Trò chuyện linh tinh giữa 2 hiệp

hôm trước ông atlát nhắc đến giáo sư đặng văn ngữ, vừa thấy 1 bài trên này:
http://nghiencuulichsu.com/2012/10/08/tu-thuat-cua-giao-su-dang-van-ngu/

--- Gộp bài viết: 14/10/2015, Bài cũ từ: 14/10/2015 ---

dạo này quán cafe tôi ngồi hay mở album này, nghe rất cảm khái



(http://thuthuat.taimienphi.vn/google-chrome-cach-chan-quang-cao-tren-youtube-457n.aspx)

nghe từng bài tùy chọn, nhưng chất lượng âm thanh kém hơn clip trên
http://www.nhaccuatui.com/playlist/...nam-truoc-1975-xuan-an.JPrdmNsNDPyf.html?st=2

--- Gộp bài viết: 14/10/2015 ---

haha, có người bán siêu quậy teppi, lượm luôn. 5k/1c

Vấn đề là ở chỗ hoàn cảnh lịch sử đặc biệt đã xô đẩy Gia Long đến với phương Tây. Cuối thế kỷ 18, Gia Long là người VN hiểu phương Tây nhất. Nhưng những tinh hoa của phương Tây, Gia Long chỉ tiếp thu với mục đích đánh lại Tây Sơn (vũ khí hiện đại tối tân, kỹ thuật quân sự, ....). Khi đã giành lại ngôi báu rồi thì ổng bế quan tỏa cảng với phương Tây, ko giao lưu buôn bán với họ. Quốc sử quán triều Nguyễn đã viết có lần Anh, Pháp, ... muốn VN mở cửa buôn bán với họ mà Gia Long ko đồng ý. Nếu ổng đồng ý mở cửa (như thời chưa diệt được Tây Sơn) thì đã có cơ hội canh tân đất nước

Sau khi Càn Long chết thì TQ đã đi vào con đường suy thoái rồi. Từ lúc Gia Long lên ngôi đến lúc chết là 18 năm, vậy mà Gia Long vẫn ko nhận ra, vẫn sử dụng hệ tư tưởng của TQ như 1 kim chỉ nam. Hệ quả của chính sách đó là đến đời Minh Mạng thì VN ngày càng xa cách & thù địch với phương Tây. Như vậy là những hiểu biết, kinh nghiệm về phương Tây trong những năm tháng bôn ba lận đận của Gia Long đã bị bỏ phí

Trong những năm tháng bị Tây Sơn truy đuổi, lúc nào cũng cận kề cái chết, ổng đã có những quyết định táo bạo, đột phá. Trước một phương Tây hoàn toàn xa lạ, khác biệt nhau hàng trăm thứ từ chủng tộc, giống nòi, ngôn ngữ, văn hóa, tư tưởng, tôn giáo, ý thức hệ, ....ổng vẫn dám bắt tay với phương Tây, dám đưa đứa con 4 tuổi của mình sang một đất nước xa lắc xa lơ nửa vòng trái đất để kết thân, cầu viện. Tất cả những việc đó là để chống lại Tây Sơn, đòi lại quyền lợi cho dòng họ Nguyễn. Đển khi tiêu diệt được Tây Sơn rồi thì ổng lại bế quan tỏa cảng, thu mình vào lũy tre làng Đông Nam Á. Nếu sau khi lên ngôi mà Gia Long tiếp tục phát huy được những hiểu biết, kinh nghiệm về phương Tây của mình, thì có thể lịch sử VN đã thay đổi

bộ này em download trên mạng, số hóa, mà coi ko cảm giác bằng truyện giấy. cái truyện này, subasa 1 thời làm mưa làm gió

giờ mà đọc lại số hóa thì chán lắm. có nhiều truyện tranh hay. nhưng tôi mua lại tuổi thơ bộ này, vì nhớ hồi xưa khi đọc đến trang cuối cùng tôi đã rưng rưng nước mắt, khi nghĩ sẽ không còn gặp lại teppi hằng mỗi tuần nữa... cảm giác như xa mãi một người bạn thân thiết của mình. cảm thấy cô đơn và vắng vẻ vô cùng ( còn nhớ trưa hôm đó tôi ngồi dưới sân trường sau giờ tan học, lúc đó cũng gần cuối năm học lớp 6)

