Từ Nam chí Bắc ,hảy thảo luận và cùng nghiên cứu VỊNH XUÂN

A lại thêm cái này nữa, ngày xưa tôi mới học một thầy đã nói với rằng VX mà Cụ Tế Công truyền sang( Chi nhánh Cụ Quý ) thì có phần Tiểu niệm đầu,KCQ,108, DÍnh,Đao, Côn là của VĨnh xuân( có áp dụng nguyên lý Thái Cực Quyền) còn NGũ Hình thì là của Thiếu Lâm Phúc Kiến, không hiểu có phải không ? cái này chắc chỉ có Cụ Tế Công mới trả lời được .
Về bản thân tôi không mấy quan trọng là đúng hay sai, chỉ biết rằng Cụ Quý học như vậy, sư phụ học vậy thì mình cũng học vậy thôi.
Mong muốn Vĩnh Xuân Việt Nam trở thành một phần của Vĩnh Xuân thế giới và tất cả chúng ta là anh em.
 

Tôi ko nói tôi tập ở đâu và ra sao thì sao bạn biết được....Chuyện đơn giản vậy mà cũng phải trình bày.
Những xin lỗi vì tớ ko được thông minh cho lắm...tớ vẫn không hiểu vụ VXTQ và VXVN như...VXVN thich hợp với người VN chả hạn....Tớ nghĩ là nó đương nhiên hợp với người VN, nhưng cũng chưa thấy biểu hiện gì cho thấy VX TQ ko hợp với người VN. VX Phật Sơn dạy theo phong cách của họ, vậy phong cách của họ là gì? Người VN dạy theo của mình, vậy của mình là những gì? VX khi đến với các sư phụ VN đã được nghiên cứu và đi sâu hơn nhu thế nào....? Theo như bạn nói thì TQ ko nêu rõ 108 như ở VN...có nghĩa là bạn đã tới TQ và học 108 hay đã tham gia 1 buổi tập, hoặc đã tiếp xúc và trao đổi với các sư phụ bên đó và được cho biết như vậy? Tớ chỉ là học sinh mới, hiện tại chỉ được tập xoay chân và quay tay...nên chưa được tập 108, chỉ được nghe nói thôi...Bạn giỏi nhỉ? Xem cả Tiểu niệm đầu của TQ rồi.....nhưng mà tớ thấy bài trước bạn vừa nói VXVN và VXTQ chả giống nhau tẹo nào...Sao giờ lại nói ngược lại thế? Rút cục là giống hay khác hoàn toàn vậy bạn? Tớ còn ít tuổi lắm...nhưng mà trẻ con hay người lớn đâu có phụ thuộc vào tuổi tác.....??? Tớ thấy sao nói vậy thôi...Còn tớ nghĩ mãi không ra vấn đề trong kiểu nói Thuỵ Anh...nếu như đã nói là có vấn đề thì nói luôn là vấn đề gì đi.....Bạn đa nghi và cả nghĩ như con gái ấy....Bạn cố tình chọn biêu tượng của con trai để giấu thân phận à??

Bạn bảo người ta nghĩ lại cũng nên cho người ta 1 lý do, một lập luận...hay một ý kiên gì đó để người ta thấy cần phải nghĩ lại chứ....Tớ nghĩ là mọi kết luận được đưa ra đều phải có những lý lẽ, lập luận chặt chẽ....
Híc...lại vụ nghiên cứu....bạn có thể giới thiệu qua cho mình công trình nghiên cứu của thầy Ngô Sỹ Quý không? Thầy đã biến đổi những gì và như thế nào? Cho mình thêm tên một số tài liệu tham khảo thì càng tốt....Mình cám ơn bạn nhiều....Mong được chỉ giáo!
Gieo hành động gặt thói quen, gieo thói quen gặt tính cách, gieo tính cách gặt số phận....

Chao Ger: mình thấy bạn tham gia Diễn đàn nhiệt tình như vậy thật bái phục, chắc hẳn bạn rất ham mê VX nhỉ, mình rất quý mọi người thĩch VX mà đặc biệt là con gái, mong có dịp được làm quen và trao đổi.
Mình sinh năm 1981, không biết phải gọi là chị , bạn hay em ?
Có lẽ cứ gọi là bạn nhé ?
Mong muốn Vĩnh Xuân Việt Nam trở thành một phần của Vĩnh Xuân thế giới và tất cả chúng ta là anh em.
 

các bạn ơi đừng nhấn mạnh yếu tố nguời Việt Nam và người Trung Quốc. Vịnh Xuân bắt nguồn từ miền Nam TQ,mà người ở đó họ như mình ấy mà.(xem cụ Diệp Vấn)Bây giờ lên miền Băc TQ tìm lớp Vịnh Xuân vất vả hơn tìm ở Hà Nội nhiều. Người miền Nam Trung Quốc nhiều ngưòi nhỏ hơn cụ Quý ,mà các cao thủ Vịnh Xuân Hà Nội cũng nhiếu anh to con lắm ạ. Ngưòi đang chấp chưởng môn Vịnh Xuân ở Phật Sơn Trung Quốc ngưòi nhỏ bé ,rắn chắc.Tướng kỳ lân (gần giống anh Trường bên cụ Quý).

