Vì sao ******** thường bị coi là xấu xa ?

Đọc bài chú mà anh suýt sặc vì cười.
Anh nói cái chỗ highlight trước nhá : anh đâu có bảo là anh ko xấu hổ khi bô bô nói về *** với bạn gái hả chú ? Anh đang tìm hiểu vì sao con ng` từ ngàn xưa lại hình thành trong tiềm thức sự e ngại về *** đấy chứ ! Giọng điệu chú lên gân gớm, nên đọc kĩ và hiểu ý rồi hãy nói nhé ! Ếch lắm !
Chú nên bỏ cái luận điệu chưa chi đã chê ng` khác không hiểu rồi bảo về đọc thêm đi nhé ! Cái lỗi nguỵ biện ấy xưa rồi, chú loè được bọn chim chã chứ chả qua được mắt anh đâu .
Ở diễn đàn này mọi ng` không kì thị ***, vì nó là box GDGT chứ sao ? Chú thử ra ngoài nói năng như ở đây xem nào ? Mà anh nói cho chú biết, chú bảo ở đây bàn thoải mái về *** nhưng người ta vẫn fải hạn chế bằng cách bắt fải bắt login hay nhập mật khẩu thì mới được vào đấy thôi.
Thế anh mới nói vấn đề này ở box TLuận thì hay hơn, vì ngay như chú là 1 VD để thấy là có hiểu ý của anh đâu ! Chẳng qua là không hiểu sao mấy hôm nay đếch vào được bên Thăng Long chứ anh cũng chả buồn nói với loại nông cạn như chú !
Chú cũng nên về học thêm fép biện chứng mà lên đây nói chuyện nhé, bỏ mấy cái chiêu xưa rích ấy đi.

''Anh đang tìm hiểu vì sao con ng` từ ngàn xưa lại hình thành trong tiềm thức sự e ngại về *** đấy chứ !'': Úi giời! Lâu lắm mới gặp được một nhà khoa học! Làm sao mà vất vả thế hả nhà khoa học ơi? Bót lên tới 3 bài rồi mới làm rõ được là mình đang muốn tìm hiểu cái gì. Bài đầu thì tự nhận là tai tồ không chuẩn. Bài thứ hai thì tự nhận là cách dùng từ chưa chuẩn và rõ ý, dưng mà vẫn cứ phải cố trách mod là không chịu hiểu!!? Tới bài thứ 3 thì mới biết được nhà khoa học này muốn gì! (Chặc lưỡi 3 cái). Thế nên tôi mới bảo cậu là phải đi học cách dùng từ cho chuẩn đi đã, rõ chửa!
Thế cái sự e ngại về *** ấy nó là như thế nào, nói rõ ra đi nào? Thế quái nào mà các cụ nhà ta lại vừa e ngại, lại vừa xếp nó vào đệ tam khoái thế nhỉ? Hay các cụ chưa học được phép biện chứng gì đó nên các cụ cứ mâu thuẫn loạn cào cào hết cả lên? Chẳng bù cho con cháu bây giờ, tâm đầu ý hợp rồi là lao bổ vào nhau, cẩn thận hơn nữa thì chờ tới khi cưới, chưa nói đến kiểu cứ bắt mắt là OK, rủ nhau tìm bãi đáp, chẳng thấy e ngại gì cả. Hay là vẫn dùng từ chưa chuẩn, chưa rõ ý?
Để hiểu con người từ ngàn xưa đã ''hình thành trong tiềm thức sự e ngại về ***'' như thế nào thì dễ thôi. Gần thì cậu lên Đền Hùng, vào viện bảo tàng ngay chân núi. Ở đó có một cái thạp đồng cổ, mà trên nắp thạp lại đắp nổi hình nam nữ ********. Cô hướng dẫn cũng sẽ kể chuyện cái nõ với cái nường, và cậu sẽ học được cái câu ''linh tinh tình phộc'' và cái chuyện nõ đâm vào nường. Đi xa thì vào miền trung, Quảng Nam, thăm dấu dân Hời ngày xưa, rồi mua lấy món đồ lưu niệm bằng đá gồm có cái yoni và cái linga (nhìn những cái linga cỡ to, các cô thì cười rinh rích, còn cánh đàn ông thì cứ hề hề hề). Chịu khó tìm hiểu một tí thì sẽ biết về văn hoá phồn thực, với cái quái gì mà sinh thực khí gì đó. Đại loại là các cụ ngày xưa còn để hai cái bộ phận nam nữ ấy lên bàn thờ nữa cơ, chẳng tiềm thức cái quái gì cả mới chết.
Vậy nên nhắc lại là cậu chẳng cần làm gì to tát cả, cứ đọc hết các topic trong diễn đàn này thì thấy được ối điều về cái chuyện người ta suy nghĩ như thế nào về ***, hay e ngại như thế nào.
Hoặc đơn giản hơn nữa là cậu cứ tự hỏi mình. Nhắc lại cái chuyện xấu hổ. Nếu cậu thấy xấu hổ khi nói chuyện về *** (như tôi đã viết trong bài trước), thì cậu hãy tự hỏi mình xem tại sao mình lại xấu hổ. Khi cậu tìm được nguyên nhân tại sao thì cũng là lúc cậu có câu giải đáp cho cái chuyện cậu đang tìm hiểu.
Nhắc lại một điều nữa, là văn hoá và đạo đức, và *** trong mối liên quan tới văn hoá và đạo đức.
Tôi cũng chẳng rõ lắm về phép biện chứng, nhưng có chuyện này cũng phải chỉ ra. Trong bài thứ 3 của cậu thì cậu cho biết là đang tìm hiểu..., thế nhưng ở bài thứ 2 của cậu thì cậu đã có một kết luận rồi:''sự ấu trĩ và suy nghĩ lệch lạc là 1 trong các nguyên nhân kiến cho nhiều khi ng` ta kì thị ***'', mà lại chẳng có cái gì hỗ trợ cho cái kết luận này. Đấy là phép biện chứng của cậu phải không? Nhắc lại cậu về cái chuyện tiềm thức ấy, ở trên tôi đã chỉ cho cậu chỗ cậu có thể thấy bằng chứng về việc các cụ tổ từ mấy ngàn năm trước đã khoái cái món *** tới mức nào.
Mà này! Nếu các cụ ngày xưa không vì e ngại mà nghĩ ra cái món quần áo che đậy thì chắc là con cháu bây giờ chết dở. Cứ ra đường, ai cũng nồng nỗng hết cả, lại lên cơn thèm, lao vào nhau mà ấy thì rồi đến củ tỏi hết vì kiệt sức mất.

