Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

Trong bộ Kinh Trường A Hàm, có hai Kinh Đức Phật Thích Ca nói về bảy vị Phật quá khứ. Đó là Kinh Thất Phật (Đại I, No. 2) và Kinh Thất Phật phụ mẫu tánh tự (Đại I, No. 4). Danh hiệu của 7 vị Phật đó lần lượt như sau:

1) Tỳ Bà Thi Phật: Nhập Niết Bàn cách đây chín mươi mốt kiếp, thọ tám vạn tuổi. Ngài còn có tên gọi khác là Duy Vệ, trị vì đất nước tên Sát-mạt-đề. Thị giả của Tỳ-bà-thi Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng giác tên A-thâu-ca. Hội thuyết pháp thứ nhất của Tỳ-bà-thi Như Lai có sáu vạn hai ngàn Bí-sô đắc quả A-la-hán; hội thuyết pháp thứ hai có mười vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán; hội thuyết pháp thứ ba có bảy vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán.

2) Thi Khí Phật: Nhập Niết Bàn cách đây ba mươi mốt kiếp, thọ bảy vạn tuổi. Ngài còn có tên gọi khác là Phật Thức, trị vì đất nước tên A Lâu Na Hòa Đề. Thị giả của Thi-khí Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng giác tên Sát-ma-ca-rô. Hội thuyết pháp thứ nhất của Thi-khí Như Lai có mười vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán; hội thuyết pháp thứ hai có tám mươi ức Bí-sô đắc quả A-la-hán; hội thuyết pháp thứ ba có bảy vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán.

3) Tỳ Xá Phù Phật: Nhập Niết Bàn cách đây ba mươi mốt kiếp, thọ sáu vạn tuổi. Ngài còn có tên gọi khác là Tùy Diệp, trị vì đất nước tên A-nâu-ưu-ma. Thị giả của Phật Tỳ-xá-phù, Ứng cúng, Chánh đẳng giác, tên Ô-ba-phiến-đổ. Hội thuyết pháp thứ nhất của Tỳ-xá-phù Như Lai có tám vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán; hội thuyết pháp thứ hai có bảy vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán; hội thuyết pháp thứ ba có sáu vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán.

4) Câu Lưu Tôn Phật: Xuất hiện vào kiếp thứ sáu trong hiền kiếp, thọ bốn vạn tuổi. Ngài còn có tên gọi khác là Câu Lâu Tần, trị vì đất nước tên Luân-ha-lợi-đề-na. Thị giả của Phật Câu-lưu-tôn, Ứng cúng, Chánh đẳng giác, tên Một-đề-du. Câu-lưu-tôn Như Lai thuyết pháp một hội có bốn vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán.

5) Câu Na Hàm Mâu Ni Phật: Xuất hiện vào kiếp thứ bảy, thọ ba vạn tuổi. Ngài trị vì đất nước tên Sai-ma-việt-đề. Thị giả của Phật Câu-na-hàm Mâu-ni, Ứng cúng, Chánh đẳng giác, tên To-rô-đế-lý-dã. Phật Câu-na-hàm Mâu-ni thuyết pháp một hội có ba vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán.

6) Ca Diếp Phật: Xuất hiện vào kiếp thứ tám, thọ hai vạn tuổi. Ngài trị vì đất nước tên Ba-la-tư. Thị giả của Ca-diếp Như Lai, Ứng cúng, Chánh đẳng giác, tên Tát-lý-phược mật-đát-la. Phật Ca-diếp thuyết pháp một hội có hai vạn Bí-sô đắc quả A-la-hán.

7) Thích Ca Mâu Ni Phật: Xuất hiện vào kiếp thứ chin, thọ trên dưới 100 tuổi (Khi giảng kinh, Ngài nói Ngài thọ trên dưới 100 tuổi, thật tế Ngài nhập Niết Bàn lúc 80 tuổi). Ngài trị vì đất nước tên Ca-duy-la-vệ. Thị giả của Thích Ca Như Lai, bậc Ứng cúng, Chánh đẳng giác, tên A-nan-đà. Phật Thích Ca thuyết pháp một hội có một ngàn hai trăm năm mươi Bí-sô đắc quả A-la-hán.

