Trong các bộ tiểu truyện của Bác Kim , nói rất nhiều đến cá bộ bí kíp võ công , theo các bác bộ nào

Mà bác ấy cũng cực kỳ hãm tài cứ vin vào cái câu "trái tim vô tư, không thèm phân biệt chính tà" để nói là anh Xung nhà ta hơn anh Phong Thực ra mà nói là "đếch đủ lịch duyệt giang hồ để biết đâu là chính, đâu là tà, chịu ơn sâu của cả chính cả tà nên đếch muốn phân biệt " Nói đến bác Xung ka ka thì chỉ có 4 chữ "lãng tử vô hạnh" thôi, không có hai chữ "anh hùng" đâu . Bác johny có nhắc đến "tài năng lãnh đạo" làm em liên tưởng đến cảnh bác Xung "thống lãnh" một đống giẻ rách khua chiêng múa trống đi cứu em Doanh hài vãi ....
Hì hì ... ...

Bác này nói rất chính xác! Tại hạ...LHX rất đồng ý với ý kiến của bác!

Em thấy Huyết Đao Kinh cũng khó luyện đấy chứ.

Hê hê, già mà vẫn nóng, lại hay ngứa mồm phán bừa.

Cũng có thể. Hê hê, thế mới hay. Không thế chưa chắc đã được thế.
Dám chịu ơn của cả chính và tà cũng dũng cảm lắm đấy.

Bí kíp "Kiếm ẩn tàng đao" của Vi tiểu bảo là khó học nhất, tất cả các coa thủ võ lâm từ cổ chí kim cũng chưa thấy ai học được dù chỉ là một phần nhỏ, chỉ mỗi một mình tên "tiểu tử họ Vi" là đạt đến mức thập thành
Còn các bí kíp khác dù không có người thứ 2 học được toàn bọ thì cũng học được 1 phần nào đó.

Heh, chết cười, đồng chí này giải thích linh tinh gớm. Bài này viết sớm thì đỡ mất công tớ viết mấy bài trước. Cái gì mà chữ ?otâm? ko phải là nghĩ? Thế ?ophân tâm? trong ?ophân tâm nhị dụng? có nghĩa là cái khỉ gì? ?oPhân tâm? đơn giản là suy nghĩ, tập trung bị chia tách sang ko chỉ 1 việc, thế thôi. Đang luyện công mà đầu óc bỗng nhiên bị nghĩ về XXX chẳng hạn , cũng là phân tâm. Đang ngồi làm việc mà có thằng cứ chơi game bên cạnh làm mình phải chú ý đến nó, cũng gọi là phân tâm? Tất cả đều là suy nghĩ, tập trung trí óc cả. Lại còn chú thích gì mà ?ogần như phản xạ ko điều kiện? nữa, tỉ mỉ quá. Trước khi tranh luận ít nhất cứ cắt nghĩa đen để hiểu cái cụm từ ?ophân tâm nhị dụng? đi đã. Cái đồng chí nói có lẽ đặt là ?ovô tâm (triển) nhị dụng, song thủ bát nháo? mất. Những bài trước tớ nhớ đã cắt nghĩa trong ngoặc đơn ngoặc kép ầm ầm rồi cơ mà. Thế quái nào bài sau tớ cứ phải chạy đi chú thích cho bài trước là sao?

