Từ Cừu đến Người

Từ Cừu đến Người

Từ Cừu đến Người

"Ông không được quyền làm như vậy! Chưa có phương pháp nào để làm việc đó cả. Làm như vậy là vô trách nhiệm! Không ai biết một đứa trẻ 'clone' ra sẽ bình thường hay là sẽ bất bình thường!" Đó là lời giáo sư Rudolph Jaenisch của Đại học M.I.T. khuyên can bác sĩ Severino Antinori khi vị bác sĩ người Ý công bố sẽ làm thụ thai vô tính (cloning) con người, trong một hội nghị về vấn đề 'cloning', mới diễn ra ở thủ đô Mỹ. (Sau đây chúng tôi xin dùng các chữ "clone" và "cloning" thay vì dịch ra tiếng Việt là thụ thai vô tính.)

Bác sĩ Antinori cho biết đã có hai, ba ngàn cặp vợ chồng hiếm muộn có ý định nhờ ông giúp cho họ có con bằng phương pháp cloning. Kỹ thuật cloning đã được đem áp dụng để "tạo ra" con cừu Dolly ở bên Anh cách đây ba năm, sau đó được áp dụng để sinh ra các loài vật khác từ chuột đến bò. Xin giải thích qua về kỹ thuật này.

Theo phương pháp của thiên nhiên, ngay cả trong trường hợp thụ thai nhân tạo, người ta phải dùng trứng của một sinh vật giống cái kết hợp với tinh trùng của con đực, nhờ thế tạo ra một phôi thai rồi thành một sinh vật mới. Phương pháp cloning không cần hai giống đực và cái cũng tạo ra một phôi thai, vì vậy gọi là "vô tính," vô tính nghĩa là không cần hai giống đực và cái. Người ta có thể dùng một tế bào nào đó của con vật, thí dụ lấy một tế bào từ da, đặt tế bào đó vào trong cái trứng của một con cái đã rút bỏ cái nhân trong trứng ra rồi, chỉ còn lại một chất lỏng. Tế bào da đó ngâm trong dung dịch của cái trứng rỗng, cũng có thể tạo ra một phôi thai. Đó là bí quyết dùng để làm cloning. Đặt phôi thai đó vào dạ con một con vật cái, nó sẽ lớn lên rồi sinh ra, với những đặc tính sinh học giống hệt như con vật đã cho tế bào da làm mầm sống. Như vậy gọi là clone.

Dùng cloning để tạo ra các con vật cũng đã là cướp quyền tạo hóa rồi. Nhưng nói đến clone người ta thì thật kinh khủng! Chúng ta có quyền "chế tạo" ra con người như đã thí nghiệm với cừu, với chó hay không? Bác sĩ Antinori có ý định làm như vậy, và chắc ông ta sẽ làm. Ở Québec, Canada có một công ty nhận clone người với giá 200 ngàn đô la. Bác sĩ Brigitte Boisselier, 44 tuổi, với hai bằng tiến sĩ từ Paris và Texas, nhận làm việc clone người với giá rẻ như vậy vì lý do tôn giáo! Bà thuộc một giáo phái tin rằng chính loài người là do một sinh vật từ hành tinh khác clone ra. Ở tiểu bang West Virginia bên Mỹ, hai vợ chồng tỷ phú Mark và Tracy Hunt đang chờ ngày clone đứa con đã chết của họ thành một đứa con mới. Ông Mark Hunt là một luật sư, đã làm Dân biểu tiểu bang. Năm 1999 đứa con 10 tháng của ông qua đời trong khi mổ tim, ông giữ lại một số tế bào sống của cháu bé Andrew đông lạnh lại để chờ ngày clone thành bé Andrew mới. Ông bà Hunt đang nhờ bác sĩ Boisselier tìm ra phương pháp bảo đảm bé Andrew ra đời lần nữa!