--- Gộp bài viết: 14/10/2015, Bài cũ từ: 14/10/2015 ---

bộ này tôi đọc liên tỉnh, từ lớp 5 ở ngoài quê, cho đến vào nam. vào Nam thì không thuê được nữa vì còn bé, không biết chỗ cho thuê, chỉ mượn bạn đọc, hoặc lâu lâu nhịn tiền ăn sáng gom lại mua được 1 cuốn. trong lớp có thằng con nhà khá giả, truyện nào nó cũng mua (subasa, hesman, siêu nhân tây du...) sau zở tan học cứ lếch thếch theo nó, đợi nó đọc xong rồi mới tới lượt mình. đôi khi nó chảnh chả cho mình mượn nữa ấy chứ

nói Gia Long bế quan toả cảng là không đúng. Dưới thời ông ta Việt Nma vẫn có hợp tác với phuong tây mua vũ khi và hàng hoá Tôi sẽ trích dẫn 1 số tài liệu về ngoại giao dưới thời vua Gia LOng:

Vấn đề ngoại giao Việt Nam giữa các nước phương Tây thời vua Gia
Long (1802 – 1820)
1. Bối cảnh quốc tế, khu vực và đường lối ngoại giao của Gia Long đối
với các nước phương Tây
Năm 1802, sau khi đánh bại triều Tây Sơn, làm chủ toàn bộ lãnh thổ Đàng Trong và Đàng Ngoài cũ, Nguyễn Ánh lên ngôi vua niên hiệu là Gia Long, lập ra nhà Nguyễn. Vua Gia Long lên ngôi trong bối cảnh mà thế giới và trong nước có nhiều biến động phải đối mặt với nhiều vấn đề cấp bách mà lịch sử đặt ra. Trong giai đoạn này, trên thế giới, nền kinh tế tư bản chủ nghĩa đang ở vào giai đoạn phát triền cực thịnh làm cho nhu cầu về thuộc địa của các nước lớn tăng cao. Các cuộc chiến tranh xâm lược thuộc địa được đẩy mạnh. Vùng Châu Á rộng lớn là một miếng mồi ngon cho các nước đế quốc. Trước sự bành trướng của các nước đế quốc, nhiệm vụ của các quốc gia châu Á lúc này là bảo vệ nền độc lập dân tộc. Có rất nhiều quốc gia châu Á đã không chống chọi được sức mạnh vũ bão của chủ nghĩa thực dân phương Tây ngoại trừ Nhật Bản và Thái Lan sớm nhận thức được cục diện chính trị thế
giới và đã có những bước đi phù hợp để bảo vệ chủ quyền. Bên cạnh đó, lúc bấy giờ, vấn đề tôn giáo cũng là một bài toán cho triều Nguyễn bởi sự xâm nhập của đạo Thiên Chúa – một công cụ phục vụ đắc lực cho sự xâm lược thuộc địa của các nước phương Tây. Các giao sĩ đã trở thành những kẻ tiên phong cho chính quốc trong việc truyền bá, giảng đạo, núp
bóng với danh nghĩa giáo sĩ, thầy tu.
2. Quan hệ của triều Nguyễn với các nước phương Tây dưới thời vua Gia
Long (1802 – 1820)
Trong quan hệ với Pháp, sau khi lên cầm quyền, vua Gia Long đã cho những người Pháp có công giúp cho ông ta về nhiều mặt trong cuộc chiến chống Tây Sơn làm quan trong triều. Họ được đối đãi rất hậu, mỗi khi vào chầu vua họ không cần phải lễ lạy mà chỉ khấu đầu năm cái. Trong thời kỳ này, nước Pháp đang bước vào cuộc cách mạng công nghiệp,
kinh tế tư bản Pháp lúc bấy giờ đã xếp hàng thứ nhì thế giới sau nước Anh do đó nhu cầu về nguyên liệu, nhân công, thị trường rất lớn. Ngày 25 tháng 11 năm 1801 Toàn quyền Pondichery là Charpentier de Cossigny đã đề nghị Chính phủ Pháp cử gấp sứ thần và tàu chiến sang Việt Nam để “ký kết một Hiệp ước liên minh hữu nghị và thương mại” với chúa Nguyễn. Tuy nhiên, việc này đã bị gác lại. Trên thực tế, từ năm 1802 đến 1812, do bận chiến tranh ở châu Âu, nên Pháp không có hoạt động buôn bán gì đáng kể ở Việt Nam cũng như các nước khác trong khu vực. Sau khi Đế chế I của Napoleon hoàn toàn sụp đổ vào năm 1815, chiến tranh đã chấm dứt ở châu Âu, việc giao thương của người Pháp lại được mở rộng. Đến năm 1817 những chiếc tàu mang cờ Pháp đã xuất hiện trên đất nước ta.