Có nhiều người coi ******** trước hôn nhân là xấu xa chứ có cái tờ đăng ký kết hôn rồi thì xxx bao nhiêu lần chẳng được.Bạn Đ kêu ******** ở trẻ vị thành niên cũng gọi là xấu xa?? theo tớ hiểu là dưới 18 tuổi đó, trên 18 tuổi nếu quan hệ với người yêu thì có bị coi là xấu xa ko?? tất nhiên cái việc QH nó có tác động vào cuộc sống hàng ngày có thể là theo chiều hướng tốt và có thể là theo chiều hướng xấu.... Đâu fải ai cũng học hành xa xút, đâu fải ai cũng chưa phát triển đầu đủ. Bọn trẻ bây giờ phát triển sớm lắm rùi nhá. Còn về chuyện có thể mang thai thì nó phụ thuộc vào kiến thức giáo dục giới tính của mỗi người. Như ở nước VN mình, ko dám công khai dạy cho học sinh về kiến thức giới tính, trường hợp dễ mang thai tất nhiên là xảy ra rồi.
Àh, cho tớ hỏi bạn Đ câu này nhé: Bao nhiêu tuổi thì được coi là cơ thể phát triển tốt vậy??? Tuổi nào mới đủ tuổi QH??? Còn tớ thì tớ cho là trên 18 tuổi đó tớ đang nói trong trường hợp quan hệ với người yêu nhá, chứ ko fải là cứ trên 18 tuổi là thích xxx với ai là xxx bừa đâu. Cái đó tớ cũng thấy ghê.

TD chả có gì là xấu cả,chỉ có những kẻ lợi dụng nó làm điều bậy bạ thì mới xấu thôi.
TD nó là bản năng của mỗi người cũng như việc chúng ta ăn cơm,uống nước,nó là nhu cầu cần thiết của mỗi người

Úi,trẻ vị thành niên là dưới 18 tuổi đó.QH với trẻ vị thành niên là phạm luật vô tù bóc lịch như chơi.Các nhà khoa học người ta tìm ra cái mốc 18 tuổi chứ ko phải mấy bác lãnh đạo nhà ta bịa ra đâu.Trên 18 tuổi tạm coi là cơ thể cũng đã phát triển được kha khá rùi.