Vấn đề cần đặt ra không phải là chuyện phương pháp, kỹ thuật cloning đã hoàn thiện chưa, như ông Jaenisch đặt ra với bác sĩ Antinori. Tất nhiên, đem thí nghiệm tạo ra một con người mà không biết chắc chắn sẽ sinh ra một người hay một quái thai, thì đã là vô trách nhiệm. Nhưng ngay cả khi phương pháp cloning đã được nghiên cứu đến mức gần như hoàn hảo, thì câu hỏi vẫn là "Chúng ta có quyền clone con người hay không?" Đây là một vấn đề đạo lý chứ không còn là một vấn đề khoa học nữa. Đối với những người có niềm tin tôn giáo, đây là một câu hỏi không được phép trốn tránh. Nhưng ngay cả những người không có tôn giáo thì vấn đề đạo lý đó cũng phải đặt ra nếu họ kính trọng giá trị của con người.

Tháng trước đa số Dân biểu Hạ viện trong Quốc hội Mỹ mới biểu quyết thông qua một dự luật cấm dùng kỹ thuật clone vào loài người. Dự luật này còn phải đi qua Thượng viện, và chắc thế nào cũng bị sửa đổi. Nhưng ngay cả khi một nước có các đạo luật cấm cloning loài người thì những chuyên viên như các bác sĩ Antinori và Boisselier vẫn có thể làm việc cloning ở nước khác nơi chưa có luật lệ, hoặc họ sẽ hành nghề trên những chiếc du thuyền đậu ngoài hải phận quốc tế.

Nhưng vấn đề cấm cloning phức tạp hơn là câu hỏi mà chúng tôi mới đặt ra ở trên. Kỹ thuật cloning không phải chỉ được dùng để "tạo ra một sinh vật", mà còn có thể dùng để tạo ra những tế bào mầm, stem cell, lấy ra từ một phôi thai được tạo thành với phương pháp cloning. Và vấn đề đạo lý ở đây cũng phức tạp không kém gì vấn đề kỹ thuật.

Chúng ta biết rằng hiện nay chính phủ Bush đang phải quyết định sẽ trợ cấp các cuộc nghiên cứu về tế bào mầm hay không. Tế bào mầm là những tế bào ở các phôi thai mới tạo thành, chưa biến thái ra các tế bào chuyên biệt của từng bộ phận trong cơ thể. Đó là những tế bào đa hiệu, có thể biến thành tế bào tim, óc, hay tụy tạng. Do đó, người ta đang nghiên cứu cách dùng các tế bào mầm để chữa các bệnh nan y bằng cách cấy tế bào mầm vào cơ thể cho nó sinh sôi nẩy nở, thay thế bộ phận đã bị hư. Những nghiên cứu về tế bào mầm hứa hẹn sẽ trị được những bệnh như tiểu đường, Alzheimer, Parkinson, cho đến bệnh ung thư! Vì vậy, các nhà sinh học và các hãng dược phẩm cũng như chính phủ đang chạy đua tìm cách nghiên cứu phương pháp dùng tế bào mầm trị bệnh. Một giáo sư nổi tiếng ở Mỹ về ngành nghiên cứu này đã bỏ sang Anh quốc làm việc vì ở Mỹ nhiều người chống việc nghiên cứu tế bào mầm quá.

Nhưng tại sao người ta chống? Lý do dễ hiểu, vì các tế bào mầm được lấy ra từ các phôi thai. Ở Mỹ có hàng triệu cái phôi thai đang để đông lạnh và sẽ bị vứt bỏ. Có những cặp vợ chồng muốn thụ thai nhân tạo, đã gây trứng thành phôi thai trong ống nghiệm, và chỉ chọn một, hai cái đặt vô bụng mẹ. Những phôi thai khác không dùng tới sẽ có lúc bị vứt đi. Nhiều người cho rằng đem các phôi thai dư đó ra cắt lấy ít tế bào mầm để nghiên cứu, trước khi bỏ đi, như vậy không phải là đã hủy hoại một "mạng sống". Nhưng, nếu đã cho phép lấy tế bào mầm từ một phôi thai sắp bị hủy, thì ai cấm được người ta cố ý tạo ra các phôi thai chỉ cốt để lấy tế bào mầm, rồi đem hủy? Vấn đề đạo lý không khác gì nhau cả!