Khi tàu Henry và tàu Lapaix khi đến Đà Nẵng và Sài Gòn đã được vua Gia Long giúp đỡ tận tình, như vua đã cho các quan địa phương giúp thuỷ thủ đoàn mua bán, miễn thuế… nhờ đó mà hàng Pháp sang Việt Nam bán rất chạy. Tuy vậy, có một sự kiện đã khiến vua Gia Long đề phòng Pháp khi năm 1817, tàu Pháp La Cybele đến cửa Hàn, viên thuyền trưởng đã đến Huế và nhắc lại Hiệp ước Veraailles 1787 làm cho vua Gia Long phật ý.
Trước sự kiện đó, Thủ tướng Pháp là Richelieu đã cố gắng tìm cách để có thể thiết lập quan hệ buôn bán thường xuyên với Việt Nam. Triều đình Huế đã có phần lo ngại trước các phái viên, các tàu buôn và các chiến hạm Pháp.
Năm 1819, tàu của Henry của Pháp đến Việt Nam, vua Gia Long cũng cho phép họ đến Huế, miễn thuế. Liên tiếp các tàu chở hàng từ Pháp đã đến Việt Nam.
Nhìn chung, dưới triều vua Gia Long, quan hệ thương mại Việt – Pháp còn chưa bị gây khó khăn. Việc buôn bán giữa hai nước diễn ra khá thuận lợi. Vua Gia Long tạo điều kiện cho thương nhân, ưu tiên cho họ nhưng không cho họ đặc quyền nào. Mọi đề nghị ký kết các hiệp ước thương mại từ Pháp đều bị vua Gia Long từ chối.
Trong quan hệ với nước Anh, quan hệ Việt Anh không phát triển thuận lợi vì trước khi Gia Long lên ngôi giữa vua Gia Long và người Anh đã có xích mích khi một chiếc thuyền buôn của chúa Nguyễn do Pháp chỉ huy đã bị người Anh bắt giữ.
Khi vua Gia Long lên ngôi (1802), người Anh bắt đầu đặt mối quan hệ thông
thương với Việt Nam. Năm 1803, J.W. Roberts đến Việt Nam để đặt quan hệ thông thương với triều đình Huế nhưng đã bị vua Gia Long từ chối.
Năm 1804, người Anh lại sai sứ đến Việt Nam hiến phẩm vật và đưa thư xin cho được đi lại buôn bán ở Đà Nẵng. Vua Gia Long lại tiếp tục từ chối nhận quốc thư phẩm vật của người Anh. Tuy nhiên, Gia Long cũng chỉ thị: “từ nay người Anh muốn đến buôn bán ở Việt Nam thì sẽ được đối xử như với người của bất cứ nơi nào khác”.
Sau đó, phái bộ Anh tiếp tục 3 lần đưa thư xin được đặt quan hệ thông thương nhưng đều bị vua Gia Long từ chối. Về sau, do nhu cầu mua vũ khí, người Anh vẫn đem hàng hoá đến bán nhưng vua Gia Long vẫn giữ thái độ kỳ thị.
Nhìn chung, dưới thời vua Gia Long, nhà vua có thái độ thiện chí với các thương đoàn người Pháp nhưng lại có thành kiến với người Anh. Nhà vua cho họ là bọn Man Di, lòng dạ khó lường, phải ngăn ngừa từ xa do vậy việc buôn bán với người Anh bị hạn chế.
Về phần quan hệ với Hoa Kỳ, năm 1802, một công ty tàu biển lớn của Hoa Kỳ đã phái một chiếc tàu tên là Fame đến Việt Nam tìm kiếm nguồn hàng mới là đường và cà phê. Ngày 21/5/1803 tàu cập cảng Đà Nẵng và đã được vua Gia Long cấp phép buôn bán. Nhờ giấy phép của vua Gia Long, tàu chạy dọc bờ biển tìm chỗ buông neo, buôn bán nhưng gió thổi mạnh tàu không vào được bờ. Ngày 10/6/1803, tàu Fame rời Việt Nam đi Phi Luật Tân.
Mười sáu năm sau, cũng có nhiều tàu Mĩ đến Việt Nam và họ nhận được sự đón tiếp tử tế từ phía quan lại Việt Nam cũng như nhân dân. Nhìn chung, tất cả các tàu Mĩ đến Việt Nam thời kỳ này đều nhắm vào mục đích tìm kiếm thị trường và thiết lập quan hệ giao thương với Việt Nam. Có thể nói, thời vua Gia Long, quan hệ Việt Nam – Hoa Kỳ chưa phát triển.