Sai rồi chú ơi! QH với người dưới 16 tuổi mới bị đi tù thôi! Còn đủ, trên 16 tuổi mà thuận tình thì không sao cả, chỉ sợ có bầu thôi. (mở Luật Hình Sự ra mà đọc lại nhé)

~> Anh vất vả thế là vì có những thằng chậm hiểu như chú chứ sao mà còn fải hỏi ? Anh post khá rõ ràng rồi, chẳng qua set title thường để ngắn nên mới khó nói rõ ý (anh dã nói ngay từ đầu), chuyện bình thường mà chú cứ nống lên. Cách dùng từ có chỗ chưa thật chuẩn dưng mà cái điều anh dang hỏi thì vẫn rõ ràng, nên anh vẫn nói mod đếch hiểu làm việc nguyên tắc quá , còn chú thì kém trừu tượng không thông lại cứ ầm ĩ chuyện ng` khác nói khó hiểu. Có khó hiểu cứ PM anh giải thích cho, làm gì fải post lên đây khoe dốt với mọi ng` xoá bởi ndungtuan vì đả kích thành viên. Thế nên anh mới bảo chú học thêm biện chứng, rõ chửa ?
<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Arial" id=quote>Trích từ: Thế cái sự e ngại về *** ấy nó là như thế nào, nói rõ ra đi nào? Thế quái nào mà các cụ nhà ta lại vừa e ngại, lại vừa xếp nó vào đệ tam khoái thế nhỉ? Hay các cụ chưa học được phép biện chứng gì đó nên các cụ cứ mâu thuẫn loạn cào cào hết cả lên? Chẳng bù cho con cháu bây giờ, tâm đầu ý hợp rồi là lao bổ vào nhau, cẩn thận hơn nữa thì chờ tới khi cưới, chưa nói đến kiểu cứ bắt mắt là OK, rủ nhau tìm bãi đáp, chẳng thấy e ngại gì cả. Hay là vẫn dùng từ chưa chuẩn, chưa rõ ý?
Để hiểu con người từ ngàn xưa đã ''''''''hình thành trong tiềm thức sự e ngại về ***'''''''' như thế nào thì dễ thôi. Gần thì cậu lên Đền Hùng, vào viện bảo tàng ngay chân núi. Ở đó có một cái thạp đồng cổ, mà trên nắp thạp lại đắp nổi hình nam nữ ********. Cô hướng dẫn cũng sẽ kể chuyện cái nõ với cái nường, và cậu sẽ học được cái câu ''''''''linh tinh tình phộc'''''''' và cái chuyện nõ đâm vào nường. Đi xa thì vào miền trung, Quảng Nam, thăm dấu dân Hời ngày xưa, rồi mua lấy món đồ lưu niệm bằng đá gồm có cái yoni và cái linga (nhìn những cái linga cỡ to, các cô thì cười rinh rích, còn cánh đàn ông thì cứ hề hề hề). Chịu khó tìm hiểu một tí thì sẽ biết về văn hoá phồn thực, với cái quái gì mà sinh thực khí gì đó. Đại loại là các cụ ngày xưa còn để hai cái bộ phận nam nữ ấy lên bàn thờ nữa cơ, chẳng tiềm thức cái quái gì cả mới chết.
Vậy nên nhắc lại là cậu chẳng cần làm gì to tát cả, cứ đọc hết các topic trong diễn đàn này thì thấy được ối điều về cái chuyện người ta suy nghĩ như thế nào về ***, hay e ngại như thế nào.
Hoặc đơn giản hơn nữa là cậu cứ tự hỏi mình. Nhắc lại cái chuyện xấu hổ. Nếu cậu thấy xấu hổ khi nói chuyện về *** (như tôi đã viết trong bài trước), thì cậu hãy tự hỏi mình xem tại sao mình lại xấu hổ. Khi cậu tìm được nguyên nhân tại sao thì cũng là lúc cậu có câu giải đáp cho cái chuyện cậu đang tìm hiểu.
Nhắc lại một điều nữa, là văn hoá và đạo đức, và *** trong mối liên quan tới văn hoá và đạo đức.
Tôi cũng chẳng rõ lắm về phép biện chứng, nhưng có chuyện này cũng phải chỉ ra. Trong bài thứ 3 của cậu thì cậu cho biết là đang tìm hiểu..., thế nhưng ở bài thứ 2 của cậu thì cậu đã có một kết luận rồi:''''''''sự ấu trĩ và suy nghĩ lệch lạc là 1 trong các nguyên nhân kiến cho nhiều khi ng` ta kì thị ***'''''''', mà lại chẳng có cái gì hỗ trợ cho cái kết luận này. Đấy là phép biện chứng của cậu phải không? Nhắc lại cậu về cái chuyện tiềm thức ấy, ở trên tôi đã chỉ cho cậu chỗ cậu có thể thấy bằng chứng về việc các cụ tổ từ mấy ngàn năm trước đã khoái cái món *** tới mức nào.
[/QUOTE]
~~> Chú hỏi cái sự e ngại vể *** nó thế nào hả ? Anh đem luôn câu của chú ra làm trả lời này : chú bô bô nói chuyện với gf của chú về *** xem, hay là ra ngoài đường ăn mặc nuồng nuỗng xem sẽ hiểu thế nào là e ngại thôi.
Còn các cụ nhà mình á ? Nói cho chú hiểu là các cụ rất hiểu biện chứng và triết học, có thể thấy qua kho tàng ca dao tục ngữ của nước ta, chẳng qua các cụ ko xây dựng thành hẳn học thuyết như châu âu của Marx , Hegel ... thôi nhá !
Ở bài thứ 2 anh nói :''''''''sự ấu trĩ và suy nghĩ lệch lạc là 1 trong các nguyên nhân kiến cho nhiều khi ng` ta kì thị ***'''''''', chú bảo "mà lại chẳng có cái gì hỗ trợ cho cái kết luận này". Thế chú ko thấy anh nói ngay sau đó là anh muốn tìm cái nguyên nhân sâu hơn, cái mà hình thành trong tiềm thức đấy à ? Còn chú muốn có cái hỗ trợ thì dễ thôi, anh cho VD : ở ngay các trường học giữa HN chứ chẳng ở miền quê miền núi gì vẫn còn có chuyện cô giáo e ngại lảng tránh GDGT, hay chyện cô giáo bắt được thư của học sinh nói chuyện về thủ dâm thế là định kỉ luật đấy ! Anh thấy vđ này có thể thấy ở nhiều nơi cần gì fải cụ tỉ như chú hả ? Nói mấy cái này anh không hi vọng chú có thể hiểu ngay nhưng mong chú sớm thông những gì anh nói kẻo mất công anh login, đọc bài rồi lại type trả lời chú !
Quay lại vấn đề chính, anh thừa hiểu những tác hại của ******** nếu ko quản lí nó. Nhưng con ng` cũng có rất nhiều cái xấu xa mà sao ng` ta ko e ngại. Cái miệng con ng` cũng gây ra tai họa có khi còn khủng khiếp hơn *** mà ng` ta ko ngượng ngùng về nó như ***. Mại dâm dẫn tới lây lan bệng tật chết ng` nhưng nếu có quản lí nó cũng gỉam tác hại nhiều , buôn bán vũ khí, ma tuý có thể dẫn tới các hậu quả khủng khiếp hơn vậy sao ng` ta lại nói mại dâm là suy đồi, là điều khốn nạn, là băng hoại đạo đức, fá hoại thuần fong mĩ tục còn các tội kia lại ko dùng những từ như thế ? Ng` ta đâu có nói nhiều tới những từ như mĩ tục với luân lí, hay là xấu xa nhơ nhớp vào việc fán xét về buôn bán vũ khí hay gây chiến tranh ?
Được ndungtuan sửa chữa / chuyển vào 12:34 ngày 23/12/2004

