Vấn đề canh tân môn phái Vovinam .

TDM gửi: 10.04.2007 Tiêu đề: Re: Thảo Luận: Canh Tân Môn Phái
--------------------------------------------------------------------------------

Canh Tân Môn Phái .
Các đề nghị thay đổi cơ cấu tổ chức .
1/ Sau VS CM Lê Sáng, sẽ không còn chức vụ chưởng môn .
2/ 1 Hội đồng Võ Sư được chính thức thành lập và hội đồng này sẽ bầu ra chủ tịch hội đồng với nhiệm kỳ nhất định để điều hành, điều hợp mọi sinh hoạt, chú trọng về nghiên cứu võ thuật, soạn lại chương trình huấn luyện,cải tiến đòn thế, tổ chức thi cử ....
Về điểm này, VS CM góp ý rằng : Phải giữ được cái gốc là người VN .
Do đó, chúng tôi thêm điều kiện ứng cử vào chức vụ chủ tịch hội đồng VS phải là 1 VS người VN và phải cư trú tại VN .
3/ 1 hệ thống Tổng Liên Đoàn thế giới : Gồm tất cả các liên đoàn VVN đang sinh hoạt trên thế giới quy tụ lại và mỗi liên đoàn 1 lá phiếu sẽ bầu ra vị chủ tịch tổng liên đoàn .
Vì chức vụ này cần quan hệ và đi lại nhiều, cần biết nhiều ngoại ngữ và khả năng giao tế, tổ chức, chức vụ trên không nhất thiét phải là người trong nước và cũng không nhất thiết phải là cấp Võ Sư .
Đề nghị này VS CM hoàn toàn nhất trí .
Ghi nhận : Qua 2 cơ cấu trên, VS CM vẫn ưu tư về việc nên hay không nên trong việc bãi bỏ chức vụ chưởng môn .
Dù sao thì thày vẫn cho biết : Tùy các con, nếu tất cả đồng ý là được .
4/ 1 Ủy ban trong hội đồng VS sẽ được thành lập để duyệt xét lại các đòn thế đang được huấn luyện để đưa ra 1 chương trình huấn luyện duy nhất và thống nhất đòn thế .
Ủy ban này cũng có nhiệm vụ đơn giản hóa chương trình huấn luyện và bỏ bớt các bài quyền không xuất xứ từ Vovinam, các bài này sẽ chỉ đưa vào chương trình nghiên cứu cho cấp Võ sư .
5/ Về tài chánh :
Để góp phần trang trải mọi sinh hoạt và phát triển của môn phái, các võ đường hải ngoại có nghĩa vụ đóng góp tài chánh vào 1 quỹ công khai , tính trên sĩ số võ sinh, ngược lại, các võ sinh này sẽ được cấp thẻ chính thức ( Passport Vovinam hay sổ môn sinh ) trong đó ghi nhận tiến trình tập luyện và thi cử, tham dự sinh hoạt, điều này sẽ giúp cho việc kiểm soát trình tự thăng đai của mỗi võ sinh cũng như tổng số môn sinh thực sự được huấn luyện .
Đề nghị trên Tổ đường không ý kiến phản đối nhưng gặp sức phản đối mạnh mẽ từ Patrick Levet .
Với số niên liêm khiêm nhường là 6 USD một năm nghĩa là chỉ 50 xu mỗi tháng ( tương đương với 8000 VND ) cho mỗi võ sinh , tương đương với 2 hay 3 điếu thuốc lá mỗi tháng, vì sao Patrick lại phản đối trong khi với 8000 VND thì ngay 1 môn sinh ở 1 quốc gia như VN cũng có thể góp ?
Sau khi nghiên cứu mới hiểu ra là : Rất nhiều võ đường khai khống số lượng võ sinh để tạo uy thế, cứ theo số lượng võ sinh mà Patrick khoe khoang với báo chí là 12 ngàn võ sinh thì từ 50 xu nhỏ nhoi, nếu quả thực là Patrick đã có đến 12 ngàn võ sinh thì riêng Patrick đã phải đóng góp về cho môn phái số tiền là 72 ngàn USD mỗi năm .
Ghi nhận là về phần niên liễm này, VS Sudo ở Pháp nhiệt tình nhất, anh Sudo sinh hoạt liên tục từ 1966 cho đến nay và với 200 võ sinh, anh sẵn sàng đóng niên liễm ngay nếu quyết định trên được áp dụng .
Mong anh em bàn luận thêm về các đề nghị trên trong việc canh tân .

