Từ Box 'Học thuật' bị Trymtto đánh dạt về đây. (From topic 'Tiên học lễ hậu học văn có còn nguyên gi

Từ Box 'Học thuật' bị Trymtto đánh dạt về đây. (From topic 'Tiên học lễ hậu học văn có còn nguyên giá trị?')

Cái Ông Trymtto này. Chán ghê!
Sao Ông xoá hết bài tôi?
Tôi đã nói rồi. Sự bình đẳng chỉ có giữa những Ông chủ của cuộc đời. Trong tranh luận cũng vậy, mọi người cũng phải có một số nhận thức cơ bản làm cơ sở. Đó là nền tảng để nhận thức. Từ đó, mỗi ''Con người'' ở trạng thái khác nhau sẽ có những ý kiến khác nhau tuỳ bản chất người đó là thế nào (người phương Bắc, phương Nam, kẻ Nhân, kẻ Ác, Yếu - hèn, kẻ là ''Vật chất'', kẻ Ý thức).
Nếu Trymtto đã biết rõ về Nho giáo rồi thì không nói, nhưng còn nhiều người khác có thể chưa biết. Thời gian là vàng bạc, những giá trị của Người khác, họ đã dành bao thời gian tiền của để nghiên cứu rồi, mình phải tôn trọng và giữ nguyên tác. Mình chỉ nên đưa ra ý kiến đóng góp phản biện nếu thấy chưa phù hợp và đủ tài. Hoặc giả nếu chưa đủ điều kiện để nghiên cứu như họ, hay hơn họ thì phải lấy nguyên tác phẩm của họ làm những viên gạch, để xây nên lâu đài trên cơ sở đó. Trymtto bảo tôi phải viết lại theo cách hiểu của tôi là sai lầm. Đó gọi là Đạo văn.
Tôi ví dụ: Một cây gỗ vứt xuống nước thì chìm
(Một thời gian sau, cũng cây gỗ đó vứt xuống nước thì nổi.)
Trymtto không thể bắt tôi tiếp tục viết cây gỗ ấy vứt xuống nước ấy chìm như thế nào: chìm nhanh, chìm chậm, chìm sâu chìm nông nữa. Tôi chỉ cần lấy thông tin là nó chìm, tức là không nổi để so sánh với việc một thời gian sau nó sẽ nổi. Từ đó đúc rút ra cái gì? Đó mới là quan trọng. Việc khảo sát cây gỗ chìm đã được kết luận hà cớ gì cứ phải khảo sát mãi. Phải nâng chuyện cây gỗ chìm nên tầm lý tính, tức Triết học. Phải chỉ ra ở phẩm chất cây gỗ ấy. Gỗ tươi thì chìm, gỗ khô thì nổi.
Quay lại Topic. Trymtto xoá hết các cơ sở của tôi rồi. Các viên gạch xây móng, xây nhà đã bị đập vụn. Tôi làm sao xây?
Các kết luận của tôi đang còn ở phía trước. Sự tổng hợp đang ở phía trước, đấy mới là điều tôi thực sự muốn nói. Nếu là Người Việt Nam, Ông phải trả lại mấy bài tôi post ở trên đi, để mọi người Việt Nam biết: Ta là ai, từ đâu tới, đi về đâu, đang ở đâu.
Rồi từ đó mới biết không nên giữ cái gì, giữ cái gì ở trong cái ''Hủ Nho'' kia. Rồi mới biết ''Tiên học lễ, Hậu học văn'' có còn nguyên giá trị?

He he cũng quan tâm về nho học đây. Đang muốn nghe các kết luận của bạn để làm phong phú thêm sự hiểu biết của mình