Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

Các Vị Thần Trong Phật Giáo Trung Quốc (Hết hàng) MÃ THƯ ĐIỀN(Tác giả),ĐÀO NAM THẮNG(Biên dịch).
Thể loại: Khoa học xã hội (ISBN: 89075 | Giá: 64,000 đ)
Các vị thần sống trong một thế giới siêu phàm, nhưng kỳ thực họ cũng không hề tách khỏi cuộc sống của người thế gian một chút nào. Thế giới của các vị thần chính là thế giới của con người. Thế giới của các vị thần linh chính là một bộ phận hợp thành, một sự bổ sung của thế giới nhân gian. Ở thế giới nhân gian này mọi người không tìm thấy những điều mình mơ ước, những người mình muốn gửi gắm niềm tin, những thứ ung dung thư thái, lại còn bị báo ứng, vậy họ có thể tìm những thứ đó ở thế giới của ...
bác có tài khoản trên trang thư viện. Nếu có điều kiện nhờ bác tìm mua giúp tôi quyển này. Đây là quyển sách tôi tìm miết mà không thấy bán.

Một số ảnh close-up trong "A Phi chính truyện" & suy nghĩ về Húc Tử

Chính thức là cực nét, tuyệt đẹp. *Q*










"Bỏ bùa" Lệ Trân = câu nói về tình bạn một phút. Thẳng tuột ra thì đây là chiêu biến thái của ảnh để đi lừa gạt mấy em gái nhẹ dạ T.T, khổ nỗi đứng trước 1 cái tên có bộ mặt non choẹt mà gian và ***y đến thế này thì 10 em xêm xêm chắc cũng hết 9 đều tự nguyện biến thành thỏ non --> cao thủ !!!


Thích cái scene này


Húc Tử chải đầu trước gương -> thích cảnh này luôn !




Trường đoạn trên chuyến tàu hỏa ảm đảm, nhưng đây cũng là 1 trong những phân cảnh mình yêu thích trong phim (đb thích âm thanh va chạm trên đường sắt và tiếng còi tàu) ! Mà thiệt, tính ra thì có cảnh nào trong Days of Being Wild mà mình không thích đâu nhỉ ^^" (trừ 1 vài đoạn thoại ko ưng lòng lắm). Nói sao ta, chính cái bầu không khí hoài cổ lơ thơ ngọt ngào ấy, những âm vang mộc mạc có phần nghe xao xác trầm buồn cùng những giai điệu tuyệt đẹp gợi nhớ đến những cơn buồn bất chợt, những buổi sớm mai xanh biếc hay những thoáng mê trưa chập chờn qua cõi màu xanh mơ miền nhiệt đới của Days... đã khiến mình mê mẩn DOBW . Mình đã thưởng thức qua nhiều phim của đạo diễn Vương Gia Vệ "nhà thơ lãng mạn châu Âu giữa lòng Hương Cảng", các phim về sau này của họ Vương được trau chuốt gọt giũa hơn, ngôn ngữ điện ảnh cũng đc thể hiện tối ưu hơn, diễn xuất dàn cast đồng đều tương xứng với nhau hơn nhưng cảm giác tìm lại vẫn không "thơ", không được "xổ ***g" và sải cánh bay dịu dàng như khi thưởng thức Days.

Nhiều người (mình biết) từng coi qua Days nhận xét rằng họ không hiểu được anh chàng Húc Tử (Yuddy) tồn tại có ý nghĩa gì vì thực tế đây là loại người vô lại hoang đàng, đời sống tinh thần của anh ta vô nghĩa, u ám và tuyệt vọng, là 1 kẻ đã hết thuốc chữa. Nghe thì chỉ đành tặc lưỡi đồng ý thôi chứ biết sao, vì nói đúng mà, không sai ly nào . Ấy vậy mà vẻ đẹp của anh chàng bao nhiêu độc đáo mình lại cho là đều nằm ở điểm này. Ý nghĩa tồn tại đôi khi chỉ cần đc gói gọn một khoảnh khắc đẹp, một thoáng xúc động đẹp là đã trọn vẹn ! Và ai có thể nói nhân vật "không tốt" không có cái hấp dẫn của riêng họ, nhất là khi TQV lại duyên dáng đến chết người thế kia !

