Về Phố Hiến, thăm Văn Miếu, ngó sen Hưng Yên - xem cào ngao ở bãi biển Đồng Châu - lang thang Cồn Và

Rời đền Nguyễn Bỉnh Khiêm, chạy thêm vài km nữa tới thấy biển rẽ trái đi Diêm Điền (Thái Bình) - 12km. Làng Cổ Am nằm trên con đường này. Rất lạ khi thấy biển cây số đề Quốc Lộ 37. Chẳng lẽ con lộ này kết thúc ở Diêm Điền? Về ra lại trên các bản đồ cũng không thấy tên QL 37 ở đoạn này???
Làng Cổ Am là một làng hiếu học nổi tiếng đất Hải Phòng. Thực ra đây là một vùng rộng lớn (nay gọi là xã Cổ Am) gồm nhiều trang trại (nay là làng) mang tên Am. Cổ Am là quê hương của Trạng Trình, nhà văn Khái Hưng (Tự Lực Văn Đoàn) và nhiều danh nhân khác.
Một điều đặc biệt ở vùng đất Cổ Am này là có tới 99% các ngôi nhà được lợp bằng ngói ta, từ nhà cấp 4 tới nhà tầng mới xây! Kể cả nhà xây kiến trúc Pháp, ngói vẫn là mái vẩy.
Làng Cổ am rất đẹp, thanh bình.




Đây là trường Trung học cơ sở Cổ Am, có ngôi nhà 2 tầng xây từ thời Pháp (?), kiến trúc rất giống ngôi trường cấp 2 của tớ ở quê (Sơn Tây)

Ngõ nhỏ trong làng
Rời làng Cổ Am, đi thêm chút là tới Diêm Điền, một thị trấn không có gì đáng nói của đất Thái Bình. Từ Diêm Điền về thành phố Thái Bình đi theo quốc lộ 39, khoảng 30km.

Cảnh sắc làng quê Thái Bình

Đền thờ Nguyễn Bỉnh Khiêm được xây dựng tại làng Trung Am, Vĩnh Bảo, Hải Dương rất bề thế với nhiều bức tượng chủ yếu mô tả các lớp học của ông với rất nhiều t hành phần từ già trẻ gái trai đến nông dân, sỹ tử.[/size=3]
[/quote]
Hé hé. Can tội copy mà không đọc lại. Cái này lạc hậu rồi.
Bác Chồn qua cầu phao sông Hàn xong là rẽ phải luôn à? Thế thì không đi qua nhà tôi rồi.
Tiện thể có ý kiến với nhà ViVu, nếu có dịp nào Box du lịch bầu chọn thành viên của năm thì nhà mình đề cử bác Chồn nhá. Còn nhớ vụ Hà Giang năm ngoái, bác ấy lần đầu tiên đi phượt, cái gì cũng kêu bẩn. Thế mà chỉ trong có 1 năm, bác đã thành con nghiện. Hình như không có cuối tuần nào là ở nhà?

Hé hé. Can tội copy mà không đọc lại. Cái này lạc hậu rồi.
Bác Chồn qua cầu phao sông Hàn xong là rẽ phải luôn à? Thế thì không đi qua nhà tôi rồi.
[/quote]
Gõ nhầm chứ không phải copy nhá. Thế nên mới là Vĩnh Bảo, Hải Dương. Copy thì đã là Vĩnh Lại, Hải Dương chứ.
Qua cầu phao sông Hàn sang Vĩnh Bảo, tôi đi thẳng một đoạn thì thấy biển đề đền thờ Nguyễn Bỉnh Khiêm. Rẽ phải vào đó (làng Trung Am).
Nhà ông ở Vĩnh Bảo à? À. Từ bên Tiên Lãng sang Vĩnh Bảo, có 2 cầu phao sông Hàn. Tôi đi cầu phao bên trái. Không biết cầu phao bên phải dẫn tới đâu.

Thành phố Thái Bình
Lần trước tới thành phố này, rất ấn tượng bởi màu xanh của cây cối và sự sạch sẽ của đường phố. Lần quay trở lại này, cây cối vẫn xanh nhưng đường phố thì không còn được sạch như hằng nghĩ (những vẫn còn sạch chán so với mấy thành phố đại loại như Hà Đông).

