Tu Tâm (Diễn giả :Hoà Thượng Thích Thiện Hoa)

6 - Thân ki.n là chSp thân ngò Sm, tá đại giả hđp là õ?oTaõ?. Ho?c nghe theo lêi tà giáo nÊi :õ? Ngưêi cÊ tam hƠn, thSt (cảu) vÝa, linh hƠn th" phách.v.v...õ? rƠi chSp ba hƠn bảy (chÝn) vÝa, v.v... đÊ là Ta. V- chSp õ?oTa th

Tïy phiÒn n?o
Th­a quÝ vz ! M­êi thø phiÒn n?o t«i võa kÓ trªn, trong kinh nãi lµ ?oth<p kiÕt?. Nghoa lµ m­êi thø nµy nã xiÒng xÝch trãi buéc chóng sinh kh«ng gi¶i tho¸t ®­îc sinh tö lu©n håi; còng cYn gäi lµ ?oth<p tö? v- nã sai sö chóng ta lµm n« l- cho thÊt t-nh lôc dôc, l¨n lén trong ba câi (Dôc giíi, S¾c giíi, V« s¾c giíi) vµ quanh quÈn trong s¸u ®­êng (Thiªn, Nh©n, Atula, §za ngôc, Ng¹ qu~, Sóc sinh) chzu khæ. Ng­êi häc Ph

16 - Xan : là bñn x~n, rÝt rÊng, ngưêi đêi gÔi là hà ti-n. CÊ ti'n cña rSt nhi'u, nhưng không chzu đem bă thÝ gióp đơ cho ai, tà v

21 - Vô tàm : là không bi.t xSu hƯ.
22 - Vô quÝ : là không bi.t th'n. Nghoa là làm vi-c sái quSy, đăi vưi lương tâm m-nh không bi.t xSu hƯ, đăi vưi ngưêi khác m-nh không bi.t th'n. ThSy ngưêi Hi'n không kÝnh trÔng, g?p vi-c phải chẳng màng. Bôi làm vi-c quSy không sđ ngưêi chê cưêi, nên tâi ác mĐi ngày mât thêm lưn. Ngưêi không bi.t hƯ th'n th- không đñ tư cách làm ngưêi, bz chóng sinh khinh cưêi, không cÊ giá trz.
23 - Đi-u cả : là xao đâng, nông nƯi. Tâm tÝnh xăc nƯi, không đưđc tr?m tonh. Nhi'u khi bi"u lâ ô cả ch~ : ngƠi th- nhzp v. rung đïi, đi đáng l

Thưa quÝ vz ! Ba thá tâm sô : đi-u cả (xao đâng), hôn tr?m (mê mzt), và tán loạn này h-nh như không hại g- lắm, nhưng đăi vưi ngưêi tu hành hay tu t xằng xiên h.t chuy-n này đ.n chuy-n khác. CÊ khi nhãng chuy-n đõ? qua năm, mưêi năm v' trưưc, song đ.n lóc tông kinh ni-m Ph

