như người Nùng, Tày, Thái, Mông, hoàn toàn khác không dính gì tới người Việt Nam bây giờ. Nếu nói Bách Việt = Việt = Kinh thì nước ta làm gì có 56 dân tộc anh em, chỉ còn có 2 (Hoa & Việt) thôi đúng không các cụ?

Còn các kết luận trên trời dưới đất khác kiểu người Việt Nam là người Phúc Kiến, hay người Kinh là người Tày, thì thôi, tôi để các cụ thích làm thân với ai thì làm. Ba cái này tôi tưởng chỉ dựa trên ngôn ngữ là biết rồi, cần gì phải thắc mắc cho nhiều

Trương muội muội sao lại dính cả tới Tuần Châu thế nhỉ.

Khắc phục hậu quả bằng lời khai kiểu này thấy hại não quá nhỉ?

Quốc hội triệu tập bất thường lần 6 họp tập trung ngày 21/3 về ctac nhân sự tin chính thức

https://www.reuters.com/world/asia-...el-issues-says-letter-legislators-2024-03-17/