Trung tâm hành chính thành phố. Xa xa là Bảo tàng Thái Bình

Nhìn sang bên trái là nhà thờ Thái Bình

Nhà thờ này rất mới, rất đẹp. Toạ lạc ngay khu hành chính mới của Thái Bình. Có lẽ đi khắp Việt Nam này, những mảnh đất nào đẹp nhất, trung tâm nhất đều có sự hiện diện của Nhà thờ Công giáo!!!

Cậu bé có mẹ là lao công trong nhà thờ, bố tật nguyền ăn xin ngay cửa nhà thờ. Cậu bé rất ngoan, chạy theo xem chụp ảnh. Cho tiền cậu bé không nhận, nói cháu có tiền rồi. Sau phải nói cho bố cậu bé, bảo cậu đưa cho bố, cậu mới nhận.

Chùa Keo (Theo Wikipedia)

Chùa Keo (Thần Quang tự z.?寺) là một ngôi chùa ở xã Duy Nhất, huyện Vũ Thư, tỉnh Thái Bình, Việt Nam, được xây dựng từ năm 1061 dưới thời Lý Thánh Tông ở hương Giao Thuỷ ven sông Hồng. Ban đầu, chùa có tên là Nghiêm Quang tự, đến năm 1167 mới đổi thành Thần Quang tự. Vì Giao Thủy có tên Nôm là Keo, nên ngôi chùa này cũng được gọi là chùa Keo.
Lịch sử
Năm 1611, nước sông Hồng lên to, làm ngập làng nơi có chùa. Một bộ phận dân cư dời đi nơi khác, xây dựng ngôi chùa Keo mới, thường được gọi là chùa Keo Dưới hay chùa Keo Hành Thiện (nay ở xã Xuân Hồng, huyện Xuân Thuỷ, Nam Định). Một bộ phận dân cư dời sang tả ngạn sông Hồng, lập làng Dũng Nhuệ trên đất Thái Bình và cũng dựng lên một ngôi chùa, gọi là chùa Keo Trên, tức ngôi chùa đang nói tới ở đây. Công việc xây dựng ngôi chùa này được bắt đầu từ năm 1630 và hoàn thành vào năm 1632 theo phong cách kiến trúc thời Lê, nhờ sự vận động của bà Lại Thị Ngọc, vợ Tuần Thọ Hầu Hoàng Nhân Dũng và Đông Cung Vương phi Trịnh Thị Ngọc Thọ. Chùa được trùng tu nhiều lần, vào các năm 1689, 1707, 1941... Lần trùng tu năm 1941, có sự giúp đỡ của Trường Viễn Đông Bác Cổ Pháp.
Kiến trúc

Văn bia và địa bạ chùa Keo còn ghi lại diện tích toàn khu kiến trúc chùa rộng khoảng 58.000 m², gồm nhiều ngôi nhà làm thành những cụm kiến trúc khác nhau. Hiện nay toàn bộ kiến trúc chùa còn lại 17 công trình gồm 128 gian xây dựng theo kiểu "Nội công ngoại quốc".
Từ cột cờ bằng gỗ chò thẳng tắp cao 25 m ở ngoài cùng, đi qua một sân lát đá, khách sẽ đến tam quan ngoại, hồ sen, tam quan nội với bộ cánh cửa, cao 2 m, rộng 2,6 m, chạm một ổ rồng với rồng mẹ và rồng con, chầu mặt nguyệt. Nếu đôi cánh cửa ở chùa Phổ Minh tiêu biểu cho kiến trúc đời nhà Trần thì đôi cánh cửa chùa Keo tiêu biểu cho kiến trúc đời nhà Lê.

Qua tam quan, đi tiếp vào chùa, gặp ở hai bên 24 gian hành lang là khách hành hương sắm lễ vào Chùa lễ Phật và lễ Thánh.
Đi đến phần chùa thờ Phật, gồm ba ngôi nhà nối vào nhau. Ngôi nhà ở ngoài, gọi là chùa Hộ, ngôi nhà ở giữa gọi là ống muống và ngôi nhà trong là Phật điện. Đặc biệt ở đây có tượng Thích Ca nhập Niết bàn, tượng Bồ Tát Quan Âm Chuẩn Đề đặt giữa tượng Văn Thù Bồ Tát và Phổ Hiền Bồ Tát. Toàn bộ khu thờ Phật của Chùa Keo có gần 100 pho tượng.