TDM gửi: 10.04.2007 Tiêu đề: Re: Thảo Luận: Canh Tân Môn Phái
--------------------------------------------------------------------------------

Canh tân về tư duy :
Nếu các đề nghị canh tân về tổ chức, cơ cấu có thể dễ dàng được chấp nhận thì việc canh tân tư duy ở một ông thày võ cũng rất cần thiết nhưng xem ra lại khó hơn, khó là vì ảnh hưởng Nho giáo đã ăn sâu vào tiềm thức của khá đông những ông thày cao tuổi và với căn bản học vấn vẫn còn quanh quẩn với quan niệm : Quân, sư, phụ .
Chúng ta đang ở kỷ nguyên khác xa với thời phong kiến, trong đó, các quan niệm do Khổng phu tử đặt để ra nhằm gìn giữ cho 1 xã hội phong kiến ổn định , đề cao giá trị trung quân bởi vì ở vào thời kỳ đó, vũ khí và quân sự chưa phát triển tột bực như ngày nay, 1 người giỏi võ rất dễ khởi loạn
Tương quan giữa ông thày võ và đệ tử của thời xa xưa so với thời nay cũng khác, do đó mà cứ khư khư một quan niệm thì chính chúng ta, các ông thày võ cũng sẽ bị cách rời thực tế và bị đẩy lùi .
Xét về phương diện này, các HLV Vovinam người ngoại quốc họ thực tế hơn các ông thày VN.
Đứng ra mở lớp thì phải bỏ tiền ra như là 1 sự đầu tư, để trang trải chi phí điều hành cũng như cho đời sống ông thày, họ thu võ phí rất rõ ràng, võ sinh phải đóng tiền, không có tiền thì đừng vào lớp, không đủ tiền thì đừng thi ... viết ra như thế có vẻ trắng trợn và thiếu nhân tính hay là tinh thàn võ đạo nhưng quả thật, thực tế là như thế . Thực tế là trong việc huấn luyện và giảng dạy, các thày võ nước ngoài họ chấp nhận như là 1 phương thức kinh doanh .
Và những thành công của họ tại khá nhiều quốc gia là một minh chứng .
Trong khi đó, các ông thày võ chúng ta luôn bị ray rứt bởi quan niệm " thương mại hóa " một môn võ, ông thày cảm thấy bị xúc phạm nếu có ai cho rằng mình sử dụng võ vào công việc kinh doanh hay kiếm sống .
Và vì thế, đa số các ông thày võ Vovinam ở hải ngoại và trong nước thường quanh quẩn sống , phát triển với 1 tinh thần tự nguyện đóng góp của võ sinh .
Thành ra cứ mỗi lần có nhu cầu tài chánh là lại 1 lần phải kêu gọi đóng góp .
Thành ra vì thiếu vốn đầu tư, các võ đường của chúng ta chỉ quanh quẩn với mấy sân chùa hay 1 địa điểm sinh hoạt thể dục mượn của địa phương hay ở các hội đoàn của cộng đồng người Việt . Số võ đường do chính VS, HLC làm chủ hay thuê mướn địa điểm gần như rất ít trừ các võ đường ở Âu châu .
Chính vì sự e dè của ông thày võ và tình trạng tự giác, tự nguyện đóng góp đã tạo ra những trở ngại trong nguyên tắc công bằng đối xử giữa ông thày với môn sinh và giữa các môn sinh .
Cũng vì điều này, điều mà tôi cho là kẽ hở của tổ chức đã đưa sinh hoạt của môn phái đến những tiêu cực và trì trệ .
Tôi xin đưa ra vài minh chứng cho tiêu cực và trì trệ làm điển hình :
1 HLV chả biết trình độ đến đâu, cậu ta về VN cưới vợ, trước ngày về quê làm hôn lễ và sau khi ở lại với vợ mới cưới vài tuần, cậu ta trở về Hoa Kỳ với cái đai mới hoặc giấy chứng nhận đã được 1 hội đồng giám khảo xét duyệt trình dộ, đề nghị Tổ đường cứu xét thăng đai .