Heheh,
Ở đây có cậu Phương, cậu Huy hay mấy cậu dưới nữa không hỉ??? Đọc về kể cho anh Trường có người thổi anh lên trời kìa. Anh Trường ơi là anh Trường, vui quá!!!

dạ chả dám thổi ai đâu ạ!Anh ấy tướng kỳ lân thì em bảo tướng kỳ lân thôi ạ.Cao thủ VX Hà Nội còn có một anh tướng rùa nữa,cơ mà rùa nghe chả hay nên em chả dám nói ra.
Ngày em ở Hà Nội chắc anh DTA vẫn bên Nga nên chưa đưọc nghe tôn tính đại danh của anh ạ.

Ý nghĩ này xuất hiện cũng lâu rồi. Bây giờ quả là các CLB đang tìm đường chế món ăn cho hợp khẩu vị khách hàng. Khi có bạn nào tới tìm hiểu, chúng tôi luôn cố gắng tìm xem bạn muốn ăn gì và don ra cho bạn món đó. Song cũng xin nói rằng nhiều khi đó là món ăn sổi.( Đa phần các bạn tới xin học ngày nay ko hiểu bản thân muốn gì.)
Tất nhiên, qua món ăn sổi đó chúng tôi cũng đưa vào chút bản sắc của riêng nhà hàng mình. Nếu các bạn hứng thú, lúc đấy các bạn sẽ vào bếp học nấu các món ăn cho chính bản thân mình.
Cụ thể trong trường hợp bạn nêu: có những người học tới 1- 2 năm nhưng cũng phải nghỉ, không phải vì không học hay không hiểu được mà vì không được dạy hay giảng giải thêm... Xin thưa có những người học tới 10, 20 năm, ra làm thầy rồi " cũng phải nghỉ" vì ko được giảng giải gì thêm. Đạo học phương Đông có câu : " anh biết tới đâu, tôi dạy tới đó" . Nghe có vẻ vô lý nhưng hãy chiêm nghiệm kỹ điều này. Có thể các bạn anh ăn sổi xong rồi nhưng chân tình chưa đủ, ko muốn nấu ăn thì sao?

Ngất xỉu tại chỗ! Tớ nghĩ bạn nên suy nghĩ kỹ đi kẻo hối không kịp.....
Gieo hành động gặt thói quen, gieo thói quen gặt tính cách, gieo tính cách gặt số phận....

Xin hỏi, nhà hàng hôm nay có món hạc phì chiên bơ không, em muốn thưởng thức . Hhehehe

Anh DTA ạ,cái gì cứ từ gia đình chạy ra xã hôi là khó tránh khỏi công lợi hoá mà. Ông Khổng tử vi nhân sư biểu cũng thế bỏ xừ,ghi tên học la thu ngay mấy xâu thịt khô và vài bao gạo.Chúc quán ăn của anh ngày một thịnh vượng nhé. Thiết nghĩ cũng nên phân làm hai loại khách ạ:Loại thứ nhất là khách đến ăn.Thì cứ như anh nói ở trên thôi ạ,gọi món gì thì cho họ món đấy,kể cả dưa muối xổi hay gỏi cá thậm chí nhai tỏi sống cũng được. Loại thứ hai là khách đến học ăn.Loại này nên chú trọng một chút vì họ có cái tâm học.Trưóc khi cho ăn nên thăm khám cho họ tý( không thăm khám thiếu gì anh vì không đưọc dẫn lối chỉ đường nên hoả đang vượng mà lại đòi uống rượu gừng dương đương hư mà lại đòi ăn ba ba).Khám kiểu Trung y thì có vọng,văn,vấn ,thiết(nhìn,nghe,hỏi,sờ).Nhìn xem tướng tá ra sao thể chất thế nào, nghe xem ăn nói thế nào(người tinh như anh nghe là biết được khách thông minh đến đâu đức độ bằng nào đấy ạ),hỏi xem lịch sử bối cảnh thế nào phản ứng thần kinh ra sao,sau cùng thì sờ (à,vào tay) xem thực chất thế nào.Vọng văn vấn thiết cho họ xong rồi thì mới quyết định cho họ ăn món gì.Những người này có khi sẽ là nhân tố cho quán anh thịnh vượng hơn đấy chứ chả phải ăn xong trả tiền rồi lăn đâu ạ.
Lộng ngôn đôi điều cho vui!
Được Voodoo_XP sửa chữa / chuyển vào 12:18 ngày 27/09/2003