Chúng ta cần nói thêm về hai quốc gia láng giềng là Chân Lạp và Xiêm La, thời kỳ Gia Long cai trị cũng là thời kỳ Việt Nam khẳng định ảnh hưởng của mình: năm Đinh Mão (1807), vua Chân Lạp là Nặc Ông Chân không theo Xiêm La nữa mà xin về thần phục vua Việt Nam là Nguyễn Ánh, lập lệ cống tiến mỗi 3 năm 1 lần. Ba người em của Nặc Ông Chân (Ang Chan II) là Nặc Ông Nguyên (Ang Suguon), Nặc Ông Lem tức Nặc Ông Em (Ang Im), và Nặc Ông Đôn (Ang Duong) muốn tranh quyền của anh mình nên sang Xiêm
La cầu cứu. Xiêm La đòi Nặc Ông Chân chia quyền nhưng ông từ chối, Xiêm La liền cho quân sang đánh và buộc Nặc Ông Chân bỏ chạy sang cầu cứu Việt Nam. Vua Gia Long viết thư trách cứ Xiêm La và Xiêm La đáp lại là họ chỉ giúp anh em Nặc Ông Chân giảng hòa chứ không đối kháng với Việt Nam. Gia Long liền cho Lê Văn Duyệt kéo 10.000 quân sang buộc Xiêm La cho Nặc Ông Chân về nước và rút quân hoàn toàn ra khỏi Chân Lạp. Lê Văn
Duyệt dâng sớ xin xây thành Nam Vang (Phnom Penh) và thành La-Lêm. Khi xây xong Gia Long cho một tướng tên là Nguyễn Văn Thụy đem 1.000 quân sang trấn giữ và xác lập quyền "bảo hộ" của Việt Nam tại Chân Lạp
.
3. Vấn đề đạo Thiên Chúa trong quan hệ của triều Nguyễn với các nước
phương Tây thời Gia Long (1802 – 1820)
Đây là một vấn đề gây ra sự trở ngại trong quan hệ giữa nhà nước phong kiến Việt Nam với các nước phương Tây, đặc biệt là với nước Pháp. Do mối quan hệ gần gũi với Bá Đa Lộc và chịu ơn người Pháp trong cuộc chiến với triều Tây Sơn, Gia Long vẫn cho đạo Thiên Chúa được truyền bá tương đối thuận lợi. Các giáo sĩ người Pháp đã đẩy mạnh việc phát động trong dân chúng ở Việt Nam phát triển các cơ sở Đạo Thiên Chúa, thu nạp giáo dân trên cơ sở khuếch trương thế lực chính trị và tinh thần cho nước Pháp… Vua Gia Long thực sự lo ngại việc này, nhất là khi các giáo sĩ Pháp ủng hộ việc nhà vua đưa con trai hoàng tử Cảnh lên làm vua thay vì hoàng tử Đảm. Vua Gia Long đã khinh bỉ đạo Thiên Chúa từ đó.
Nhìn chung, trong suốt thời kỳ của mình, Gia Long chủ trương ôn hoà. Ông không thể chống đạo một cách công khai, cũng không thể “cải đạo”. Ông hiểu rõ hơn ai sự nguy hiểm từ những người đi truyền đạo, ảnh hưởng của Thiên Chúa giáo với hoàng tử Cảnh và các thần dân của mình. Trong tình thế vừa cậy nhờ người Pháp xong, Gia Long chưa thể cấm đạo và làm mất lòng người Pháp ngay lập tức được. Ông từng ra lệnh: “Từ rày về sau, dân các tỉnh, xã nào có nhà thờ Gia Tô đổ nát thì phải đưa trình quan trấn mới được tu bổ lại,
còn việc xây dựng nhà thờ mới đều cấm chỉ”.Thời Gia Long Việt Nam không hề cấm đạo. Vua Gia Long có thái độ và cách ứng xử mang tính dung hoà trong quan hệ với Pháp, nhưng cương quyết và cứng rắn từ chối mọi yêu cầu từ phía nhà nước Pháp. Ông không hề chống lại các giá trị vật chất – tinh thần phương Tây, ông bảo vệ các truyền thống dân tộc Việt Nam. Vua Gia Long thể hiện một đối sách ngoại giao nhu hoà, uyển chuyển qua vấn đề tôn giáo. Chính sách ngoại giao mềm dẻo đã giúp Gia Long rất nhiều trong việc ổn định đất
nước sau một thời gian dài nội chiến.​