Và đúng lúc cả nước Mỹ đang băn khoăn về chuyện chính phủ có nên trợ cấp tiền cho các đại học nghiên cứu về tế bào mầm hay không, thì một phòng thí nghiệm loan báo họ đã "chế tạo" ra nhiều phôi thai, chỉ cốt để lấy tế mầm! Nhiều người gọi đó là "cấy người để gặt," giống như nuôi cá giống hay chó giống vậy! Chúng ta khó thể chấp nhận cách đối xử với con người như vậy!

Nhưng khi chúng ta biết có thể dùng kỹ thuật cloning để tạo ra các tế bào mầm, mà không cần đến tinh trùng của người nam với trứng của người nữ, thì như vậy có coi là "thụ thai" theo nghĩa thông thường được hay không? Đây là một câu hỏi phức tạp, cách trả lời tùy theo từng tôn giáo, mà ngay trong một tôn giáo cũng có các ý kiến khác nhau.

Nhưng khi Hạ viện Mỹ làm luật cấm cloning loài người thì họ cũng cấm luôn không cho clone để tạo ra các tế bào mầm, ngành nghiên cứu này sẽ bị cấm ở Mỹ. Hàng chục triệu người Mỹ bị một thứ bệnh nan y mà việc nghiên cứu tế bào mầm hứa hẹn chữa trị, họ sẽ đau khổ vì thất vọng.

Vấn đề cloning còn phức tạp hơn các khía cạnh đã trình bày trên đây, mà cả nhân loại, và người Mỹ thế nào cũng phải thảo luận.


Sayonara!!! Good Night, sleep tight, don't let the bed bugs bite.




Được sửa chữa bởi - Despi vào 23/05/2002 04:01

Trong trường hợp lý tưởng như một bà giáo tuyên bố : "Mai sau tôi không cần phải đứng đây giảng bài mà cái clone của tôi sẽ thế chân tôi . Nhưng mà các sinh viên ngồi đây cũng toàn là clone nốt!"
Trường hợp Milou có thằng clone thế mạng, Milou sẽ làm gì ? Dĩ nhiên với bản tính đại lãn kinh niên, sẽ không làm gì lợi ích cho mình hay cho xã hội, trước nhất là đi tán nhảm trên Net . Thứ hai, về VN gây sự với thiên hạ, thứ ba sang Tây gây sự với đứa nói xấu mình ở Paris . Sau đó cắm trại bên mả Chopin, để tâm hồn phiêu du tới cõi bên kia, chắc cũng gây sự với Chopin nốt: Tại sao một người như ông lại đi theo đuôi một người như George Sand?
Trở về thực tế nhân bản di truyền(cloning). Nếu như ta cho rằng mình là một kẻ tuyệt hảo, chưa chắc con mình có thể bằng mình (Hoặc chỉ vì hiếm muộn trong bài báo trên), cho làm 1 cái clone theo đúng các gène của mình . Khi bản clone chào đời, mình không thể cho nó theo đúng từng bước đời mình đã từng sống qua: không có đúng cái xã hội ngày xưa đã tạo nên bản chất cá tính con người mình hiện nay . Mình phải xem cái clone này là một con người mới hoàn toàn xa lạ, nhưng cũng có thể mình hiểu sơ qua cá tính và dùng điều đó để đào tạo nên một cái "tôi" hoàn thiện hơn cái "tôi" của mình .

​

toi phan doi, nguoi ta ko co quyen doi xu voi con nguoi nhu loai thu vat nhu the, boi con nguo deu co cam xuc, suy nghi co ma, chang nhe nguoi ta da bo qua phan nguoi cua minh sao ?
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Tuyen chien voi lu con trai <img src=icon_smile_big.gif border=0 align=middle>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
http://kiss.to/chuvanan
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

Những vấn để về đạo lý sinh học lúc nào cũng sôi dộng cả, tôi bản thân là dân trong ngành nhưng chỉ biết đứng giữa. Bởi nếu tôi là một nhà bác học có đủ điều kiện để cloning, tôi không chắc sẽ vượt qua được bản thân mà từ chối cái thí nghiệm (theo tôi là) mơ ước ấy... Tôi chỉ mong là khoa học sẽ vượt qua được những định kiến vô lý mà thôi.
Bạn nghĩ gì về thực phẩm chuyển gen???
Love u much !