Vậy thật sự thì tinh thần Húc Tử có đẹp hay không ?
Theo mình thì là đẹp. Nó đẹp ở chỗ vì nó thơ và đau đớn, trái tim của Húc Tử có quá nhiều mong mỏi. Húc Tử bí ẩn, trêu ngươi vì đó là một phần bản chất của anh ta: nhạy cảm, tinh tế và cay nghiệt. Anh ta có khả năng đọc thấu được những mối rung động sâu thẳm nhất trong trái tim của người phụ nữ, biết cách sử dụng ưu thế của mình đánh vào lòng họ, làm mơ màng rồi lôi cuốn họ vào nhịp điệu của anh, và cuối cùng thì anh luôn có được điều mình muốn - cho dù đó là cô gái nhảy ồn ã cá tính Mimi (hay Lulu ??) hay là một Tô Lệ Trân yếu đuối và trầm mặc. Tại sao Húc Tử hiểu được lòng của nữ nhân như vậy, mình cho đây cũng là một điểm đáng để suy ngẫm. Cả cuộc đời của Húc Tử dường như chỉ sống để yêu thương và thách thức hai người đàn bà, và cũng có lẽ vì hai người đàn bà này mà anh sụp đổ: là mẹ ruột và mẹ nuôi của anh ta - một phụ nữ Phillipines thuộc tầng lớp danh giá và một gái điếm hạng sang đã về già. Bản thân Húc Tử là con người mang trong mình rất nhiều mặt mâu thuẫn, anh khao khát quá nhiều nhưng lại nhu nhược, chẳng thể/chẳng dám bày tỏ mối nhu cầu ấy ra. Anh bị mắc kẹt trong đống hỗn độn giữa cái thi vị hư vinh của ước vọng và thực tế mục ruỗng uể oải thường phải tự biện minh cho chính mình, giam hãm sự dễ vỡ, tổn thương của bản thân trong một pháo đài gai thép tưởng như bất khả xâm phạm, để rồi rốt cuộc các hành động bộc phát ra ngoài đều thành tương phản với tâm hồn anh - anh vụn vỡ. Anh ngụy biện giỏi, anh che giấu giỏi, nhưng cũng là ngu ngốc, điên rồ khi đang dần đẩy mình rơi vào hố sâu hun hút. Chợt nhớ đến một câu đại loại người tàn nhẫn với tất cả thật ra là đang tàn nhẫn nhất với mình. Nhưng, mấy ai có thể xoa dịu vết thương bơ vơ cho một con người nhỉ ?

Mẫu người Húc Tử nói cho dễ hiểu là người chỉ có can đảm sống với một quan niệm cực đoan duy nhất "hoặc tôi có tất cả hoặc tôi không có gì", hơn nữa anh ta còn là một sự "mưu phản" bất cần của trái tim trẻ tuổi. Vậy nên một khi anh ta đã không có được cái đẹp cội rễ từ cuộc đời này (ở đây là hình ảnh của người mẹ, là tượng trưng nguồn cội làm nên thân phận, tồn tại của mỗi con người) thì cái phần "trong trắng, ngây thơ, lý tưởng hóa" của anh ta mất phương hướng, anh trưởng thành cùng với một bóng ma ám ảnh, rồi anh đập phá và tự biến đời mình thành địa ngục. Suy cho cùng một đứa con trai đa cảm đến thế, một kẻ cực đoan như thế, duyên dáng như thế, mong manh như thế, dữ dội như thế, nồng nàn như thế, thi sĩ như thế, hoang dã như thế, tàn nhẫn như thế, yếu đuối như thế ... thì dẫu có chỉ là một kẻ đứt đoạn bỏ rơi và bị bỏ rơi vẫn chăng là một tâm hồn ý thơ quyến rũ ?!

=> Từ trong hành động tự hủy hoại mình là chính Húc Tử đang tự dệt nên một áng văn thơ trữ tình đầy vấn điệu, có cái gì đó đã nâng bổng lên mênh mang thành một cánh chim lạc loài viễn xứ, có cái gì đó chập chùng chênh vênh, run rẩy bao la nơi đầu những con sóng dữ... Đẹp, phóng túng mà như một ảo ảnh không thể nắm giữ, bàng bạc xa xăm, tinh khiết một vẻ đẹp man dại hoàn toàn thuộc về một thời đại đã mất ! Tình thực mà nói phim ảnh lẩm cẩm và tẻ nhạt ngày nay khó lòng còn có thể sản sinh nên được những "cánh chim không chân", những tinh thần lạc lối tuyệt mỹ như Húc Tử , mà cho dù lạc quan vẽ nên được trên giấy mực thì cũng khó lòng còn kiếm đâu được một Trương Quốc Vinh thứ hai để cho nhân vật vay mượn thân xác và linh hồn.

