Văn hóa Việt - Nhân cách Việt - Con người Việt - Võ Vi(ệt) Nam

Cái nguyên lý chung thì nhà em cũng như cả làng đều biết. Ý em là các bác bàn chi tiết. Giả dụ như nhà em cho rằng VX phát triển tại VN được một phần vì văn hóa VN lươn lẹo. Thế môn nhà bác thế nào???

Bác nói hay lắm. Em hỏi thằng Tây với bác, cùng kickbox dưng mà khác nhau cái gì? Do cái gì mà khác?

@ Mod DONGBAI:
-Người ta mà không cố gắng học cho mình thì lấy cái gì để lại cho người, Mod thấy phải không ạ !?
-Tất cả các tên gọi có một điểm chung là: Danh từ

1-vậy nè, cái tên topic thì VHV NCV CNV VVệtN
cái Vê Vê ệt Nờ là sao ? tên tùm lum vậy ko nên đổi tên topít hử bác DTA !
Pu nghĩ gì trong đầu kệ pu , chuyện của pu mà, bác làm sao kiểm soát được, chưa chi bác đã phản ứng tưng liền roài ! ặc ặc
2- câu nì hỉu bác mún nói gì nên pu hỏng trả lời
có điều tên topic và điều mà chúng ta đã post nó ko hợp nhất được.
nếu như có thêm 1 câu VHV NCV VVN trong thời kỳ mới thì ý nghĩa sẽ khác hẳn đi, phù hợp với các bài pots đã xuất hiện trong topic !
tức là cần đặt ra 1 giới hạn không gian và thời gian thì mới bàn luận được.
ví dụ h vô WTO rùi, có mí cái lò võ tổng hợp dạy giá đại gia trở lên kết hợp với KCT lão M ( giả dụ ) thì sẽ cho ra 1 môn võ Việt mới ! với tính cách Việt kèm văn hoá Việt do con người Việt chứ ko phải Vi ........... ệt ......
v...v...v.........

Bác VXDTA , giống cũng nhiều mà khác cũng nhiều , khác bởi vì đó là hai người khác nhau ....đến ngay cùng là một người mà quan điểm nhìn nhận một sự việc còn thay đổi tuỳ điều kiện hoàn cảnh nữa là .

vâng...ông thầy ĐB có nói học võ là lấy cái của người ta làm của mình...nhưng lấy được bao nhiêu % và nguyên bản bao nhiêu %.
Theo em con người Việt rất giỏi thái dụng bí quyết gia truyền nhà người khác...he..he...em cũng thế

Chả biết thế nào, em nghĩ thế này:
Thân thể mình như một vùng đất, võ thuật khi đó ví như những cái cây, vào mình thì là sống và sinh trưởng trên vùng đất thân mình. Do vậy, ra hoa kết trái thế nào hoặc thậm chí có ra nổi hoa kết nổi trái hay không là tùy thuộc vào "thổ nhưỡng" ( cơ thể ), "khí hậu" ( tính cách ) và các điều kiện "chăm sóc vun trồng" ( sự chăm chỉ rèn luyện và dậy bảo cặn kẽ của thầy ) của ta. Mỗi người khác nhau là những vùng đất khác nhau nên cây võ thuật phát triển sẽ khác nhau ở mỗi người.
Có bác nào ở Hải Phòng thì biết, vải Thanh Hà thì ngọt, cùi dầy, hạt nhỏ nhưng đem sang Bát Trang trồng thì cùi mỏng, hạt to và cũng ngọt, dù hai nơi này chỉ cách nhau có " một dòng sông ".
Đối với mỗi người khác nhau, cùng thầy, cùng chủng tộc, cùng văn hóa đã cho ra những sản phẩm khác nhau, huống hồ là các giống người khác nhau từ cách tư duy vấn đề trở đi đến tập tục, thói quen...thuộc về văn hóa...
Cho nên, cái vào Việt Nam là A thì sẽ cho ra Việt NamA, và mỗi người dân Việt Nam gặp nó sẽ có mỗi cái Việt NamA riêng có.
Và cái chung nhất để nhận diện nó là "nó " ( cái đầu ra so với cái đầu vào ) chỉ còn là ở những hình thức trống rỗng và những phương pháp đặc thù riêng có. Tuy nhiên, hình thức và phương pháp đặc thù riêng có cũng phần nào tạo nên phảng phất cái " hồn ", tuy rằng không còn nguyên gốc.