1 HLV khác mà tôi khẳng định trình độ chỉ là lam đai II , học lõm bõm thêm vài đòn thế rồi về VN tự đeo hoàng đai II xin thi, chả biết thế nào mà lại được đặc cách luôn lên chuẩn hồng đai ... Những chuyện như thé này không hiếm và gây tai tiếng khá nhiều cho môn phái mà tôi đã từng trình bày rất thẳng thắn với VS CM ....
Do đấy mà tôi cho rằng môn phái chúng ta phải thay đổi tư duy, phải biết chấp nhận thực tế , nếu thế hệ già nua không làm nổi thì thế hệ kế thừa nên nhận thức lại để có tiềm năng phát triển như các môn phái bạn, chúng ta vẫn cứ mải mê với nghĩa cử, với tinh thần quân sư phụ thì cũng đồng nghĩa là chính chúng ta kéo mình lùi lại với thời trung cổ .
Tôi cũng bàn thêm về quan điểm ơn thày .
Tất nhiên là trong cương vị học trò, võ sinh ... việc kính trọng người trên, người đi trước vẫn là những giá trị truyền thống chưa thể thay đổi nhưng các ông thày nên nhớ 1 điều là : Tương quan giữa thày và trò ngày nay khác xa với thời xưa, khi đó, thày nuôi trò trong nhà, thày gây dựng tương lại cho trò, thậm chí là hy sinh cho trò có khi hơn cả cha mẹ ... còn ngày nay tương quan kia đã khác xa lắm rồi .
Thế nhưng vài năm trước, đã có 1 cuộc tranh cãi khi có 1 cuộc giàn xếp " Nhớ ơn thày " .
Chúng ta ở đây đều đã là những môn sinh từng thu nhận những kiến thức võ học , kỹ thuật từ môn phái, chúng ta cũng từng có những đóng góp lại cho môn phái mà bằng cớ là ngày hôm nay, biết bao môn sinh không còn tập luyện nhưng vẫn hướng về mọi sinh hoạt, đóng góp công, của vào việc xây dựng mái nhà chung.
Đây là một tương quan giữa môn sinh với môn phái, giữa trò và thày ... nhất tự vi sư, bán tự vi sư ... khỏi nhắc lại thì ân nghĩa thày trò không thể xóa đi .
Nhưng bất kỳ ơn nghĩa nào mà người ra ơn lại kể ra thì giá trị của cái ơn đó chỉ còn 1 nửa và nếu lại bắt người ta hay giàn xếp để bảo người ta ca ngợi mình thì coi như ... hòa !
Cũng nên nhắc lại phần lý luận của 1 số VS và môn sinh trong giai đoạn " yêu cầu ghi ơn " .
1 số ghi ơn thày như học thuộc lòng tại trường tiểu học hay tại trường ... đảng . Ôi trời, nhìn 1 số môn sinh thiết tha như thế mà tôi không khỏi ái ngại cho môn phái có những con vẹt !
VS Lê Công Danh : Nhớ ơn thày hay không , tôi để trong lòng, không cần nói ra .
Môn sinh TDMinh : Nếu những môn sinh thời xưa , đóng võ phí rồi tập luyện, nay họ đã ra đi không sinh hoạt nữa thì coi như chấm dứt , vậy thì những môn sinh vẫn tiếp tục miệt mài đóng góp cho môn phái thì môn phái cần ghi công cho họ chứ sao lại phải đặt ra vấn đề nhớ ơn thày !
Và rồi tất nhiên buổi ghi ơn thày không thể thành hình dù đã giàn xếp khá quy mô .
Ấy thế mà ở thế kỷ này rồi chúng ta ở đây vẫn còn nhiều anh em tư duy rất xa rời thực tế .
Phần này có thể sẽ là những tranh cãi rất hào hứng và đáng quan tâm, không biết các VS, HLV ở đây có gì phản bác ?