ừ, tôi sẽ tìm hoặc hỏi giúp ông

--- Gộp bài viết: 31/12/2015, Bài cũ từ: 31/12/2015 ---

thư viện không có, để tôi lưu ý giúp ông trên diễn đàn và các trang face bán sách khác sau

Chào các bác và xin được chúc mừng năm mới!
Tôi theo dõi topic này lâu rồi và thấy các bác tán nhiều chuyện thú vị quá, thi thỏang có time rảnh rỗi lại vào hóng, chỉ hiềm 1 nỗi kiến thức hiểu biết ít ỏi nên không tham gia đóng góp được gì.
Giờ chỉ mạn phép vào đây để xin hỏi ở đây có bác nào biết quyển "Cơ sở cân bằng tự nhiên" của tác giả Vũ Ngọc Thạch không ạ. Tôi tìm quyển này nhiều rồi mà chưa ra, các bác thạo về sách nếu có thể thì giúp tôi biết chỗ mua hay download với, xin chân thành cảm tạ và chúc mừng năm mới lần nữa ạ

đọc về Nguyễn Huệ và Nguyễn Ánh mình thấy có 1 số sự trùng hợp thú vị.
Nguyễn Huệ sinh 1753 và trận xuất trận đầu tiên thắng lợi là năm 1776 năm ông ta 23 tuổi đó là trận đánh Tống Phúc Hiệp ông dùng kế tiên lễ hậu binh giống kế Hồ Tôn Hiến lừa Từ Hải. giả mời Tống Phúc Hiệp đến bàn chuyện tôn phò Hoàng tôn Dương đang bàn chuyện giữa chừng bất ngờ Huệ cho quân đánh úp tieu diệt toàn bộ quân của Tống Phúc Hiệp mở màn thắng lợi cho tất cả các cuộc chiến sau này.
Nguyễn Phúc Ánh sinh 1762 năm 13 tuổi chạy loạn và năm 16 tuổi làm nguyên soái thân chinh cầm quân ông thua liên tục 7 năm đầu đến 1785 thì chạy sang Xiêm: thắng lợi đầu tiên của Ánh giành được là năm 23 tuổi bằng tuổi với Huệ khi có thắng lợi đầu tiên đem 1000 binh lính đánh bại đạo quân hơn 1 vạn của Miến Điện và Mã Lai năm 1786. Thắng lợi này đánh dấu bước ngoặt của Ánh kể từ sau 1785 cho đến khi về Gia Định 1787 đến khi lên ngôi 1802 ông ta hầu như là đạt được tất cả các mục đích của mình.
Huệ sau năm 1776 đánh liên tục vào nam ra bắc trong 16 năm tuy thắng lợi vô số nhưng đến lúc cuối cùng 1792 khi chết đi Huệ vẫn chưa thống nhất được sơn hà. Huệ chỉ kiểm soát được từ Quảng Nam trở ra bắc. Từ Quảng nam đến Bình Thuận là đất của Nhạc từ Bà Rịa vào nam là đất của Ánh.
Ánh từ 1785 sau thắng lợi ở Xiêm về nước năm 1787 gây dựng lực lượng đánh trong 17 năm đến 1802 như vậy Ánh có nhiều hơn Huệ 1 năm nhưng Ánh Đã thống nhất tất cả sơn hà thu giang sơn về 1 mối và bước lên ngôi hoàng đế năm 1802

@ bác Atlas07: Chuyện 3 anh em họ Nguyễn vs 1 ông họ Nguyễn cho thấy ở Việt Nam mô hình công ty TNHH MTV thì dễ kiểm soát hơn Cty CP.

Chi m em đang nằm trong lỗ đí t con này các bác êi

Lần đầu tiên trong đời nấu được nồi cháo thịt bằm, tự hào quá.

Hỏi gấu: bây giờ chàng đang nêm tiêu và mắm, còn thiếu gì nữa không em?
Trả lời: thiếu lưỡi nàng :v