(Nếu kể thêm vị Phật tương lai là Phật Di Lặc thì chúng ta có tất cả 8 vị Phật thị hiện ở cõi Ta bà này)

giờ ông nào cũng tự nhận mình là Di Lặc hết, điển hình là Lý Hồng Chí

ấy là người ta viết lại bằng tiếng Phạn là thứ tiếng phổ biến ở thời điểm đó, lúc đó cũng chưa có cái gọi là Ấn Độ bác ạh, Phật bằng tuệ giác của mình mà thấy biết được và truyền đạt lại thôi

Em không muốn thể hiện quan điểm nhiều về Đại thừa nên bác thông cảm cho

Phật Di lặc là Phật tương lai, giờ ai cũng tự nhận mình là Di lặc đó

vấn đề này bày tỏ quan điểm mỗi người thì cũng dong dài. mà nói sai 1 li đi 1 dặm. vì còn tùy thuộc vào nhãn quan của người bày tỏ, theo quan điểm của Nguyên Thủy, Tiểu thừa, Đại thừa nữa ông à. với Đại thừa, dù ông tu tập kiểu gì cũng phải hành Bồ tát đạo, đạt Bồ Tát quả. không qua chặng đường này thì chưa viên mãn được

chỉ là giả thuyết mà thôi. Lúc đầu tôi không nghĩ đến điều đó nhưng sau khi đọc hồi ký Những kỹ niệm về Lê Duẩn của Trần Quỳnh thì tôi có suy nghĩ khác:
Trong những năm chiến tranh chống Mỹ, anh Mười Cúc (Anh Linh) Bí thư Trung ương cục Miền Nam thỉnh thoảng có ra Hà Nội làm việc với Lê Duẩn và Bộ chính trị. Những lần anh Cúc ra tôi có ghé thăm, vì nhà khách Trung Ương ở sát nhà tôi, và anh Cúc là người tôi quen biết từ lâu, cùng ở tù với tôi ở Khám lớn Sài Gòn và ở Côn Đảo. Có một lần trong thời gian anh Cúc đang ở nhà khách, tôi sang gặp Lê Duẩn, vì nhà tôi cũng cạnh nhà Lê Duẩn, lâu lâu tôi đến thăm Lê Duẩn, hôm đó Lê Duẩn nói với tôi: Cúc sang Trung Quốc gặp Mao Trạch Đông. Khi Cúc về tôi mời Cúc đến và hỏi: "Này, anh Cúc, ai lãnh đạo cuộc cách mạng Miền Nam?". Cúc ngơ ngác hỏi tôi: "Sao anh lại hỏi tôi như vậy? Cuộc cách mạng Miền Nam do Trung ương Đảng lãnh đạo chứ ai nữa". Tôi hỏi lại Cúc: "Thế sao khi thông báo tình hình Miền Nam cho Mao Trạch Đông, anh nói với Mao Trạch Đông là cuộc cách mạng Miền Nam do Trung ương Cục Miền Nam lãnh đạo?". Cúc nghe tôi nói tái mặt. Tôi nói với Cúc: "Anh và tôi là bạn thân của nhau từ rất nhiều năm rồi, vì vậy tôi nói thật: anh có những suy nghĩ lệch lạc". (sau đó chị Huệ (vợ Cúc) khóc mấy đêm).
Số là trong các cuộc tiếp xúc của cán bộ cấp cao của ta với Mao hoặc lãnh đạo khác của Trung Quốc đều có ghi biên bản, và các biên bản ấy, đại sứ quán Việt Nam tại Bắc Kinh đều gửi về cho Bộ chính trị. Hoặc là có đại sứ ta tại Trung Quốc cùng đi dự, ghi và báo cáo cho Bộ chính trị. Vì vậy mà phía Trung Quốc nói gì, phía ta các anh nói gì, ở nhà đều biết cả.
Một lần một cán bộ Miền Nam, chị R. ra thăm Miền Bắc và đến chào anh Ba. Trong câu chuyện, chị ấy nói: "Anh Ba này, tôi thấy dân Miền Bắc sao họ keo kiệt bủn xỉn quá, không rộng rãi như đồng bào Miền Nam". Lê Duẩn liền hỏi: "chị là người Việt Nam hay là người Khơ-me?". R. hỏi: "Sao anh Ba hỏi lạ vậy? Em là người Việt Nam" - "Tôi hỏi là vì nếu chị là người Việt Nam thì không cha chị thì ông chị, không ông chị thì ông cố chị và nhiều lắm là trên ông cố chị 1, 2 đời đều là người Miền Bắc vào Nam cả. Sao chị lại chửi ông cha chị? Tôi nói cho chị biết, của