Kiến nghị về việc canh tân Vovinam. Em chỉ có 2 kiến nghị:
1. Post bài từ từ lại.
2. Đánh dấu những chỗ được coi là "tân" (chưa có trong các chủ đề khác). Đọc mệt wá!!!

Hehhe
Sẽ post từ từ lại vậy .
Kể từ cuối trang trước là đã bắt đầu với những điểm cần thay đổi ( Một cơ cấu điều hành lãnh đạo tân tiến, khoa học ) sau phần nêu lý do và các vấn đề cần phải có để canh tân .

Đọc bài của MinhTrinh thấy bạn rất tâm huyết với VVN cũng như mong muốn phát triển môn phái nhưng cũng thứ cho tôi nói thẳng: VVN quá coi trọng cái danh hão huyền hơn là những gì thực tế đang xảy ra hàng ngày hàng giờ.
VVN kêu rằng mình đoàn kết tinh thần dân tộc cao nhưng chưa bao giờ thấy các bạn đi làm từ thiện gì cho nhân dân những vùng đói kém.
Hay chăng chỉ thấy 1 VVN với CLB Đóng thế, 1 VVN với việc trưởng môn là ai, như thế nào???
Một lần nữa VVN bàn về tổ chức để phát triển cũng lại là vấn đề lãnh đạo, ăn chia tiền bạc.
Môn sinh VVN 1 số người thì còn vô bổ đến mức đi bất cứ Diễn đàn nào cũng đề "Tại sao Vovinam không là Quốc võ?"
Sách Ý tưởng VN với phần Nghệ thuật ý tưởng là làm tàu từ que kem (.. deleted by M.. ) cũng xếp VVN là quốc võ ở mục thế thao.Chúc điều này với các bạn sớm thành hiện thực

BQT box Võ thuật lưu ý thành viên SmartDevil ! Không nên dùng những lời lẽ quá khích khi tham gia trao đổi trên diễn đàn !
Được motdikhongtrolai sửa chữa / chuyển vào 21:52 ngày 27/04/2007

Xin cám ơn bạn đã tham gia góp ý .
Khi bàn đến canh tân, chúng tôi phải đối diện với những vấn đề thực tế trước mắt .
Rõ ràng là để có 1 tổ chức mạnh, có khả năng phát triển, bất cứ 1 đoàn thể nào cũng phải quan tâm đến hai vấn đề quan yếu là : Nhân sự và tài chánh , điều này rất thực tế .
Chỉ có 1 tổ chức chặt chẽ , hữu hiệu và có nguồn tài lực vững mạnh thì mới mong phát triển và đương nhiên, mục tiêu phát triển phải là để phụng sự xã hội .
Ngoài ra, tuy hiện nay môn phái không thể có những sinh hoạt nhân đạo chính thức thì hàng ngàn môn sinh VVN vẫn ra tay hỗ trợ , chia xẻ những khó khăn của người nghèo khó .
Chúng tôi không thể khoe công nhưng nếu tìm hiểu kỹ thì bạn sẽ thấy là các môn đồ VVN không quên bổn phận công dân . Ngoài những đóng góp cho môn phái thì cũng đã có khá nhiều đóng góp ngoài xã hội đấy, tiếc là vì vẫn còn những hạn chế vì tình trạng phân hoá chung và riêng .

TV C gửi: 10.04.2007 Tiêu đề:
--------------------------------------------------------------------------------

