VẤN ĐỀ QUÂN TỬ VÀ TIỂU NHÂN XƯA NAY

VẤN ĐỀ QUÂN TỬ VÀ TIỂU NHÂN XƯA NAY

TRONG NGŨ KINH ĐỀU NHẮC ĐẾN HAI HÌNH TƯỢNG QUÂN TỬ VÀ TIỂU NHÂN VẬY THÌ QUÂN TỬ À TIỂU NHÂN LÀ GÌ NHỈ
THEO "TƯỚNG MỆNH HỌC - TRUNG HOA " thì vẫn thường áp dụng câu vè " quân tử lông chân tiểu nhân lông bụng " (mèn ơi vậy cái ông gì gi người mọc đầy lông bên trung quốc ấy là tiểu nhân hay là quân tử nhỉ)
Theo KHỔNGĐẠO thì chỉ tìm được những nhận xét rất sơ sài về hai hình tượng người này và dường như là trong cuộc không con người cũng chỉ được đặt trên hai khía cạnh TIỂU NHÂN - QUÂN TỬ . Đọc "về cuộc đời của KHÔNG TỬ " thì ngay như cha đẻ của học thuyết này cũng không dám tự nhận mình là người quân tử
THEO đời học thì lun tồn tại một câu " phi quân tử bất thành tiểu nhân, phi tiêu nhân bất thành quân tử " nghĩa là: không có tiểu nhân thì cũng không có quân tử mà ngược lại cũng vậy
CÒN THEO CÁC BÁC THÌ THẾ NÀO NHỈ

Nghĩ thế nào à ? Không cần lý thuyết , chỉ cần tự mình ngẫm ra chân lý thôi . Làm người quân tử thời nay nghĩa là sống không hổ thẹn với lòng mình , cuộc đời thích hoa hồng nhưng nếu kẻ thù buộc ôm cây súng thì luôn sẵn sàng . Nói thế thôi chứ điều quan trọng là luôn hướng đến một cuộc sống trong sáng , tốt đẹp , tách dần ra khỏi con thú để vươn lên tới con người .

cái này hơi chung chung nếu đã xét trên phương diện hiện đại hay là theo lối nói yêu nước hóa như thế của bác thì khái niệm TIỂU NHÂN sẽ như thế nào,

Yêu nước hoá cái gì chứ , chắc bác tưởng tượng cái đoạn " hoa hồng " và " kẻ thù " của em hơi quá . " Kẻ thù " đây là gọi chung thôi , cũng có thể ám chỉ những thằng thích gây sự với em
Thời hiện đại này thì mấy cái vấn đề này không có khái niệm đâu , chỉ có cảm nhận của mỗi người thôi .