1. Tui thấy tựa đề cũng OK chứ. Phàm cái gì thiếu thì người ta hay nhắc đến. Nhân cách, văn hóa của con người VN tui nghĩ ngày càng đi xuống, mặc dù truyền thông và giáo dục lúc nào cũng tuyên truyền quảng cáo về nó. Nhiều người cũng nhận định thế. Trong võ cũng vậy; Võ Vi(ệt) Nam đâu có tí gì võ VN đâu, hehehe. Mà mấy cái văn hóa tư cách nầy nó nhập nhằng liên quan với nhau lắm.
Nhưng trước khi đi sâu, tui thấy lời phê bình của Pu không ổn. Bạn ăn nói viết lách ngọng nghịu mà lại trách thiên hạ chơi chữ à?
2. Thời kỳ mới là sao? Tức là thời kỳ của mod mới? Tai hại ở chỗ thời kỳ nào cũng thế, những nhiễu nhương tiêu cực của văn hóa nói chung, và văn hóa tư cách (hay sự thiếu tư cách văn hóa) trong võ thuật nói riêng luôn tồn tại, nhưng nó có tràn lan hay không thì tuỳ vào nguyên khí của quần chúng (hiểu trong võ hay trong dân tộc hay trong diễn đàn cũng được). Khi nguyên khí nầy yếu đi, thì cái tiêu cực của văn hóa và tư cách tui nói nó có cơ hội nhảy ra, hay là bọn cơ hội của nhóm đó nhảy ra. Nay mai rảnh tui sẽ phân tích tại sao ông bà ta gọi là võ biền. Nói chung, ai nghĩ rằng mình đang luyện võ, nên lâu lâu nhìn vào tư cách bản thân. Đôi khi tham sân si nó dụ mình đi xa lắc mà mình không thấy, có khi già cái đầu vẫn chẳng sửa được.
Muốn giữ mình, nên xem nhẹ chuyện võ nghệ, nếu được, dẹp nó luôn, bởi vì với đa số, võ thuật có hại nhiều hơn có lợi.
3. DTA thấy tui nói có lạc đề, báo cho mod biết nhá. Hehehe.

--------
Một cộng đồng nho nhỏ như môn phái thì làm sao có thể đại diện được văn hóa của cả một dân tộc, một thằng tôi sau dám nhận xét về cả một môn phái của mình ? nên cái khoảnh chi thiết thì thiếu gia thông cảm cho cái ! Tôi cho rằng :
1) Những môn thiên về sự tỉ mẫn khó phát triển vì suy nghĩ đại khái.
2) Những môn thiên về sự tự rèn khó phát triển vì tính háu danh thành tích.
3) Những môn thiên về ngăn nắp trật tự khó phát triển vì bản chất vô chính phủ.

---------
Người xưa mà bạn đề cập nếu là dân trung nguyên thì nhận xét của bạn sai, họ là chúa của sự vẽ vời hoa lá. Nếu là người Việt có lẽ bạn cho rằng người Việt nào cũng như ông Trạng Quỳnh vẽ rồng ? biết rằng cái ngắn gọn có thể là tinh túy nhưng ngắn gọn giản đơn đến mức thành giun hoặc hoạt động thường nhật thì không là rồng, không thể là võ thuật !
Võ thuật bao gồm sự tinh túy giản đơn, nhưng sự đơn giản không thể là võ thuật được !