TV C đã viết:
Thưa chú trinhdzuongminh,
Cháu phục chú vì thấy tuy đã già nhưng chú có hơi để viết. Viết tràng giang đại hải, viết tứ lung tung.
Một số ý kiến của chú cũng có lý và nên mang ra bàn thảo nhưng đại đa số thì hình như xuất phát từ lòng uẩn ức tồn đọng từ đâu đâu. Chú tự nhận là "ông già mang nặng máu thanh niên" nhưng chú ơi máu sôi lên chưa đủ, quan trọng hơn hết cần có một con tim biết tha thứ và có khối óc với tầm nhìn phóng khoáng của người trẻ và lòng thiết tha xây dựng nữa. Đạp đổ thì dễ, xây dựng mới khó, người làm được mới tài. Có những đề tài mình đưa ra trước mọi ngưòi để bàn thảo lại có những đề tài mình chỉ nên tiếp xúc trực tiếp để giải toả. Cũng như áo quần bẫn có ai đưa ra phơi trước hiên đâu nào, tuy rằng áo quần này vẫn phải được giặt giủ và phơi nắng để mặc lại. Hình như đồ bẩn đồ sạch cháu thấy chú mang ra trình làng như nhau - thế thì hỏng chú ạ. Ở một tổ chức nào cũng thế, có nhiều vấn đề, có những điều những người lãnh đạo, trong trường hợp của môn phái mình là những võ sư những thành phần có khả năng phải giải quyết. Đây là trách nhiệm của họ, chú nên bàn với các thầy. Đâu phải chuyện gì cũng mang lên đây. Có vấn đề thì hãy "đóng cửa dạy nhau" chứ có đâu mang ra giữa đường giữa chợ mà choảng nhau đâu nào.
Trên diễn đàn Internet này có nhiều môn sinh sinh sau đẻ muộn như cháu và hình như cũng có rất nhiều người khác không là môn sinh. Mình làm sao cho người ta không chê cười môn phái mà chú và cháu cùng hãnh diện.
Là người có võ đạo, cháu thấy mình phải chứng tỏ sự điềm tĩnh trong mọi vấn đề. Chú cứ bình tình và từ tốn mà diễn đạt, đừng ồ ạt nói năng thiếu đắn đo rồi những người trẻ như cháu phải nhận xét về chú thế nào?! Hơn nữa nhận thấy chú dùng lời hổn hào với võ sư chưởng môn làm cháu thầy buồn qúa.
Đọc đến đoạn ?otinh thần Cương nhu phối triển trong sinh hoạt? chú lên giọng dạy luôn cả thầy Chưởng Môn về chữ ?onhu?. Cháu không biết có bao giờ bị đi tù chưa? Thầy chưởng môn bị chính quyền Hà Nội bắt giam hơn 13 năm không tội danh. Tay cùm chân xiềng mà không hề mất ý chí. Cương nhu phối triễn và uy vũ bất năng khuất trong tình huống đó mới là đáng nói.
Cháu thấy anh conghung nói đúng khi trích bài hát của chú Nguyễn Đức Quang.
Không phải là lúc ta ngồi mà đặt vấn đề nữa rồi
Mà phải cùng nhau ta làm cho tươi mới.
?
Chú có mạnh dạn đủ không để bỏ lại những cái ?ocũ? và hướng đến tương lai, làm cho môn phái ?otươi mới??
Nếu chú mệt chú cứ nghỉ ngơi và hãy tin vào sự trong sáng thế hệ trẻ. Môn phái sẽ còn đó. Những võ sư tiền bối sẽ ra đi, chú cũng sẽ ra đi ?" nhưng chú hãy tin rằng Vovinam Việt Võ Đạo sẽ tồn tại và lớn mạnh.