cải quý nhất của người đàn bà là gì? là con, nhất là con trai. Thế mà nhiều bà mẹ Miền Bắc vì sự nghiệp giải phóng Miền Nam mà cho con đi Miền Nam, người 1 con, người 2 con, người 3 con, người nhiều hơn, có bao nhiêu con trai cho đi hết, mà biết đi thì hi sinh tại chiến trường là cái chắc: Thế chị bảo những bà mẹ ấy keo kiệt bủn xỉn à? Còn dân Miền Nam? Khi tôi ở Miền Nam, khu 7 thiếu quân, kêu thanh niên từ khu 8, khu 9 lên rất khó vì họ sợ gian khổ và hi sinh. Còn chị biết vì sao mà dân Miền Bắc keo kiệt không? Vì đồng bào Miền Bắc còn khổ lắm. Đất ít người đông, thiên tai năm nào cũng năm lần bảy lượt, làm cật lực chưa chắc đã thu hoạch được, chưa chắc đã đủ ăn. Vì vậy họ phải tính toán chi li từng hạt gạo, từng đồng xu".
http://vanhoavn.blogspot.com/2012/09/blog-post_7386.html
trước khi chiến dịch Mậu Thân nổ ra. Mỹ đã có 1 số cuộc tiếp xúc bí mật với 1 số nhà lãnh đạo cao cấp của Mặt trận giải phóng để thành lập một liên minh dân chủ có cả mặt trận giải phóng và cả Việt nam Cộng Hòa trên lãnh thổ miền Nam và Mỹ sẽ dần rút quân. Mỹ đã thả 1 số lãnh đạo của mặt trận giải phóng như là điều kiện trao đổi Nếu điều này xảy ra thì sao? một người chính trị lão luyện như ông Lê Duẩn phải tính trước chứ. Sau trận Mậu Thân mặt trận dân tộc giải phóng gần như là bị tổn thất hết. thanh niên miền bắc bắt đầu ồ ạt nhập ngũ vào nam, mặt trận giải phóng đa số là lính từ miền Bắc. và sau trận mậu Thân thì chuyện hợp tác thành lập liên minh dân chủ tan như bong bóng xà phòng
bác mod đọc thử hồi ký ông Trần Bạch Đằng và tướng Trần Văn Trà đi. Ở đây nè: https://www.facebook.com/hoinhungnguoighetphandong/posts/372385009533111. Chỉ là đọc cho vui và thêm nhiều cách nhìn về cuộc chiến.
còn về tướng Giáp: bác mod đừng nghĩ rằng vai trò của ông bị lu mờ. Ông là trưởng ban quân ủy trung ương có nghĩa là các chiến dịch lớn nhỏ đèu phải qua sự chỉ huy và phê duyệt của ông. Trận Mậu Thân ai cũng nghĩ tướng Giáp ở Hung chữa bệnh nhưng thực ra trước chiến dịch 5 ngày nghĩa là 25 tết mậu thân ông đã bí mật về nước trực tiếp chỉ huy chiến dịch. Vai trò của Tướng Giáp lúc này là tổng chỉ huy đầu não chứ không còn là trực tiếp ra trận như hồi chông Pháp vì tướng Giáp có tầm chỉ huy chứ không phải là tướng mặt trận đặc biệt là những trận đánh hiệp đồng binh chủng hiện đại đánh ở đồng bằng và đô thị. Hồi năm 1951 chiến dịch Trung du Hoàng Hoa Thám lần đầu đụng tướng Đờ lát ở Hòa Bình. Tướng Giáp đã thua.
sở dĩ vai trò của tướng Giáp được cho là bị lu mờ vì Tướng Giáp phải đóng vai thân Liên Xô còn có phe khác như Nguyễn Chí Thanh, văn Tiến Dũng hoặc người khác sẽ đóng vai thân Trung Quốc, hai bên phải làm như mâu thuẩn kèn cựa nhau thì mới tranh thủ được cả hai chi tiền chi vũ khí nhu yếu phẫm cho cuộc chiến. Mục tiêu cuối cùng vẫn là chiến thắng. Chiên dịch Hồ Chi Minh chính Tướng Giáp đã gần như ra lệnh cho tướng Tấn phải đánh Đà Nẳng trong 3 ngày bắt buộc hoàn thành. Tướng Tấn lúc đầu không chịu vì đó là nhiệm vu quá khó nhưng uy tín của tướng Giáp vẫn còn quá lớn nên buộc phải nghe.

