Tượng các nhân vật lịch sử việt nam và độ tả thực

Trình độ GSTS ở VN nói phò cũng ko sai . Mới đây thấy bộ trưởng bộ giáo dục công bố là có hơn 2500 tiến sĩ trình độ yếu . Mua bằng bán điểm nhiều thế không yếu mới lạ . Hồi trước tớ đi thi gà chọi ông thầy chủ nhiệm đội tuyển có đưa cho anh em 1 cái bản photo luận văn luận án gì đấy của 1 ông PhD về phương trình hàm để anh em đọc tham khảo .Đọc thấy phò hết nói vì anh kia toàn chép lại các kiến thức trong sách , chả có gì mới mẻ hay ho tí .
Nếu chịu khó đầu tư thì cũng ko đến nỗi . Nhiều bác vua chỉ 2-3 trăm năm trước chứ chẳng phải mấy ngàn năm mà khó . Nhưng ăn nhiều quá , như cái tượng đài Điện Biên , vừa làm xong đã sụp mẹ nó rồi , đích thân cụ Giáp đến đó , góp ý chỉ đạo mà chúng nó cũng không nể , cứ là " đớp " cái đã .

VNCH và Mỹ đấy ạ, ko lẽ phe Giải phóng tự hủy vị trí của mình.

Đề nghị Trần Mìn không lái sang vấn đề TS giấy, GS ghế để mua sao vì mình đang nói chuyện khác.
Kính thưa Trần Mìn, vấn đề không phải là vài trăm năm hay vài ngàn năm mà là hầu không có tranh ảnh gì về dung mạo, khổ người hay trang phục của người Việt cổ (vd như về trang phục thì cũng chỉ là một vài hình ảnh mờ nhạt về triều phục trên một số tượng thờ ở Miền Bắc , mà cũng là triều phục thôi, chứ xiêm áo mặc hàng ngày thì chịu). Đây không phải lỗi tại chúng ta, mà là một lỗi lẽ ra không nên có của cha ông. Nhưng biết làm sao được, chuyện này cũng chẳng phải là điều hiếm gặp trên thế giới . Không phải chuyện gì cũng đổ lỗi cho tiêu cực, tớ nghe chuối lắm, tớ không nghĩ là Mìn lại hùa vào với đám trẻ con lập ra topic này, trước nay tớ vẫn nể Mìn lắm .
Nếu Mìn về nước tìm được thì phải nói là quá may cho dân tộc rồi .

to : mc_queen Quang Trung ở Đống Đa không cưỡi ngựa. Tượng làm theo dáng đứng khoan thai , mắt nhìn thẳng , tay trái nắm đốc kiếm , tay phải ở trạng thái nghỉ. Trang phục của tượng cũng không có gì đặc biệt - áo cài cổ có dệt ô gấm trước ngực - Đầu trít khăn chân đi hài mõm cong ( thường thấy trong nghệ thuật dân gian) .Có thể thấy khuôn mặt Quang Trung ở tượng là khuôn mặt Việt Nam điển hình - mắt hơi xếch , mặt chữ điền. Trái hẳn với những gì mà lịch sử đã miêu tả - Quang Trung có đôi mắt sắc như dao , ánh mắt nhìn dữ dội , khuôn mặt thiên về vẻ gian hùng ( Tào Tháo )
Hầu hết tượng danh nhân cổ đều làm theo dạng này , dạng ước lệ chung chung , hay còn gọi là phong cách an toàn. Chúng ta làm tượng chủ yếu phục vụ cho sinh hoạt cộng đồng , tức là phục vụ những gì số đông công chúng chấp nhận. Làm 1 bức tượng hơi phá cách 1 chút - chắc chắn các cụ sẽ thắc mắc .
Đừng vội trách tài năng của các nghệ sỹ Việt Nam - Những bức tượng đương đại - của những danh nhân có hình ảnh rõ ràng đều đc thể hiện rất đẹp (Vd Tượng Bác Hồ ) . Tương lai sẽ trả lời.