Đáng là con cháu của chú, cháu xin chú viết ít hơn nhưng viết để xây dựng chứ không phải viết để viết, để gây ?osốc? cho người đọc. Đề nghị sau khi viết xong, chú giữ lại đọc thêm năm bảy lần nữa và nếu thấy những điều chú viết ra thực sự là điều chú muốn nói thì mới đăng bài. Viết ý nào ra ý đó thì người ta mới theo dõi những bài viết kế tiếp của chú chứ.
Có những điều chúng ta nên nói thẳng, ngược lại có những điều chúng ta cần dùng khả năng thuyết phục để mọi người có thể thấu triệt ý của mình. Trong võ thuật cũng thế, có nhiều lối đấm đá chém gạ quét, vv, đấm thẳng chưa chắc là chiêu hay nhất cho mọi tình huống. Cháu thấy chú hay nói thẳng, đấm thẳng qúa nhiều và hình như là chiêu duy nhất mà chú dùng.
Những người có lòng như chú hiếm lắm. Cháu chỉ xin mạo muội góp một vài nhận xét ở đây mong chú quan tâm.
===============
Chào bạn .
Trên tinh thần thảo luận cởi mở và làm sáng tỏ vấn đề, tôi hoan nghênh và ghi nhận ý kiến đóng góp của bạn .
Đây là diễn đàn và như BQT yêu cầu :
Mọi ý kiến diễn đạt ở đây trong tinh thần xây dựng sẽ được tôn trọng. Mời bạn hãy mạnh dạn thảo luận và góp ý.
Lưu ý: Để giúp bạn đọc theo dỏi, chúng ta nên bàn luận thoải mái nhưng không ra ngoài đề tài này và cố gắng đừng đi lạc đề. Bạn cũng có thể mở những đề tài thảo luận khác trên diễn đàn này.
Tôi tin rằng tôi chưa ra ngoài đề tài với chủ đề : CANH TÂN .
Và bất cứ tiết mục nào thì tôi cũng vạch ra các khiếm khuyết và đưa ý kiến xây dựng chứ hoàn toàn không có ý đả phá thiếu tinh thần xây dựng .
Một khi nói đến canh tân, đổi mới thì chúng ta không thể xấu che, tốt khoe bởi vì nếu chỉ khoe ra những cái tốt thì thiết nghĩ không cần đổi mới làm gì . So sánh phơi quần áo của bạn không chỉnh lắm, nên so sánh đề mục Canh Tân như chuẩn bị giặt quần áo thì đúng hơn, theo đó, chúng ta phải tìm cho ra những vết bẩn để tẩy trước, chia quần áo ra vài loại: dày, mỏng, màu, trắng để việc giặt , sấy khỏi bị sót vết bẩn hoặc lem màu .
Tinh thần võ đạo đặt nặng phần tha thứ nhưng tinh thần võ đạo cũng là : Nhìn thẳng vào sự việc để giải quyết, không nhắm mắt bỏ qua những sai trái để sửa đổi và thăng tiến , không thể che giấu tật bệnh , bảo rằng khỏe nhưng lại yêu cầu bác sĩ mổ xẻ bệnh nhân ....
Tôi rất vui mừng khi có những ý kiến phản bác để học hỏi và rút tỉa kinh nghiệm, vậy mong bạn hãy chỉ ra những cái sai trong lập luận của tôi về những đề nghị canh tân .
Được MinhTrinh sửa chữa / chuyển vào 05:58 ngày 28/04/2007