Theo như tôi biết thì con người đã dùng thực phẩm chuyển hoá đi truyền từ trước khi Mendel tìn ra qui luật di truyền trong các hạt đậu hoà lan. Lai giống cây và gia súc, chọn giống để tạo ra những loại thực phẩm tốt nhất cho nhân loại đã có từ lúc con người biết trồng trọt và chăn nuôi .

​

Các bạn hãy nghĩ đến ý nghĩa đúng của của khoa học- là nhầm để phục vụ con người. Theo tôi (cũng trong ngành CNSH) cloning được xem như là một bước tiến rất lớn trong sinh học và sẽ đóng rất lớn trong đời sống con người.Tôi tin những người phản đối chuyện này rồi cũng sẽ chấp nhận, giống như ngưới ta đã chấp nhận chuyện trái đất quay chung quanh mặt trời vậy. Còn ý tưởng dùng cloning để tạo bản sao của mình đó là ý tưởng không thể chấp nhận được. Vì hai cá thể có cùng kiểu gene (genotype) chưa chắc có cùng kiểu hình và điều tai hại nhất là sự xáo trộn cũa xã hội vì vấn đề chuẩn mực (ethics).
Còn sinh vật chuyển gen (GMOs) tôi đồng ý với Milou là con người đã thực hiện trong cách lai tạo giống cây trồng và thậm chí đã tạo ra được nhũng loài hoàn toàn không có trong tự nhiên và được trồng rộng rải như Triticale (tạo từ wheat và rye). Các sinh vật chuyển gene thường được thử nghiệm rất cẩn thận trước khi được đưa vào sản xuất. Vấn đề chính ở GMOs theo tôi nó nằm ở cho sự độc quyền của các đại công ty. Các đại công ty này chiếm hầu hết các bản quyền về công nghệ và một số gene.

Vậy tóm lại, tạm ko đi vào những chi tiết khoa học phức tạp, câu hỏi mà cậu despi trưng ra đây có phải là Về khía cạnh đạo đức, có nên tiến hành clone con người ko? Xác định rõ rồi ta bàn tiếp.
DuK *
Được sửa chữa bởi - S-Tower vào 24/05/2002 06:11

Nhân bản con người là chuyện không chấp nhận được.
Biotech, dù gì đi nữa, cũng là để phục vụ cho lợi ích của nhân loại. Ví dụ như nhân bàn cừu, bò, để góp phần vào cải tạo giống nuôi, tiến đến giảm giá sản phẩm --> chấp nhận được.
Nhân bản người, để làm gì có lợi cho nhân loại nhỉ, weirdhobbit nghĩ mãi mà chưa ra. Tạo ra người vô tính để tham gia vào lực lượng sản xuất??? chắng phải chúng ta đang có khối người thất nghiệp sao??? chẳng phải chúng ta đang dùng robot để thay người làm những công việc chính xác cao sao??? Tui hông nghĩ ra clone nguyên con người để làm gì cả.
Ngay cả chuyện clone chó, mèo thú cưng cũng vậy, thiệt là nhảm nhí, cái gì có bắt đầu phải có kết thúc chứ, làm sao mong một con clone có thể thay thế được con kia chứ??? Dịch vụ clone pet thiệt là nhảm.
Everything has two sides or more.

Cậu despi này vui thật, mở chủ đề ra rồi phó mặc cho tự nhiên nhỉ.
DuK *

Có thể dùng Clone để giúp những cặp vợ chồng vô sinh, như chúng ta đang làm với thụ tinh trong ống nghiệm. Có thể Clone tái tạo người thân yêu nhất của mình mà đột ngột qua đời vì tai nạn hay lí do bất thường gì đấy. Cũng có lợi ích cho 1 số nhóm người đấy chứ.
DuK *