Lưu ý với các bác là đạo lộ tu tập của Đức Phật Gautama chắc chắn không phải là cách duy nhất để đạt Alahán vì như Phật thuyết thì trước Phật đã có 6 Phật rồi, bên cạnh đó trong kinh điển Nikaya Phật cũng nói đến nhiều vị Pratyeka Buddha (Duyên Giác Phật) tự mình tu hành và tự mình đạt được giác ngộ

Cho nên ae thuộc tông phái khác nhau cũng không cần căng thẳng về việc tông phái nào đúng sai

tự tu tự ngộ thì gọi là Độc giác Phật

một chút niềm tin cũng đã là quý giá rồi
ông nên khởi sự hỏi Google (khi còn mơ hồ và chưa gặp đồng đạo bằng hữu): "Phật giáo nguyên thủy" - "truyền thống/lịch sử/nguồn gốc tiểu thừa/đại thừa"
rồi tùy mình cảm thấy hợp với nhánh nào thì bắt đó tìm hiểu sâu vào. theo như nghi vấn của ông về Quán Thế Âm bồ tát, Địa Tạng vương bồ tát, có lẽ ông quan tâm nhánh Đại thừa hơn. từ từ rồi sẽ có những câu trả lời cho mình

Chưa "tu" thì sao xỉn được, đạo lý đơn giản vậy mà cũng hỏi.

Và nên hiểu, tu là sửa, chứ không phải là cái gì ghê gớm đâu. Sửa mình thì ở nhà cũng sửa được, lên mạng bớt mắng chửi người khác cũng là sửa vậy.

ở đây có bài Phật dạy thân người khó được, Phật pháp khó nghe, gởi ông xem
http://phatgiaovietnam.vn/dien-dan/loi-phat-day/phat-day-than-nguoi-kho-duoc-phat-phap-kho-nghe.html

Vấn đề là nếu đời người thực ra chỉ có 1 kiếp mà đi tu không ăn chơi thì cũng phí nên phải chấp nhận đánh đổi muôn nghìn kiếp ảo để lấy kiếp thực

link trước coi được, hay lắm bác, đọc một chút ngộ ra được chút, để đọc từ từ cho thấm, tạ ơn bác
còn link này die bác ơi

--- Gộp bài viết: 08/10/2015, Bài cũ từ: 08/10/2015 ---

hình như ngài Ma Ha Ca Diếp cũng suýt được như vậy, vì có lần em nghe giảng về Ngài. thầy giảng có nói vấn đề này, Đức Như Lai có nói, với ngài Ma Ha Ca Diếp cho dù không gặp Đức Như Lai cũng sẽ thành Phật
còn riêng về Phật, cũng có đọc hình như là phiên âm sai, phải đọc là Bụt mới đúng

Bụt là do Thầy Nhất Hạnh khởi xướng, cũng tùy, người thì tán thành người không tán thành. ngoài ra thầy Nhất Hạnh còn dịch lại Bát Nhã Tâm kinh, nhưng tôi không dám theo bài đấy
ông chịu đọc thì đọc thêm bài Kinh này, cũng quan trọng:
https://www.facebook.com/121504616165/photos/t.100001694891719/10153067390741166/?type=3&theater
rồi bấm theo dõi trang này luôn
link kia chắc khu vực ông bị chặn hay sao đó, tôi mở lap vẫn bình thường. trước cũng 1 thời gian tôi mở trang Phật giáo nào cũng k vào được