Bạn thân mến!!! Tui xin khẩn cầu bạn cùng hàng vạn môn sinh Vovinam. Hãy có trái tim biết tha thứ đối với hàng chục môn phái võ "ngoại lai" cùng các môn võ cổ truyền Việt Nam cổ lỗ sĩ. Cám ơn!!!

Nói trật lất mà cũng nói.

TV B gửi: 10.04.2007 Tiêu đề: Cải tổ là con đường duy nhất sống còn
--------------------------------------------------------------------------------

Hán Thành, Nam Hàn - Vào tháng Giêng năm 2007, Tổng Liên Đoàn Thái Cực Đạo Thế Giới (WTF), tổ chức lãnh đạo quốc tế của Thái Cực Đạo Thế Vận Hội, đã quyết định tuyển mộ những người ngoại tịch Hàn quốc trước những chỉ trích rằng tổ chức này chỉ là một tổ chức "bán-quốc tế" bao gồm đại đa số là người Hàn Quốc.
Vào thời điểm đó, ông Jerry Ling của Singapore là người ngoại tịch duy nhất trong số 17 nhân viên trong hội đồng tối cao của WTF.
Chủ Tịch của WTF, ông Chung-won Choue đã mở một buổi họp báo tại trụ sở WTF tại Samsung-dong, Gangnam-gu, Nam Hàn và hứa hẹn sẽ, "Dẫn dắt xây dựng WTF trở thành một tổ chức thể thao quốc tế thực thụ, chúng tôi sẽ mở rộng ra để những thành viên ngoại tịch tham dự khi được sự tiến cử từ các thành viên các quốc gia."
"Cải tổ là con đường duy nhất sống còn của WTF," Ông nói tiếp, "và nếu không thay đổi, WTF sẽ không còn ý nghĩa để tồn tại. Với những thay đổi toàn diện, tổ chức mới có thể bắt đầu tiến lên phía trước."
Và đúng theo lời hứa, Choue đã chấp nhận sự từ chức của Tổng Thư Ký Liên Đoàn, ông Dong-hoo Moon. Và một tháng sau, vào ngày 7 tháng Hai, 2007, một người Mỹ gốc Hàn, ông Jin-suk Yang, được thay thế vào chức vụ này.
Tổng Liên đoàn TKĐ Thế Giới cũng đã công bố cho biết rằng ông Yoon-tack Yim, Thư Ký Giám Định Quốc Tế, sẽ từ chức và hồi hưu sớm, đồng thời ông Sehwan Kim, Phụ Tá Kinh Doanh, cũng theo đó từ chức.
Ông Jin-suk Yang, 65 tuổi, người Mỹ gốc Hàn, ra trường tại đại học Kyunghee ở Seoul vào năm 1965. Sau khi định cự tại Hoa Kỳ, ông quản nhiệm các võ đường Thái Cực Đạo ở bang Colorado và California. Ông Yang, với quốc tịch Mỹ, đã từng làm việc cho quân đội Hoa Kỳ ở Nam Hàn từ năm 1976-1986. Hiện nay ông đang là một Hội Đồng Viên cho thành phố Corte Madera, California, nơi mà ông đã từng là thị trưởng. Ông ta sẽ dọn đi Nam Hàn gần đây.
Riêng ông Choue thì đang trong nhiệm kỳ bốn năm Chủ Tịch TLĐ TCĐ, sẽ chấm dứt vào năm 2009.
Những sự cải tổ được xem là những bước nhằm tách xa WTF với những quá khứ không được hay ho, mà những lãnh tụ người Hàn Quốc đã bị kết án tù về những tội tham nhũng, thất thoát công quỹ, và hối lộ. Ông Choue và hội đồng điều hành mới mang đến tổ chức những khuôn mặt mới và lế lối hoạt động mới, khác hẵn với dĩ vãng xấu xa trong quá khứ.
WTF cũng dự định gửi bà Jean-Marie Ayer với chức vụ Đại Diện WTF tại La-Sang, văn phòng của WTF tại Thụy sĩ, cũng như tuyển mộ những nhân viên ngoại tịch Hàn Quốc tại đây. Văn phòng này được khai trương vào tháng Chạp năm ngoái để gần hơn với tổng hành dinh của Ủy Ban Thế Vận Hội Quốc Tế.
"Tôi sẽ biến thể WTF bằng những biện pháp mạnh mẽ để tổ chức trở nên quốc tế hóa đúng nghĩa và mang những bộ mặt chuyên nghiệp mới vào hội đồng tối cao, nhằm cũng cố và giữ vững chổ đứng của Thái Cực Đạo trong nền Thế Vận Hội." Ông Choue tuyên bố.
Tác giả: John Corcoran - thời báo MASUCCESS, tháng Năm 2007
___________________________________________
Tôi dịch lại nguyên văn bài phóng sự trên đây với mục đích mong rằng các lãnh tụ trong Môn Phái chúng ta càng nên ý thức vấn đề bức thiết "sống còn" trong việc "Canh Tân" ... mà bước đầu tiên vô cùng quan trọng là phải THỐNG NHẤT Môn Phái, bằng mọi giá.
================
TDM góp ý :
Nếu dám thẳng thắn nhìn nhận là đã có rạn nứt, chia cắt thì mới có thể bàn chuyện thống nhất .
Nếu dám nhận ra là tình trạng hiện nay càng lúc càng xấu đi thì mới cần đặt ra vấn đề canh tân .
Tôi thấy bây giờ rất ít người nhận thấy như thế và vẫn say sưa tự ca ngợi thì làm sao có chuyện cùng ngồi xuống với nhau .
Cũng chưa có 1 nhóm nào chịu nghĩ rằng : Cần phải có 1 thế hệ kế thừa để xóa bỏ mọi khiếm khuyết xưa nay .