Mấy bài đầu thấy đồng chí còn có lý luận nọ kia, sao về sau càng ngày càng linh tinh thế. Cái kiểu giải thích này thì chả thấy hài tí nào. Hồ đồ vãi. Đạo chỉ có mối liên hệ, có sự tương quan chứ đâu đánh đồng là 1 được. Trình tớ ko dám nói, còn ko hiểu đồng chí nghiên cứu đạo Lão, Khổng, Mạnh thế nào mà lôi ra dẫn chứng hùng hồn thế. Nói kiểu này thì ?oquân thần phụ tử? cũng là chỉ là 1 Đạo à, hay ?otrung hiếu lễ nghĩa? cũng gom là 1 Đức? Khác âm đồng nghĩa chăng? Đấy là còn nói sự khác biệt rõ ràng, chứ ngay trong nồi cơm cũng có bát sạch, bát sạn; trong cùng 1 giếng cũng có bát trong bát? toàn bọ gậy. Gợn lọc thế nào, mùi vị ra sao, phải nếm trải, chứng kiến mới biết đồng chí ạ. Chưa trải mà phán thì người ta gọi là ăn ốc nói mò.
Liên tưởng thử kiểu này cho nó đơn giản. KP và LHX rủ nhau thi uống nước lã. Đến 1 cái ao tù, mỗi thằng múc 1 bô đầy uống sạch. Tu vi quả nhiên ngang ngửa. Tiếp đến 1 con sông đầy trâu bò tắm rửa, chim chóc rửa ráy, KP nhấp thử 1 ngụm, nhăn mặt sau đó nuốt sạch, làm 1 hơi hết luôn nửa bô. Uống xong quay sang mời LHX thưởng thức. LHX đứng phán: ?oAo với Sông thì đều là nước ngọt cả, khác dek gì nhau, cần gì phải uống mới biết. Kiều huynh uống mà còn nhăn mặt thì tu vi chắc thua đệ 1 bậc?. KP:??.?.
Lời thoại KP để người khác viết nốt vậy. Tớ cũng chỉ nói đến đây thôi, vụ này với tớ thế là đủ.
Cũng chỉ có cuối tuần phè phỡn chán chê mới mò vào đây tán phét thôi, trả lời sớm hay muộn cũng thế mờ. Có gì hay hay thì xôm tụ.

Mấy bài đầu thấy đồng chí còn có lý luận nọ kia, sao về sau càng ngày càng linh tinh thế. Cái kiểu giải thích này thì chả thấy hài tí nào. Hồ đồ vãi. Đạo chỉ có mối liên hệ, có sự tương quan chứ đâu đánh đồng là 1 được. Trình tớ ko dám nói, còn ko hiểu đồng chí nghiên cứu đạo Lão, Khổng, Mạnh thế nào mà lôi ra dẫn chứng hùng hồn thế. Nói kiểu này thì ?oquân thần phụ tử? cũng là chỉ là 1 Đạo à, hay ?otrung hiếu lễ nghĩa? cũng gom là 1 Đức? Khác âm đồng nghĩa chăng? Đấy là còn nói sự khác biệt rõ ràng, chứ ngay trong nồi cơm cũng có bát sạch, bát sạn; trong cùng 1 giếng cũng có bát trong bát? toàn bọ gậy. Gợn lọc thế nào, mùi vị ra sao, phải nếm trải, chứng kiến mới biết đồng chí ạ. Chưa trải mà phán thì người ta gọi là ăn ốc nói mò.
Liên tưởng thử kiểu này cho nó đơn giản. KP và LHX rủ nhau thi uống nước lã. Đến 1 cái ao tù, mỗi thằng múc 1 bô đầy uống sạch. Tu vi quả nhiên ngang ngửa. Tiếp đến 1 con sông đầy trâu bò tắm rửa, chim chóc rửa ráy, KP nhấp thử 1 ngụm, nhăn mặt sau đó nuốt sạch, làm 1 hơi hết luôn nửa bô. Uống xong quay sang mời LHX thưởng thức. LHX đứng phán: ?oAo với Sông thì đều là nước ngọt cả, khác dek gì nhau, cần gì phải uống mới biết. Kiều huynh uống mà còn nhăn mặt thì tu vi chắc thua đệ 1 bậc?. KP:??.?.
Lời thoại KP để người khác viết nốt vậy. Tớ cũng chỉ nói đến đây thôi, vụ này với tớ thế là đủ.
Cũng chỉ có cuối tuần phè phỡn chán chê mới mò vào đây tán phét thôi, trả lời sớm hay muộn cũng thế mờ. Có gì hay hay thì xôm tụ.
[/QUOTE]
hê hê, , giời nóng quá ...

cáp mô công bị 1 phát nhất dương chỉ là tèo rồi bác ơi

Hê hê, rất tiếc là em nói những gì em cảm nhận, và em biết. Bác cho nó là linh tinh, thôi vậy, cứ coi như em sai đi. Tranh cãi mãi, bác với em càng đi lại càng xa nhau. Coi như có duyên uống với nhau chén trà. Khi nào có dịp lại nói về thứ khác.
Được vxyNNS sửa chữa / chuyển vào 01:20 ngày 29/05/2008
Được vxyNNS sửa chữa / chuyển vào 01:21 ngày 29/05/2008

Ơ hay, tranh nuận nà tốt chứ, oánh nhau vỡ đầu mới thân nhau chứ, em với bác bất đồng quan điểm sâu sắc nhưng em rất quý bác với bác JK bởi vì các bác cũng rất có tình với LHX, với KP...