Không muốn spam chút nào đâu nhưng tớ fải công nhận bạn robertino này có vấn đề về thần kinh xoá bởi ndungtuan vì đả kích thành viên
@tamhoncuada_spt
Được ndungtuan sửa chữa / chuyển vào 12:37 ngày 23/12/2004

Pác này nhầm lẫn kinh khủng khiếp. Con người chả ai ngại TD cả trừ khi họ có những vấn đề khó nói tế nhị nên TD gây ấn tượng ko tốt.
Nếu ko che đi thì con người dễ nảy sinh "ham muốn" ---> gây hậu quả khó lường ( ngưòi bị tổn thương tinh thần, kẻ vào tù).Chắc các Pác hiểu ý em.
Mà cái underwear nó ko chỉ che cái đó để giảm ham muốn mà còn bảo vệ "của quý". Pác cứ thử ko mặc nó mà đi đá bóng mà xem.
"Mại dâm là buôn bán chuyện ******** - chuyện tự nhiên của con ng`- thì sao bị coi là xấu ?" Xấu quá đi chứ lại.
1. Suy đồi văn hoá, gây ảnh hưởng đến thế hệ trẻ.
2. Gây ra các vụ ngoại tình, chia lìa gia đình, tan tác nhà cửa.
3. Gây nhiễm các bệnh STD, AIDS ... chết người. ( Ảnh hưởng đến cả thai nhi) Khỏi nói các Pác cũng thấy rõ hậu quả .
4. Tệ nạn xã hội, đang bị lên án.
Ấy thế mà Pác còn bênh vực cho nó.
Thật là iem Pó tay với cách nghĩ của Pác.
Không ai ngại về *** mà ngại vì tác hại của nó thôi.
Xấu hổ cũng là chuyện tự nhiên của con người vì vấn đề này quá tế nhị. Nếu bàn về nó theo góc độ khoa học thì ko nói làm gì.
Nhiều kẻ nói ra Vấn đề đó là với mục đích chào mời, khiêu khích -----> thế thì ai mà chả xấu hổ e ngại.
Như iem đây nhiều khi nói về *** rất bình thường nhưng những ai nói về chuyện này để lôi kéo thì iem cũng rất ngại và xấu hổ thay cho hắn.

tào lao chả ra làm sao ... hehhehe .... Xóa vì SPAM
u?c harrykism s?a vo 18:32 ngy 24/12/2004