http://text.123doc.org/document/263...y-duoi-thoi-vua-gia-long-va-vua-minh-mang.htm.
nói chung không thể đòi hỏi Gia Long hợp tác sâu rộng toàn diện với Phương Tây như Minh trị sau này. Ông cũng có những cái khó của ông. Nếu đọc Tạ Chí Đại Trường sẽ biết Gia LOng phải đứng cửa giữa để trung hoà mâu thuẩn giữa đám nho giáo cựu thần ủng hộ ông khi chiến tranh với Tây Sơn như Lê Quang Định, Ngô Nhân Tịnh và Trịnh Hoài Đức Phạm Ngọc Uẩn... với những người sĩ quan và truyền giáo phương tây. Hai nhóm này chống nhau như nước với lửa sau này khi thắng trận cũng vậy. Gia LOng không thể theo bên này mà bỏ bên kia.
Hơn nửa ác cảm của gia Long về phương tây vẫn còn. Hoàng tử Cảnh qua Phương Tây 1 thời gian đã về không chịu quỳ lạy tổ tiên. Điều này khiến cho 1 người luôn kính trọng tổ tiên như Gia Long rất đau lòng và ông cảm thấy không thể tiếp thu văn minh Phương Tây hoàn toàn. Đó cũng là hạn chế của Đạo Công Giáo khi truyền bá ở nước ta mà thoi gian rất lâu sau họ mới khắc phục. Chưa kể ấn tượng sâu đậm về cách mạng Pháp khi dân chung lôi vua Louis ra chém giữa quảng trường khiến cho ông thêm lo ngại. Bên cạnh đó là sự chống đối của cựu thần trong triều những người giúp sức rất nhiều cho ông trong cuộc chiến cũng gây ức ép lớn lên vua Gia Long. Đồng thời tụi Pháp cũng thường nhắc đến hiệp ước mà Bá đa lộc đã ký càng làm Gia LOng thêm dè chừng về âm mưu thôn tính của họ. Lúc này Hà Lan đã chiếm Indo và Tây Ban Nha đã chiếm Philippines. Malaysia thì bị Anh chiếm. các nước Phương Tây bắt đầu quá trình đi tìm thuộc địa càng khiến Gia Long dè chừng hơn nửa.
Nói chung Gia Long đã làm rất tốt công việc trị quốc của mình. Không 1 Hoàng đế nào thời đó mà có thể làm tốt hơn ông ta

Hình như Hồ Quí Ly là người Hoa, sau khi lên ngôi đã đổi tên nước Việt thành Đại Ngu?

chắc ông này cũng tầm tuổi tôi. Tôi đọc bộ này khoảng lớp 4 -5 gì đó cùng thời với Nobita

Ngày xưa toàn phải nhịn ăn chờ cả tuần để mua, hoặc mượn được quyển. Mấy đứa chụm vào đọc ngấu đọc nghiến.
Đúng kiểu đói thông tin giải trí.

hồi đó nhà tôi bán hàng tạp hoá. Tôi thường chôm tiền để đi thuê truyện đọc

Nếu giờ hỏi tôi thích nhất bộ truyện tranh thủa thiếu nhi nào thì tôi sẽ chọn Bẩy Viên Ngọc Rồng.