Dân Kiên Giang và các tỉnh xung quanh đều "ấn tượng" tượng Nguyễn Trung Trực (nói chung một tư thế không hiếm: tay trái chống nạnh, tay phải giơ cao gươm; nhưng nhìn rất oai và "đặc trưng". Cài nì thì không bít là có phải do "nhìn quen" kô.....). Còn về "mặt thật" thì tui nghĩ chắc đúng là mặt thật của ông Nguyễn quá. Vì Ông sống thời 18xx nên cũng chưa quá 300 năm, với lại tranh vẽ (xưa) về ông cũng nhiều.....
mấy chuyện tiến sĩ giấy hay "lý do" tượng dể "cử động" thì... miễn bình luận (báo chí đăng nhang nhảng hằng ngày, đọc muốn điên luôn). Vấn đề có thể bình luận là làm sao tìm lại "mặt thật" của cha ông bi giờ? Còn bằng tìm không được thì cũng nên thống nhất nên làm ra seo chứ, phải không?
Đi qua hoài ở ngã sáu NTPhương-NCThanh-NGTự (tp.HCM), tui seo không hiểu được "ý đồ gì đó" của "ai đó" khi cho dựng tượng Lý Thường Kiệt (kô có bảng tên mới chết chứ, gần cả năm tui mới bít "ông đứng đó" là ai ). Tượng gì đâu mà "vắt vẻo" trên cao gần 20m (chắc để bà con khỏi ''''nhiều chiện'''' coi "mặt thật", "mặt giả" gì đó), rồi rồi cái trụ đứng seo mà giống của nhà anh Hi Lạp (kiến trúc Dothic?), dưới chân là 4 con "cẩu" (chả bít cẩu, lân, sư tử,... chỉ bít là xấu hoắc). Đúng là hệ thống này là cả một "ý đồ"....
Còn trên đường Hải Thượng Lãn Ông thì "quất" cho một ông Khổng Tử (phải không nhỉ?). Cái ông nì với giáo lý của "ổng" đã "đi" lâu rùi mà ta vẫn còn nhớ hử? Sao không đặt Hải Thượng Lãn Ông? Do không bít "mặt thật" nên không dựng hay lại là cả một "ý đồ"....
Còn tượng Chiến Thắng Rạch Gầm - Xoài Mút (chắc có QT trong đó) ở chợ NTPhương là nơi lý tuởng để... phơi đồ, đậu xe, buôn bán (ngay cổng chợ mà mấy bác ),"tình tứ", và... đổ rác. Thế nên có ai "thèm" quan tâm mặt mũi QT ở đâu đâu (đúng là ở ta chưa có cái gọi là "văn hóa tượng đài", các bác nhở?)
Còn tượng Trần Nguyên Hãn ở công trường Quách Thị Trang thì mấy tháng trước "mình mẩy" xanh lè (không bít là bằng đá xanh hay là rong rêu hay là mấy chú bồ câu nào đó "làm bậy"). Nhưng cũng may, gần Tết nên tự nhiên "người ta" ra sơn lại rồi thấy đở "kinh" hơn.......
Thấy chỉ mỗi tượng Phù Đồng Thiên Vương là hơi giông giống (con nít ngày xưa, đứa nào chả thế) nên khỏi cần xét "mặt thật", "mặt giả" gì.....
À còn nữa, có ai về Thoại Sơn (An Giang) mà "ngắm" tượng Thoại Ngọc Hầu nhé.... miễn bình luận........cho cái tượng nì.
Được tach_tra sửa chữa / chuyển vào 09:11 ngày 17/01/2006

Rất nhiều tượng "xanh lè" mà bạn nhìn thấy ở TP.HCM là tượng do các binh chủng Quân lực VNCH dựng từ hồi nẳm, để tôn vinh thánh tổ binh chủng.
Như tượng Trần Nguyên Hãn được tôn là thành tổ Việt Nam của binh chủng thông tin. Vì vậy, ông phải cầm con chim bồ câu.
An Dương Vương thì của pháo binh, Thánh Gióng thì của thiết giáp... rồi Cao Thắng, Phan Đình Phùng... Đặc điểm các tượng này cũng không khác nhau mấy, mặt mũi cũng hao hao giống nhau, dù ở thời kỳ nào.
Việt mặt mũi tiền nhân bị mất khá nhiều cũng do dân Việt bị chà đạp quá nhiều, quá lâu. Nhưng đại họa thời 1408-1428, sách vở dân Việt bị đốt sạch.

Đúng vậy thời quân Minh sang xâm chiếm nhằm đồng hóa dân Việt đã có lệnh, phàm sách vở của dân Việt đốt hết, bia đục bỏ hết . Quân Minh hy vọng là làm thế dân Việt sẽ quên nguồn gốc của mình để thành dân chệt.

cái tượng này là Thục Phán An Dương Vương chứ, hình như là cầm cái nỏ đấy, ông này có người nhận là Thánh tổ Công Binh! Chắc hồi trước có bảng tên chứ nhưng ghi là Thánh tổ... gì đó nên bị dẹp rồi!!
Được cavalry sửa chữa / chuyển vào 10:48 ngày 17/01/2006

Vô cùng khó để có được chân dung của những vị anh hùng VN trong lịch sử. Tuy nhiên, việc dựng tượng, vẽ chân dung các vị là một việc làm cần thiết.
Chê mãi rồi, các chú cho giải pháp đi nào, để ít ra việc bàn luận của chúng ta về vấn đề không phải là vô ích.

Thực ra việc có được chân dung chính xác là việc khó. Trừ trường hợp như cụ Quang Trung được vẽ chân dung ( mà đây cũng là giả vương). Vấn đề là ko cần chính xác nhưng làm sao mà nói được cái thần của mỗi cụ cũng như việc tránh được việc ước lệ quá. Tránh kiểu cứ võ tướng thì mặt vuông mắt xếch.
Đợt thủ tướng sang thăm kiều bào Ca na da có thăm bức tượng cụ Chu Văn An do một kiều bào dựng tôi thấy bức tượng đó rất đạt, nêu lên được cái thần cũng như có vẻ độc đáo riêng