26 - Phãng d

Thi-n tâm sô
Thưa quÝ vz ! Tôi đõ? k" r ba mươi tên gi?c phi'n nõ?Âo, vưi tên hÔ, tài năng và h-nh tưưng cña chóng mât cách tưêng t<n rƠi, bây giê tôi xin nÊi qua đạo binh hi'n tà ô trong tâm chóng ta. Đạo binh này chẳng khác nào như các vz trung th?n. Nưưc nhà đưđc thznh trz, dân chóng đưđc hưông hạnh phóc hYa b-nh an lạc, nhà vua giã vãng đưđc ngai vàng đ'u nhê các vz trung th?n. Chóng ta đưđc làm Quân tả, hay thành Thánh hi'n, còng nhê đạo binh hi'n lương ô nơi tâm chóng ta đ" thắng đưđc gi?c phi'n nõ?Âo v<y.
Đạo binh này cÊ mưêi mât chi.n binh.
1 - TÝn : là tin tưông. Trong kinh nÊi :õ?LYng tin là m' sinh ra các công đácõ?. V- tin cÊ nhân quả, tâi phóc nên mưi bĂ dã làm lành; cÊ tin tu hành sÏ đưđc giải thoát, nên mưi quy.t tu; tin rằng giã giưi cÊ nhi'u công đác, khĂi đÔa trong tam đƠ ác đạo, cho nên mưi phát nguy-n giã giưi. Trong Duy thác chÐp rằng :õ?Đác tin còng như hạt châu thanh thñy, hay làm cho nưưc đưđc trong. Đác tin nay nÊ làm cho tâm m-nh đưđc thanh tznhõ?. Do cÊ tin nhân quả, tâi phóc nên mưi hăng hái bĂ nhãng vi-c ác và ưa làm vi-c lành. V<y đác tin là đi'u c?n y.u cña ngưêi tu hành (cYn mê tÝn thuâc v' ác ki.n tâm sô).
2 - Tinh tSn : là siêng năng, chăm ch~. Đăi vưi vi-c dã siêng năng d'p trà, vưi vi-c lành siêng năng làm theo. Ngưêi hÔc trY siêng năng nên mau giĂi. Ngưêi làm ruâng nhê siêng năng mà thâu gÊp lóa thÊc đưđc nhi'u. Ngưêi đi buôn nhê siêng năng nên ti'n cña mau phát thznh. Ngưêi làm thđ nhê siêng năng nên công ngh- mĐi ngày thêm phát đạt. Ngưêi tu hành nhê siêng năng mà mau thành đạo, chÝnh quả. Thuô xưa đác ThÝch ca nhê siêng năng nên mưi mưi thành đạo trưưc đác Di L?c. NÊi tÊm lại siêng năng là mât đác tÝnh tăt, c?n thi.t cho tSt cả mÔi ngưêi, đ" dïng trong tSt cả mÔi trưêng hđp (chăm ch~ cê bạc rưđu trà, xem hát v.v... là phÊng d

đi'u căt y.u nhSt là hàng ngày chóng ta nên tạ ki"m đi"m tâm ni-m cña m-nh
Thưa quÝ vz ! Chóng ta đ'u hi"u r trong tâm mĐi ngưêi đ'u cÊ mưêi mât đác tÝnh thi-n lành, và cÊ ba mươi ác ni-m phi'n nõ?Âo. QuÝ vz đõ? bi.t r h-nh tưưng, tên tuƯi, và công năng cña tàng tâm tÝnh thi-n, ác rƠi. V<y chóng ta thưêng ngày nên tạ ki"m đi"m tàng giê, tàng phót : khi tâm ni-m nƯi lên, chóng ta phải xem xÐt nÊ là thi-n hay ác. Còng như ngưêi c?m binh ra chi.n trưêng, vàa thSy bÊng ngưêi thSp thoáng phải quan sát cho kẳ, đây là binh tưưng cña ta hay cña gi?c. CÊ như th. mưi khĂi cái hại õ?onh<n gi?c làm conõ? và mưi mong d'p trà đưđc gi?c. Còng tương tạ như v<y, mĐi khi tâm ni-m nƯi lên, chóng ta phải xem xÐt nÊ là thi-n hay ác th- mưi d'p trà đưđc ác ni-m, và nuôi dương thi-n tâm.
Như trong lóc chóng ta thSy ti'n cña, sắc đ'p, danh vÔng v.v... sinh lYng õ?otham muănõ?, đÊ là õ?otham tâm sôõ? hi-n ra, nÊ là gi?c phi'n nõ?Âo. Chóng ta phải mau mau trà d'p đi, như th. gÔi là õ?oTU TÂMõ?.
Trong lóc chóng ta g?p cảnh trái nghzch, õ?onƯi nÊngõ? (sân) và õ?otác gi<nõ? (ph?n) lên, rƠi sinh ra õ?ooán hênõ? (h<n) và õ?obuƠn bõ?Â, bạc tácõ? (nõ?Âo) mà thăi đạo nản lYng, đÊ là õ?ophi'n nõ?Âo tâm sôõ? hi-n ra. NÊ là gi?c đ.n hại ta, nÊ sÏ đăt tiêu ràng công đác và phá hoại thành Ni.t bàn cña ta. Ta nhi'u ki.p sinh tả luân hƠi còng v- nÊ. V<y ngưêi Ph

MĐi khi chóng ta thSy vi-c đạo, săt sắng ra làm, ho?c đ.n giê th- tông kinh, ni-m Ph

Nam Mô Đấu Chiến Thắng Phật
Thượng Toạ Giảng Sư
Thích Thiện Hoa
Chú ý: Sau khi đọc xong quyển "Tu Tâm" này, quý vị nên đọc tiếp quyển "Dưỡng Tính" sẽ được nhiều lợi ích
(Hết trích dẫn)