Chùa ngoài thờ Phật, còn thờ Không lộ - Lý Quốc Sư. Toàn bộ công trình đều làm bằng gỗ lim và là nơi được các nghệ nhân điêu khắc thời nhà Hậu Lê chạm khắc rất tinh xảo.
Sau khu thờ Phật là khu thờ thánh. Tại hội chùa Keo, sau khi đã có những nghi lễ như mọi hội chùa khác, thì diễn ra trò chơi kéo nứa lấy lửa, nấu xôi, nấu chè và nấu cơm chay để mang cúng Thánh. Phía ngoài có một giếng nước. Thành giếng xếp bằng 36 cối đá thủng đã từng dùng giã gạo nuôi thợ xây chùa từ xưa.

Đáng kể và tiêu biểu nhất ở đây là kiến trúc tòa gác chuông chùa Keo. Gác chuông chùa Keo là một kiến trúc đẹp, cao 11,04 m, có 3 tầng mái,kết cấu bằng những con sơn chồng lên nhau. Bộ khung gác chuông làm bằng gỗ liên kết với nhau bằng mộng, nâng bổng 12 mái ngói với 12 đao loan uốn cong dáng vẻ thanh thoát, nhẹ nhàng. Gác chuông được dựng trên một nền gạch xây vuông vắn. Ở tầng một có treo một khánh đá cao 1,20 m. Tầng hai có quả chuông đồng lớn đúc năm 1686 cao 1,30 m, đường kính 1 m. Hai quả chuông nhỏ treo ở tầng ba và tầng thượng cao 0,62 m, đường kính 0,69 m đều được đúc năm 1796.

Hai hành lang chạy dài từ chùa Hộ nối với nhà tổ và nhà trai sát gác chuông, bao quanh toàn bộ chùa.
Đến thăm chùa, ta có thể nhìn thấy những đồ thờ quý giá tương truyền là đồ dùng của Thiền sư Không Lộ như bộ tràng hạt bằng ngà, một bình vôi to và ba vỏ ốc lóng lánh như dát vàng mà tương truyền rằng chính do Không Lộ nhặt được thuở còn làm nghề đánh cá và giữ làm chén uống nước trong những năm tháng tu hành.
Trải qua gần 400 năm tu bổ, tôn tạo, chùa Keo vẫn giữ nguyên bản sắc kiến trúc độc đáo của mình. Gác chuông với bộ mái kết cấu gần 100 đàn đầu voi là viên ngọc quý trong gia tài kiến trúc Việt Nam. Bộ cánh cửa chạm rồng là bộ cửa độc đáo của cả nước. Chùa còn bảo lưu được hàng trăm tượng Pháp và đồ tế thời Lê. Có thể nói Chùa Keo là một bảo tàng nghệ thuật đầu thế kỷ 17, với nhiều kiệt tác đặc sắc.
Hằng năm vào ngày mùng 4 tháng giêng Âm lịch, nhân dân làng Keo lại mở hội xuân ngay ở ngôi chùa mang tên làng.
Hơn chín tháng sau, vào các ngày 13, 14, 15 tháng 9 Âm lịch, chùa Keo lại mở hội mùa thu. Đây là hội chính, kỷ niệm 100 ngày Thiền sư Không Lộ (1016-1094), người sáng lập ngôi chùa, qua đời (ngày 3 tháng 6 Âm lịch).
Trong ngày hội, người ta tổ chức lễ rước kiệu, hương án, long đình, thuyền rồng và tiểu đỉnh. Trong chùa thì có cuộc thi diễn xướng về đề tài lục cúng: hương, đăng, hoa, trà, quả, thực, thật sinh động.
Có câu ca dao về hội chùa Keo:
Dù cho cha đánh mẹ treo,
Em không bỏ hội chùa Keo hôm rằm.

Chùa Keo nhìn từ gác chuông